佘君

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

蘇共二十大之后，中蘇兩黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分歧逐漸升級(jí)到公開論戰(zhàn)，最后導(dǎo)致兩黨關(guān)系決裂，兩國邊境兵戎相見。這段曲折復(fù)雜的歷史又伴隨著以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程，由此成為中共黨史、中華人民共和國史和冷戰(zhàn)史研究的熱點(diǎn)。1990年代以來，隨著蘇聯(lián)和美國相關(guān)文件資料的解密，有關(guān)中蘇關(guān)系、中蘇論戰(zhàn)方面出版了不少論著，推動(dòng)了相關(guān)問題研究①主要文獻(xiàn)和回憶錄有：沈志華，楊奎松《美國對(duì)華情報(bào)解密檔案(1948-1976)》、沈志華《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關(guān)系(1949-1991)》、吳冷西《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》、李越然《中蘇外交親歷記——首席俄語翻譯的歷史見證》、李海文整理《師哲口述：中蘇關(guān)系見證錄》、閻明復(fù)《親歷中蘇關(guān)系：中央辦公廳翻譯組的十年(1957-1966)》。沈志華《中蘇關(guān)系史綱：1917-1991年中蘇關(guān)系若干問題再探討》(第三版)、孫其明《中蘇關(guān)系始末》、蒲國良《走向冰點(diǎn)：中蘇大論戰(zhàn)與1956-1965年的中蘇關(guān)系》等對(duì)中蘇關(guān)系演變特別是論戰(zhàn)的過程進(jìn)行研究。蒲國良的《中蘇大論戰(zhàn)的起源》、孔寒冰《走出蘇聯(lián)：中蘇關(guān)系及其對(duì)中國發(fā)展的影響》、李明斌《中蘇大論戰(zhàn)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)研究》、陳立中《中蘇論戰(zhàn)與中國社會(huì)主義發(fā)展》、葉政《中蘇關(guān)系演變與馬克思主義中國化的發(fā)展》、高正禮《中蘇論戰(zhàn)與中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索》等，探討了中蘇論戰(zhàn)的起因、影響、教訓(xùn)和啟示。。雖然中蘇論戰(zhàn)“回過頭來看，雙方都講了許多空話”[1]291，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這場(chǎng)持續(xù)十年的大論戰(zhàn)客觀上推動(dòng)了中華人民共和國成立后中共對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。

一、中蘇論戰(zhàn)提出了中國共產(chǎn)黨傳播馬克思主義的新課題

蘇共中央在斯大林去世之后逐漸形成了以“和平共處、和平過渡、和平競(jìng)賽”為主要內(nèi)容的對(duì)外政策，而此時(shí)中國即將完成社會(huì)主義改造，中國共產(chǎn)黨也正準(zhǔn)備全面建設(shè)社會(huì)主義的部署。如何學(xué)習(xí)和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路，成為中共面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。蘇共提出的新政策及其產(chǎn)生的世界性影響，促使中共從如何認(rèn)識(shí)馬克思主義和社會(huì)主義的角度進(jìn)行審視和回應(yīng)。

1956年2月25日，赫魯曉夫《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的“秘密報(bào)告”無疑是一顆重磅炸彈，除少數(shù)蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)外，大多數(shù)與會(huì)代表都沒有思想準(zhǔn)備。會(huì)后，蘇聯(lián)各地方黨組織向黨員和非黨積極分子宣讀報(bào)告內(nèi)容。“對(duì)于報(bào)告中提到的那些事實(shí)沒有任何嚴(yán)肅的解釋。它對(duì)于對(duì)外政策的影響幾乎是無法估量的。而它在國內(nèi)的意義如何呢？在學(xué)校里，學(xué)生們開始撕掉墻上的斯大林像，并把它踩在腳下。他們問：是誰制造了個(gè)人迷信？”[2]222美國《紐約時(shí)報(bào)》于3月10日發(fā)表了這份報(bào)告[注]吳冷西認(rèn)為是10日(《十年論戰(zhàn):1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第2頁)，楊奎松認(rèn)為是16日(《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》，江西人民出版社2012年版，第334頁)。，“自由電臺(tái)”和“自由歐洲電臺(tái)”也做了廣播。英、法、意等國報(bào)刊乘機(jī)對(duì)左翼政黨開始了肆無忌憚的攻擊，一些社會(huì)主義國家報(bào)刊也發(fā)表了大量揭露個(gè)人迷信的文章，社會(huì)主義陣營(yíng)產(chǎn)生了普遍的思想混亂。

