王洪秋 楊葉平 姜莉
關(guān)鍵詞:馬克思主義實(shí)踐觀;核心價(jià)值體系;研究生的思想發(fā)展
中圖分類號:A81,D431 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2019)11 — 0025 — 03
馬克思認(rèn)為“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”?!?〕按照馬克思主義實(shí)踐觀的觀點(diǎn),實(shí)踐是人們借助勞動工具對勞動客體的有效歷史活動,這一活動就是為了滿足人們對客觀世界進(jìn)行改造和探索的需要而實(shí)施的。馬克思的《資本論》對實(shí)踐進(jìn)行了社會勞動要素等方面的科學(xué)規(guī)定:“勞動首先是人和自然之間的過程。是人以自身的活動引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過程?!薄?〕馬克思主義實(shí)踐觀主張從主觀與客觀、主體與客體的關(guān)系中去把握實(shí)踐。隨著研究生教育的發(fā)展和社會對高層次人才的需求,研究生已經(jīng)成為中國特色社會主義建設(shè)的中間力量。在他們投入社會主義建設(shè)的過程中,馬克思主義實(shí)踐觀成為他們改造思想、建設(shè)世界、貢獻(xiàn)人類社會、去除自身缺點(diǎn),從而走向價(jià)值實(shí)踐的導(dǎo)引力量,成為將他們推上“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)建設(shè)的舞臺中央的內(nèi)生力量。
習(xí)近平總書記在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?!敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代給馬克思主義和馬克思主義實(shí)踐觀賦予了嶄新的內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
馬克思認(rèn)為,主體性是人對世界包括人自身的改造性,外在物“不過是人的對象,不過是有用物;它不再被認(rèn)為自為的力量”……“而對自然界的獨(dú)立規(guī)律的理論認(rèn)識本身不過表現(xiàn)為狡猾,其目的是使自然界服從于人的需要”。〔3〕人類通過控制、改造等形式,將自然界打造成人類主體實(shí)踐的相關(guān)對象,同時(shí)與人類共生的自然也改變著人類的控制和改造方式。這種“雙向?qū)ο蠡钡倪^程就是主客體之間的相互作用與影響。隨著勞動力的發(fā)展,人類物質(zhì)需求的欲望逐步提升。人類活動在強(qiáng)調(diào)“雙向?qū)ο蠡钡耐瑫r(shí),更加強(qiáng)調(diào)主客體間的相互作用與相互聯(lián)系,他們會隨著人類實(shí)踐活動的不斷改進(jìn)而更加充分地體現(xiàn)出來。“雙向?qū)ο蠡爆F(xiàn)象在研究生群體中表現(xiàn)較為明顯,隨著新技術(shù)革命的逐步深入,人們思想和身心都受到非生態(tài)發(fā)展因素的威脅。研究生雖然進(jìn)入了成年期,但是正處在事業(yè)前期,是這些非生態(tài)發(fā)展因素的主要接受群體,他們讀研究生期間就已經(jīng)參加了社會生產(chǎn)實(shí)踐中,他們開始逐步地從主體與客體的關(guān)系互動的角度關(guān)注實(shí)踐活動。他們在思想和行為上必將受到作為實(shí)踐主體或客體的實(shí)踐對象的影響,而且會越來越明顯。
實(shí)踐主要由實(shí)踐主體、實(shí)踐客體以及實(shí)踐中介組成的。隨著社會發(fā)展與變遷,實(shí)踐的主體、客體、實(shí)踐的中介,以及他們之間的位置關(guān)系都有不同程度的改變,人們實(shí)踐活動的內(nèi)容、方式方法也有了不同于以往的新的特征。首先,實(shí)踐活動的主體實(shí)現(xiàn)能力有所提高。以研究生群體為例,隨著社會生產(chǎn)力的提高,很多科技型生產(chǎn)工具需要研究生去掌握和控制,他們改造自然的能力比其他勞動者都高,他們會運(yùn)用比大多數(shù)人豐富得多的知識于社會生產(chǎn)實(shí)踐中,研究生的自我控制能力也會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而提高,因而他們的主體實(shí)踐能力也就提高了。第二,實(shí)踐活動客體更加復(fù)雜化和多元化。隨著實(shí)踐客體的復(fù)雜化和多元化的加深,研究生也必將在新的歷史時(shí)期不斷改進(jìn)和拓展實(shí)踐方法和手段,以期在新的歷史實(shí)踐中發(fā)揮他們應(yīng)有的作用。第三,處在主體與客體之間的中介呈現(xiàn)高科技的發(fā)展趨勢。研究生群體作為社會實(shí)踐活動的高技術(shù)領(lǐng)域的中堅(jiān)群體,只有熟練掌握主客體的中介,不斷迎接新技術(shù)的挑戰(zhàn),才能發(fā)揮研究生掌控高技術(shù)的作用,以引領(lǐng)者的角色投入到社會實(shí)踐中。
隨著科學(xué)技術(shù)的更新與發(fā)展,實(shí)踐的客觀物質(zhì)性通過現(xiàn)代電子技術(shù)及其載體呈現(xiàn)在虛擬空間中,“虛擬性實(shí)踐”成為人類的又一實(shí)踐領(lǐng)域和場所。這里所說的“虛擬性實(shí)踐”,是在客觀物質(zhì)性特征的前提下,在物質(zhì)載體中虛擬性層面來說明與解釋的。一是虛擬性在活動方式上表現(xiàn)為“虛擬社會”。人類活動中,實(shí)踐活動一開始就是通過物質(zhì)手段和工具直接改造客觀世界的,人們的之間的交往和接觸是物質(zhì)的和直接的。作為高技術(shù)掌控者的研究生,一定是“虛擬社會”載體掌控與運(yùn)用的主體,電子通信與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)就是他們實(shí)踐活動的領(lǐng)域、載體與場所;二是虛擬性在價(jià)值形態(tài)上表現(xiàn)為人的思維觀念、思維模式。電子技術(shù)的快速發(fā)展,在價(jià)值形態(tài)上,人們會以首要的行動去體驗(yàn)虛擬的榮譽(yù)與滿足。如研究生會不同于以往的行為方式,他們會借助電子設(shè)備呈現(xiàn)的虛擬空間呈現(xiàn)自己的思想和行為主張,通過虛擬世界完成心理和身體以及行為的需求。