同樣的混亂也出現(xiàn)在中國。3月17、19、23日，中共中央連續(xù)召開書記處和政治局會(huì)議討論“秘密報(bào)告”，認(rèn)為它無論在內(nèi)容上,還是在程序上,都有錯(cuò)誤。中蘇分歧由此產(chǎn)生。鑒于秘密報(bào)告引發(fā)的國際反共風(fēng)浪，會(huì)議決定要發(fā)表文章，一方面支持蘇共二十大反對(duì)個(gè)人迷信，一方面堅(jiān)持全面分析斯大林，既要指出他的錯(cuò)誤，更要強(qiáng)調(diào)他的功績(jī)。以此彌補(bǔ)報(bào)告的片面性，補(bǔ)救赫魯曉夫的錯(cuò)誤。[3]550

4月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，首次公開評(píng)價(jià)蘇共二十大和秘密報(bào)告，并就國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)表獨(dú)立的見解。6月17日，中共中央宣傳部發(fā)出《中央關(guān)于學(xué)習(xí)〈改造我們的學(xué)習(xí)〉等五個(gè)文件的通知》，要求全黨縣委書記以上干部，高、中級(jí)黨校黨員，高等學(xué)校畢業(yè)班學(xué)生，進(jìn)行為期一年的《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》等文章的學(xué)習(xí)，以克服學(xué)習(xí)馬列主義和外國經(jīng)驗(yàn)中的教條主義傾向。

1956年波匈事件爆發(fā)后，西方世界對(duì)蘇共中央的處理方式進(jìn)行攻擊，以鐵托為代表的一些社會(huì)主義國家領(lǐng)導(dǎo)人也公開譴責(zé)蘇共，蘇聯(lián)國內(nèi)出現(xiàn)學(xué)生舉行集會(huì)聲援匈牙利，世界范圍內(nèi)自蘇共二十大以來醞釀的反蘇反共風(fēng)浪達(dá)到高潮，“甚至我們隊(duì)伍中有些人在這個(gè)問題上也分不清敵我，分不清是非”[4]41。自11月24日至12月27日，毛澤東25次召集政治局常委以及相關(guān)人員開會(huì)，討論東歐形勢(shì)以及鐵托的普拉演說。12月29日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，一是面向國際，在匈牙利問題上聲援蘇聯(lián)，批駁鐵托“反對(duì)斯大林主義”的言論；二是面向國內(nèi)，總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的基本規(guī)律，教育和指導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)蘇聯(lián)、蘇共和斯大林，消除人們的疑問和揣測(cè)，并強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)要既反對(duì)教條主義又反對(duì)修正主義。此后，隨著蘇共中央內(nèi)外政策的逐步發(fā)展和系統(tǒng)化，中國共產(chǎn)黨也結(jié)合中國革命歷史和建設(shè)實(shí)踐正面闡述自己的觀點(diǎn)，出版馬克思主義經(jīng)典著作，有針對(duì)性地批駁蘇方，部署黨員干部和群眾開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成了新中國成立之后的一次傳播馬克思主義的高潮。

二、出版馬克思、恩格斯和列寧等馬克思主義經(jīng)典作家著作

1959年蘇共二十一大之后，蘇共中央對(duì)國際形勢(shì)和外交政策又作了許多新闡述，包括：新的世界大戰(zhàn)可以防止；國際關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入新的全面緩和時(shí)期，結(jié)束冷戰(zhàn)、和平共處開始從可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；應(yīng)該利用一切可能，避免緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。蘇聯(lián)報(bào)刊上普遍宣傳沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有軍隊(duì)、沒有武器的“三無”世界。在毛澤東看來，此時(shí)“馬克思主義、列寧主義發(fā)展在中國”，赫魯曉夫已經(jīng)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)了，但“總有一天要走向它的反面，改好，或者自己改好，或者由旁人改好”。[5]247因此，1960年1月17日，中共中央在上海召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，決定利用列寧誕辰九十周年的紀(jì)念活動(dòng)，公開闡明對(duì)“和平過渡，和平主義，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問題”的看法，幫助赫魯曉夫和蘇共，在批判中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。[5]310

以紀(jì)念列寧誕辰九十周年為契機(jī)，中國掀起了宣傳列寧，出版和學(xué)習(xí)列寧著作的熱潮。中共中央宣傳部和中央編譯局重新編輯《列寧選集》四卷本，于1960年4月10日由人民出版社出版。四卷本包括了列寧在各個(gè)斗爭(zhēng)時(shí)期所寫的重要著作，涉及了馬克思列寧主義的許多根本問題，比較全面地反映了列寧的思想。選集發(fā)行了精裝本一萬冊(cè)，分別由各地圖書館購藏，普及本由新華書店分發(fā)各地書店零售。[6]189至1963年2月，《列寧全集》39卷也已經(jīng)出齊。[注]《斯大林全集》13卷從1953年9月出版第一卷到1958年出齊；《馬克思恩格斯全集》從1956年出版第1卷到1985年出版全部50卷。

同時(shí)，中共中央宣傳部又發(fā)出通知，以人民日?qǐng)?bào)編輯部名義，圍繞中蘇兩黨的主要分歧編選列寧論帝國主義、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政、殖民地革命、反對(duì)修正主義、不斷革命、群眾運(yùn)動(dòng)，以及論黨等八個(gè)專題的言論集，每集約三四萬字，由《人民日?qǐng)?bào)》自四月中旬起全部刊載，再由人民出版社印成小冊(cè)子，作為紀(jì)念列寧誕生九十周年的書籍出版。[6]190

4月16日、22日，《紅旗》《人民日?qǐng)?bào)》分別發(fā)表題為《列寧主義萬歲》和《沿著偉大列寧的道路前進(jìn)》的文章，陸定一在紀(jì)念列寧誕辰九十周年大會(huì)上作《在列寧的革命旗幟下團(tuán)結(jié)起來》的報(bào)告。上述文章和報(bào)告首次系統(tǒng)闡述中共中央關(guān)于時(shí)代、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題、和平共處、和平過渡等一系列問題的意見，不點(diǎn)名地批評(píng)了赫魯曉夫和蘇共中央的一些觀點(diǎn)主張。這三篇文章和講話也印成了小冊(cè)子，以《列寧主義萬歲》為標(biāo)題，用中文、英文、俄文、德文、日文、法文等多種語言公開發(fā)行。[4]170-171

1963年3月30日，蘇共中央在致中共中央的信中提出關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線問題。作為回應(yīng)，中共中央于6月14日復(fù)函蘇共中央，并以《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)為題在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。7月14日，蘇共又在兩黨會(huì)談期間公開發(fā)表《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)給蘇聯(lián)各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開信》，點(diǎn)名批判中共和《建議》，會(huì)談破裂。此后，中蘇兩黨分別在各級(jí)黨報(bào)黨刊上發(fā)表文章公開辯論。從1963年9月至1964年7月，中共中央連續(xù)發(fā)表《蘇共領(lǐng)導(dǎo)同我們分歧的由來和發(fā)展》等九篇重頭文章評(píng)論蘇共中央公開信，在分歧的由來、斯大林問題、和平共處政策、南斯拉夫是不是社會(huì)主義國家等問題上對(duì)蘇共觀點(diǎn)逐條批駁，闡述中共關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的主張。由此，兩黨爭(zhēng)論進(jìn)入到激烈的公開大論戰(zhàn)階段。

為適應(yīng)國內(nèi)外斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，1963年5月，中共中央發(fā)出指示要求黨內(nèi)高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬恩列斯著作。中央宣傳部明確了“干部選讀馬恩列斯著作目錄”，即“30本書”，有馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》等8本、《自然辯證法》導(dǎo)言等恩格斯著作3本、列寧的《怎么辦？》等11本、斯大林的《論反對(duì)派》等5本、普列漢諾夫的《論一元論歷史觀之發(fā)展》等著作3本。這些書還排印了16開、3號(hào)仿宋字的大字本，《共產(chǎn)黨宣言》等書出版了線裝本。1964年2月，毛澤東指示將這30本書出版大字(四號(hào)字)線裝本，分冊(cè)印裝。自1956年到1965年底，《馬克思恩格斯全集》已出版21卷，重要著作大體上都出版了單行本，還出版了一大批書信集、專題文集、文稿和言論匯編等等。[7]228