2018年教育部在上海召開的“雙一流”建設(shè)現(xiàn)場推進(jìn)會上,教育部部長陳寶生指出,“要加快打造結(jié)構(gòu)優(yōu)化、滿足需求、各方資源充分參與的卓越而有靈魂的研究生教育?!币雽?shí)現(xiàn)這樣的研究生教育,就必須引導(dǎo)研究生投入到馬克思主義實(shí)踐觀的踐行上來,這就要求我們必須認(rèn)清馬克思主義實(shí)踐觀對于研究生發(fā)展的時(shí)代價(jià)值。
實(shí)踐處于人類社會生活的根本地位,馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基石。馬克思哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用感性世界、對象世界作為研究重要內(nèi)容,在這一基礎(chǔ)上,從不同的層面和角度為揭示世界的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的烙印,也充分體現(xiàn)了人的現(xiàn)實(shí)對象性的活動?!斑@種活動、這種連續(xù)不斷的感性勞動和創(chuàng)造、這種生產(chǎn),正是整個(gè)現(xiàn)存的感性世界的基礎(chǔ)。”〔4〕其實(shí)踐思維方式是通過實(shí)踐觀發(fā)展成為整個(gè)哲學(xué)世界觀和方法論的核心地位的過程中找到了自己的位置的。馬克思認(rèn)為,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!薄?〕以實(shí)踐中得出的思維方式和邏輯性去看世界、改造世界是馬克思超越西方哲學(xué)家的創(chuàng)新性思維方式。也就是說,研究生要想充分認(rèn)識馬克思主義的哲學(xué),就一定要理解和運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀,并不斷提高對實(shí)踐思維方式的把控程度。
馬克思主義實(shí)踐觀是中國特色社會主義理論體系的重要理論基礎(chǔ),習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對馬克思主義實(shí)踐觀的理論發(fā)展和實(shí)踐運(yùn)用。黨的十九大報(bào)告指出,“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝,推動新時(shí)代中國特色社會主義思想深入人心”〔6〕可以看出,黨的十九大進(jìn)一步明確了馬克思主義中國化的時(shí)代化大眾化的歷史定位,我們黨的思想理論體系又一次與時(shí)俱進(jìn)。研究生是國家發(fā)展的高端力量,肩負(fù)著中國特色社會主義建設(shè)的重任,要想在中華民族偉大復(fù)興的中國夢實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中發(fā)揮自己的作用,就必須堅(jiān)持以正確的理論武裝自己的頭腦。無數(shù)實(shí)踐行動得到的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想就是研究生走入實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想,就是研究生投入社會大生產(chǎn)和大變革過程中的精神支柱。
當(dāng)前,“拜物教”中對物質(zhì)享受的過分追求思想使一些研究生失去了主流價(jià)值意識,一些研究生的認(rèn)知產(chǎn)生偏差,對于不良現(xiàn)象和行為缺乏辨別能力,價(jià)值取向出了問題。影響研究生價(jià)值取向的因素有很多,主要的有社會發(fā)展變革的影響、同輩群體對青年價(jià)值取向的影響、實(shí)利主義的影響、互聯(lián)網(wǎng)的影響、研究生個(gè)人主體發(fā)展因素的影響等等。當(dāng)前,社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,社會主義核心價(jià)值體系又是中國特色社會主義理論體系的一部分。這就要求研究生從踐行社會主義核心價(jià)值觀入手,摒棄社會上不健康甚至丑惡現(xiàn)象的影響,修正人生觀和價(jià)值觀以及某些行為習(xí)慣的偏差,認(rèn)清馬克思主義實(shí)踐觀對研究生的價(jià)值取向的引導(dǎo)作用。真正堅(jiān)定為中國特色社會主義建設(shè)努力奮斗的政治方向和為人民服務(wù)的價(jià)值取向,成為具有崇高理想、堅(jiān)定信念、先進(jìn)思想的一代新人。
研究生要想在社會主義建設(shè)的大潮中大顯身手,首先就要有成熟的思想和有力的行動。要想使思想得到良好的發(fā)展,就必須以實(shí)際行動踐行馬克思主義實(shí)踐觀。這不僅是推動馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的根本要求,更是經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化背景下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)工程。
馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基石,而馬克思主義信仰是科學(xué)的信仰,馬克思主義實(shí)踐觀以及歷史唯物主義和辯證唯物主義都從人類認(rèn)識社會和改造社會的角度去印證其科學(xué)性,而中國特色社會主義建設(shè)本身也就是認(rèn)識和改造社會的科學(xué)實(shí)踐的具體體現(xiàn)。高校研究生群體是社會主義建設(shè)的接班人,在開展改造自然與社會的實(shí)踐中要依靠馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)自己的理想與夢想,只有這樣才能正確地認(rèn)識人類社會以及人類開展的改造自然和社會的實(shí)踐活動,研究生在實(shí)際的社會活動中,才能根據(jù)自身的條件,以堅(jiān)定馬克思主義信仰為前提,承擔(dān)相應(yīng)的社會任務(wù)和責(zé)任,有效促進(jìn)認(rèn)識自我、認(rèn)識社會,從而在社會動態(tài)的發(fā)展中確立自身合理的定位,找到個(gè)人價(jià)值觀和核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在本質(zhì)上是對馬克思主義實(shí)踐觀在中國特色社會主義建設(shè)中的深刻理解和實(shí)踐闡釋。按照馬克思主義實(shí)踐觀思想認(rèn)識,中國特色社會主義建設(shè)過程就是人的能力和智慧的不斷提升的過程,在這一偉大的社會實(shí)踐中,人們的自身素質(zhì)和改造自然、改造社會、改造自我的實(shí)踐能力逐步提高。研究生即將成為社會的中流砥柱,他們踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對于建設(shè)中國特色社會主義,加快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。研究生首先要在全面理解和把握馬克思主義實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝自己,不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng),使自己逐步符合社會主義建設(shè)的需要,符合自己夢想實(shí)現(xiàn)的需要。其次,研究生必須高度重視社會實(shí)踐,在實(shí)踐活動中將學(xué)到的科學(xué)文化知識和研究能力與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想相結(jié)合,在自己科學(xué)能力的基礎(chǔ)上插上思想理論的翅膀,以實(shí)際行動投入到中國特色社會主義建設(shè)中去,才能充分體現(xiàn)馬克思主義實(shí)踐觀的歷史內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。
隨著中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代,人們的價(jià)值取向和價(jià)值追求呈現(xiàn)多元化。中國社會主義改革開放進(jìn)入了深水區(qū),國際政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)國家主權(quán)的捍衛(wèi)力也受到挑戰(zhàn),同時(shí)也沖擊著人們的國家與民族的認(rèn)同感,高新技術(shù)的產(chǎn)出與應(yīng)用的競爭尤為激烈,如果沒有核心價(jià)值體觀體現(xiàn)出的民族凝聚力和國家軟實(shí)力,國家建設(shè)和發(fā)展就不具備在國際競爭中的終極競爭力。因此,作為高新技術(shù)主要掌控者的研究生群體,要在實(shí)際行動中踐行社會主義核心價(jià)值觀,將核心價(jià)值觀貫穿到生產(chǎn)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié),為增強(qiáng)國家的核心競爭力貢獻(xiàn)力量,這正是馬克思主義實(shí)踐觀在中國建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)功用。
傳統(tǒng)文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。一個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀會從深層次上對人們的創(chuàng)造活動發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響,會潛意識地影響和制約人們的創(chuàng)造性活動。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家的核心競爭力。研究生要善于克服本民族文化傳統(tǒng)中不利于創(chuàng)造力發(fā)揮的因素,培養(yǎng)重視理論、重視邏輯分析和實(shí)證研究的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,培養(yǎng)探索大自然的興趣,培養(yǎng)對客觀世界、對科學(xué)研究活動本身的興趣和內(nèi)在動機(jī),培養(yǎng)敢于和善于挑戰(zhàn)的人格個(gè)性特征,激發(fā)和強(qiáng)化進(jìn)行創(chuàng)造活動的動機(jī)和水平,以充分調(diào)動和發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造才能提高民族的創(chuàng)新能力,提高國家的核心競爭力。只有這樣,研究生在中國傳統(tǒng)文化這個(gè)大的文化背景之下, 在踐行馬克思主義實(shí)踐觀的實(shí)際行動中,才能繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神,豐富和提升綜合素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出更大的貢獻(xiàn)。
〔1〕〔4〕〔5〕馬克思恩格斯選集(第1卷)〔M〕.北京:人民出版社,1995:60,77,61.
〔2〕資本論(第1卷)〔M〕.北京:人民出版社,1975:201.
〔3〕馬克思恩格斯全集(第46卷上)〔M〕.北京:人民出版社,1979:392,393.
〔6〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會,奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利〔N〕.人民日報(bào),2017-10-18.
〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>