這一時(shí)期編輯出版的專題論著，針鋒相對(duì)的論戰(zhàn)色彩明顯。據(jù)吳冷西回憶，收集和編輯馬恩列斯關(guān)于時(shí)代、帝國主義等問題的論述，“搞清楚他們對(duì)這些問題的主要論點(diǎn)是什么，是在什么情況下，對(duì)什么問題、跟什么人講的”，“也收集世界各國黨特別是蘇聯(lián)黨，尤其是赫魯曉夫?qū)@些問題的言論”，“這樣在寫文章的時(shí)候，對(duì)對(duì)方的言論比較熟悉，辯論起來有根有據(jù)”。[4]196

1964年2月，中共中央宣傳部發(fā)出《中央關(guān)于組織高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬、恩、列、斯著作的批示》，再次要求黨員干部普遍進(jìn)行馬列著作的學(xué)習(xí)，以達(dá)到防修反修的目的。“中央認(rèn)為目前是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的大好時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正處在一個(gè)極其重要的關(guān)鍵時(shí)期，為了粉碎現(xiàn)代修正主義的進(jìn)攻，我們必須重新學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作，掌握馬克思列寧主義這個(gè)銳利的武器。這種在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的方法，是理論和實(shí)際相聯(lián)系的最好辦法，只要我們認(rèn)真運(yùn)用這個(gè)方法學(xué)習(xí)，就能大大提高我們的理論水平，大大增強(qiáng)我們反對(duì)現(xiàn)代修正主義斗爭(zhēng)的信心和力量”。[6]189中蘇論戰(zhàn)的“戰(zhàn)斗”環(huán)境更有利于推動(dòng)干部黨員學(xué)習(xí)馬克思主義，提高理論水平。

隨著中國共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的深入，特別是中蘇論戰(zhàn)的不斷升級(jí)，1960年代以后大量編譯出版馬恩列斯著作，領(lǐng)導(dǎo)和組織黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不僅為與蘇共論戰(zhàn)準(zhǔn)備了理論武器，也為黨的隊(duì)伍提高馬列主義理論水平起到了促進(jìn)作用。

三、出版《毛澤東選集》第四卷，掀起毛澤東著作學(xué)習(xí)活動(dòng)熱潮

《毛澤東選集》編輯委員會(huì)早在1949年就已成立，當(dāng)時(shí)已擬定計(jì)劃選編出版四卷本，第四卷的內(nèi)容擬定范圍在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國成立之后。1951至1953年，《毛澤東選集》第一至三卷先后出版[8]。時(shí)隔七年，1960年9月，《毛澤東選集》第四卷最終出版，只收錄了毛澤東1945年8月至1949年9月解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的70篇著作。而其出版背景：一是克服國內(nèi)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)造成工農(nóng)業(yè)建設(shè)的挫折，“鼓舞人民群眾的革命斗志，加強(qiáng)全黨團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)埋頭苦干、勤儉建國的精神，加速我國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)”[注]國防大學(xué)黨史黨建政工教研室：《中共黨史教學(xué)參考資料(第二十三冊(cè))》(內(nèi)部發(fā)行)，第364頁。；另一個(gè)原因就是應(yīng)中蘇論戰(zhàn)的需要，正面闡述中國共產(chǎn)黨關(guān)于武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)道路的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)意義，以反駁蘇共關(guān)于國際形勢(shì)、“和平過渡”等系列觀點(diǎn)。

1960年9月7日，中共中央組織全國各省、市、自治區(qū)黨委文教書記、宣傳部長(zhǎng)參加《毛澤東選集》第四卷的宣傳和學(xué)習(xí)座談會(huì)。會(huì)議認(rèn)為：“《毛澤東選集》第四卷，是第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國人民革命斗爭(zhēng)的偉大記錄，是我國人民革命勝利經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是馬克思列寧主義的重大發(fā)展，是反對(duì)現(xiàn)代修正主義最好的教科書”；“對(duì)于加強(qiáng)世界人民反對(duì)帝國主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，反對(duì)現(xiàn)代修正主義的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主自由、社會(huì)主義和維護(hù)世界和平的斗爭(zhēng)，也具有重大意義”。[注]國防大學(xué)黨史黨建政工教研室：《中共黨史教學(xué)參考資料(第二十三冊(cè))》(內(nèi)部發(fā)行)，第364頁。會(huì)議還建議各地要注意從關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢(shì)，反動(dòng)派的本性和用革命的兩手對(duì)付反革命的兩手，放手發(fā)動(dòng)群眾打倒反動(dòng)派，戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，將革命進(jìn)行到底和民主革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變等理論專題進(jìn)行學(xué)習(xí)和宣傳。這就使得《毛澤東選集》第四卷的學(xué)習(xí)和宣傳明顯地具有了同蘇共“和平共處”“和平過渡”“和平競(jìng)賽”政策主張相論戰(zhàn)的意味。

在《毛澤東選集》第四卷出版的同時(shí)，中共中央在《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志上配發(fā)多篇文章進(jìn)行闡發(fā)和解讀。9月30日《紅旗》雜志發(fā)表編輯部文章《中國人民革命勝利經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)——為〈毛澤東選集〉第四卷的出版而作》，對(duì)第四卷相關(guān)文章創(chuàng)作的歷史背景和主要內(nèi)容也從前述幾個(gè)專題進(jìn)行闡釋，凸顯其“敢于革命、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的主要精神[9]。10月，陳毅在軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話點(diǎn)明學(xué)習(xí)《毛澤東選集》的目的是：“突出毛澤東思想，搞毛澤東的崇拜，是反對(duì)修正主義的需要，是爭(zhēng)奪國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的需要?！盵10]592-593

為方便廣大群眾學(xué)習(xí)毛澤東著作，1964年3月，中央還決定編印兩本選讀本，一本供工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)用，另一本供一般干部學(xué)習(xí)用。1964年5月，解放軍總政治部編輯出版《毛主席語錄》。林彪提出：“學(xué)習(xí)毛主席著作，要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立竿見影?！盵11]356全國全軍掀起了毛澤東著作的學(xué)習(xí)高潮。

《毛澤東選集》第四卷從醞釀至出版，間隔七年之久，中蘇論戰(zhàn)是推動(dòng)其最終完成的一個(gè)重要原因。它的完成，不僅全面系統(tǒng)總結(jié)了中國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也肩負(fù)著重要的歷史任務(wù)，即增強(qiáng)全黨和全國人民馬克思列寧主義理論修養(yǎng)，防止和反對(duì)以“和平過渡”取代無產(chǎn)階級(jí)革命道路的修正主義，并為世界殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動(dòng)提供借鑒。

四、編譯、出版“灰皮書”，為反修斗爭(zhēng)提供“反面教材”

中蘇論戰(zhàn)中，多數(shù)中共黨員甚至干部，關(guān)于蘇共和其他國家共產(chǎn)黨的反華言論、修正主義和機(jī)會(huì)主義言論，尤其是對(duì)作為反面人物修正主義者的言論知之不多。毛澤東認(rèn)為“在溫室里面培養(yǎng)出來的東西，不會(huì)有強(qiáng)大的生命力”，而閱讀反面言論可以進(jìn)行比較和研究，起到“種牛痘”的效果。因此，他指示相關(guān)部門收集、查找這些資料，為反修提供資料。[12]1

《人民日?qǐng)?bào)》在論戰(zhàn)期間不僅宣傳中共中央的理論觀點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)表了蘇共、意共、法共、美共等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言論，轉(zhuǎn)載蘇共《真理報(bào)》等報(bào)刊上的反華文章。自1960年始，中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部組織編輯《赫魯曉夫言論》，收集赫魯曉夫自1932至1964年公開發(fā)表的講話、書信等，作為“現(xiàn)代修正主義的百科詞典”，由世界知識(shí)出版社出版，1964年又編譯出版了《蘇聯(lián)報(bào)刊反華言論》五集。

1960年底，中央編譯局成立國際共運(yùn)史資料室為中央反修斗爭(zhēng)服務(wù)，主要任務(wù)就是搜集、翻譯和研究國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的資料。1961年后，資料室陸續(xù)與人民出版社組織出版了一批“老修正主義、機(jī)會(huì)主義分子”的著作，作為反面材料，供內(nèi)部參考使用，1963年和1964年是出版高峰期，至1966年中斷。期間出版了：《修正主義者、機(jī)會(huì)主義者著作目錄》，考茨基、伯恩斯坦、鮑威爾、托洛茨基等“新老修正主義者”的論著。[12]7這些書統(tǒng)一用灰色做封面，內(nèi)部發(fā)行，俗稱“灰皮書”。

周揚(yáng)在1960年初中宣部召開的會(huì)議上傳達(dá)毛澤東關(guān)于出版修正主義者著作的意見時(shí)提出：文化出版界要配合反修斗爭(zhēng)，成立文藝反修小組，不僅要研究修正主義，還要研究資本主義、帝國主義。1962年至1964年，中宣部組織出版了一批西方社會(huì)科學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)著作，也稱“灰皮書”“黃皮書”。包括德熱拉斯和哈耶克的代表作，以《解凍》《伊凡·杰尼索維奇的一天》《麥田里的守望者》等為代表的蘇聯(lián)、美國、英國、法國、意大利、南斯拉夫等國家的小說和文藝?yán)碚撟髌贰13]5-9

這些著作也成為高校政治理論課上建議學(xué)生閱讀的書目。1961年4月，教育部關(guān)于《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》提出：高校政治理論課的教學(xué)任務(wù)是教育學(xué)生，“以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)，去觀察問題、研究學(xué)問和處理工作，不斷地同現(xiàn)代修正主義、資產(chǎn)階級(jí)思想和其他反動(dòng)思想的影響進(jìn)行斗爭(zhēng)”。[14]41-44文件建議學(xué)生需要閱讀的書目，除馬恩列斯和毛澤東、劉少奇等人的著作之外，還包括“資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)論文選”“資產(chǎn)階級(jí)右派言論選”“機(jī)會(huì)主義代表人物文選”“現(xiàn)代修正主義文選”等。

這些“反面教材”編輯和出版的初衷是為開展反修斗爭(zhēng)提供批判材料，使廣大干部和群眾了解“現(xiàn)代修正主義”的來龍去脈，增強(qiáng)論戰(zhàn)的針對(duì)性。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，也為深入研究馬克思主義、馬克思主義發(fā)展史和國際共運(yùn)史積累了寶貴的文獻(xiàn)資料，更對(duì)新時(shí)期探索中國特色社會(huì)主義道路起到了意想不到的作用。

五、宣傳論戰(zhàn)雙方文章、觀點(diǎn)，開展全民社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)

毛澤東曾說：“出現(xiàn)了二十大、二十二大，這也并不壞。它能幫助我們，使我們想一些問題，幫助我們加強(qiáng)工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，促使我們同他們作斗爭(zhēng)”，“我們黨單是用馬列主義對(duì)人民進(jìn)行正面教育是不夠的，有的人就是不聽，也不看書。好，修正主義來了，就得想想問題，看點(diǎn)書，看修正主義怎樣罵我們，我們的話更有人信了”。[11]267劉少奇也認(rèn)為，修正主義暴露出來是好事，“修正主義出現(xiàn)是列寧主義發(fā)展的重要條件”，“現(xiàn)代修正主義的出現(xiàn)，我們可以大大發(fā)展馬列主義，可以組織馬列主義的隊(duì)伍”。[4]220因此，關(guān)于中蘇論戰(zhàn)的基本情況和各方觀點(diǎn)，中共中央指示不僅在報(bào)紙上公開發(fā)表，還有組織地向廣大黨員干部傳達(dá)，以期形成推動(dòng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)力和契機(jī)。

蘇共二十大召開之后不久，赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”在西方國家的報(bào)紙上公開發(fā)表，也開始在中國流傳。隨后，中共中央決定在黨員干部中進(jìn)行傳達(dá)。據(jù)當(dāng)時(shí)在新華社工作的戴煌回憶，蘇共二十大結(jié)束不久，根據(jù)中央的指示，新華社召開一次會(huì)議，專門傳達(dá)“秘密報(bào)告”。吳冷西在會(huì)上宣布，“先向參加會(huì)議的同志傳達(dá)，全文照念，不得加入任何解釋性的插話；同志們只能聽，不能記，不能擅自向沒有參加會(huì)議的同志傳達(dá)，這作為一條紀(jì)律”。[15]1-3顧準(zhǔn)也描述了中央黨校傳達(dá)秘密報(bào)告的情況：傳達(dá)人“只是照本念這份報(bào)告，念完就散會(huì)。念報(bào)告不加按語，念完后對(duì)學(xué)員不提任何討論或批判這個(gè)報(bào)告的要求，聽完就算完事”。[16]230

1960年4月紀(jì)念列寧誕辰九十周年之際，除以中共中央名義在人民大會(huì)堂召開萬人紀(jì)念大會(huì)外，文化部還組織在各大城市放映有關(guān)列寧生平的影片、演出相關(guān)戲劇、話劇。[6]189京津滬等市舉辦介紹列寧生平事跡的展覽會(huì)、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)和討論會(huì)?；顒?dòng)的主旨在于讓群眾了解列寧在革命中的堅(jiān)定信念和與修正主義頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，呼吁群眾“學(xué)習(xí)列寧革命戰(zhàn)斗精神”。[17]

公開論戰(zhàn)期間關(guān)于中蘇兩黨之間的分歧，以及其他兄弟黨對(duì)中共的支持或反對(duì)文章，《人民日?qǐng)?bào)》多數(shù)予以刊載，中央廣播電臺(tái)也進(jìn)行播報(bào)。中央還要求各級(jí)黨組織召開會(huì)議，組織黨員和群眾開展各種形式的學(xué)習(xí)和辯論活動(dòng)。1963年11月，中共中央決定擴(kuò)大傳達(dá)范圍，過去只在黨內(nèi)傳達(dá)到十七級(jí)以上干部，現(xiàn)在要一直傳達(dá)到基層支部書記，并“向工人、農(nóng)民、學(xué)生群眾作報(bào)告”。[11]278

鑒于蘇共在報(bào)刊大量刊登反華文章，1963年12月18日，中共中央發(fā)出《中央關(guān)于在報(bào)紙刊物上發(fā)表批判現(xiàn)代修正主義的文章和試辦內(nèi)部刊物的通知》，提出要擴(kuò)大批判修正主義的范圍，不僅在《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志上，而且逐步在中央一級(jí)其他報(bào)刊和省、市、自治區(qū)一級(jí)的報(bào)刊上，發(fā)表批判文章；同時(shí)，要組織更多的黨內(nèi)外的理論學(xué)術(shù)工作者和有關(guān)的干部，參加到這個(gè)斗爭(zhēng)中來。文件提出，“要以反對(duì)現(xiàn)代修正主義為綱，帶動(dòng)黨內(nèi)外干部重新學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東同志的著作，帶動(dòng)理論學(xué)術(shù)研究工作，帶動(dòng)理論干部的培養(yǎng)工作”。這樣將有利于教育廣大群眾，有利于在斗爭(zhēng)中鍛煉和提高理論學(xué)術(shù)隊(duì)伍，在斗爭(zhēng)中教育群眾、鍛煉隊(duì)伍，使一些原來馬克思列寧主義水平還不高的人得到提高。[6]335

國際反修斗爭(zhēng)推動(dòng)了國內(nèi)“反修防修”運(yùn)動(dòng)的全面開展。1964年1月，中共中央下發(fā)《關(guān)于向基層干部、黨員和人民群眾進(jìn)行反對(duì)現(xiàn)代修正主義教育的通知》，決定在全國進(jìn)行一次反對(duì)現(xiàn)代修正主義教育運(yùn)動(dòng)，[18]1184要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部組成理論宣講團(tuán)，向群眾傳達(dá)社會(huì)主義社會(huì)還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，還存在著資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟的危險(xiǎn)。此時(shí)，農(nóng)村和城市正在開展的“四清”和“五反”運(yùn)動(dòng)，與國際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反對(duì)蘇修斗爭(zhēng)相呼應(yīng)，形成了面向全國民眾的一次廣泛的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。

六、余論

中蘇論戰(zhàn)期間，中共中央組織翻譯出版了大量馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東的著作，發(fā)表了蘇聯(lián)報(bào)刊及其他兄弟黨的批判文章和領(lǐng)導(dǎo)人講話，以及伯恩斯坦等人為代表的修正主義者和機(jī)會(huì)主義者的言論和著作；向全國廣大黨員干部和普通群眾宣傳馬克思列寧主義、中蘇論戰(zhàn)情況和中共中央的政策觀點(diǎn)。大量馬克思主義經(jīng)典著作和文獻(xiàn)資料的出版，特別是通過學(xué)校、報(bào)刊、廣播等途徑在全國范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨研究和傳播馬克思主義起到了客觀的推進(jìn)作用。隨著中蘇論戰(zhàn)的不斷升級(jí)，中共中央的政策主張?jiān)谌嗣袢罕娭羞M(jìn)行廣泛傳達(dá)和討論，幾至家喻戶曉。普通群眾也頻繁地關(guān)心國內(nèi)國際大事，論戰(zhàn)中使用的諸如“赫魯曉夫”“修正主義”“三和”“兩全”等概念開始進(jìn)入群眾的視野。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，以鄧小平為代表的親歷者們多年后重新反思論戰(zhàn)雙方的觀點(diǎn)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，對(duì)什么是馬克思主義、什么是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路和鄧小平理論的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[19]論戰(zhàn)在一定程度上為以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體形成關(guān)于和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的判斷；關(guān)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，實(shí)行對(duì)外開放，借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果等提供了歷史啟示。[20]尤其是鄧小平理論關(guān)于外交政策方面的觀點(diǎn)主張，如：堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針；把反對(duì)霸權(quán)、爭(zhēng)取和平作為外交的首要任務(wù)；將國際主義與愛國主義統(tǒng)一起來，正確處理社會(huì)主義國家之間的關(guān)系；提出“不搞意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論”的原則，發(fā)展與不同社會(huì)制度國家、不同意識(shí)形態(tài)政黨之間的關(guān)系等理論觀點(diǎn)，可以說是中國共產(chǎn)黨在改革開放新時(shí)期對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線爭(zhēng)論的重新回答。

當(dāng)然，論戰(zhàn)中，中共中央發(fā)表的文章也存在明顯缺陷。如：“九評(píng)”不僅在內(nèi)容上為“文化大革命”進(jìn)行了理論準(zhǔn)備[21]，在形式上對(duì)“文革”時(shí)期動(dòng)輒戴“帽子”、打“棍子”評(píng)論文章風(fēng)格的形成有直接影響。論戰(zhàn)文章無論是對(duì)蘇聯(lián)、南斯拉夫等社會(huì)主義國家政策的評(píng)價(jià)，還是關(guān)于西方國家或民族獨(dú)立國家的社會(huì)現(xiàn)狀，都缺乏實(shí)事求是的調(diào)查研究。閻明復(fù)回憶《建議》起草過程中曾去《紅旗》雜志社，看到會(huì)議室里堆滿了馬列主義的著作，起草人員正在忙著摘抄經(jīng)典著作。“反修文件起草小組”成員在討論會(huì)上也說“這樣的八股文章，沒有任何戰(zhàn)斗力，老祖宗講什么，赫魯曉夫說什么，相比對(duì)照，不一致或有差異，就是修正主義，完全沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。[22]何方也對(duì)此提出批評(píng)：“我們的論斷不是出于調(diào)查研究的結(jié)果，而是先有診斷，然后再去找材料編理由來加以證明?！盵23]

沒有調(diào)查的理論和觀點(diǎn)難免會(huì)脫離實(shí)際。時(shí)任中國駐南斯拉夫大使伍修權(quán)在回憶錄中也提到：1958年初，南共為準(zhǔn)備七大提出了南共綱領(lǐng)(草案)。大使館將南共綱領(lǐng)及國內(nèi)情況與《莫斯科宣言》提出的九條社會(huì)主義社會(huì)共同規(guī)律作了比較，認(rèn)為南共堅(jiān)持了工人階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和無產(chǎn)階級(jí)專政、工農(nóng)聯(lián)盟、生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、民族平等和保衛(wèi)社會(huì)主義等六個(gè)方面。所以，伍修權(quán)在報(bào)告中提出南共綱領(lǐng)草案許多部分觀點(diǎn)正確，“與我黨的觀點(diǎn)是基本一致的”。而此時(shí)由于蘇南關(guān)系惡化，中國國內(nèi)已認(rèn)定南共綱領(lǐng)是“反馬列主義的，是徹頭徹尾的修正主義”。因此，伍修權(quán)被召回國，并在八大二次會(huì)議上作檢討。[24]

是用馬恩列斯的理論觀點(diǎn)去界定和規(guī)范變化了的社會(huì)實(shí)踐，還是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上研究和發(fā)展馬克思主義？以毛澤東為代表的中共中央在論戰(zhàn)中逐漸偏離了實(shí)事求是的正確航道，把蘇共和一些東歐國家共產(chǎn)黨對(duì)馬恩列斯等經(jīng)典作家的某些具體論點(diǎn)的反思看成是對(duì)馬克思主義的“背叛”。這就使中國共產(chǎn)黨在理論上對(duì)馬克思主義的研究和宣傳陷入絕對(duì)化和教條化的誤區(qū)，在實(shí)踐上也中斷了對(duì)斯大林模式改革的探索而走向極“左”。這尤其應(yīng)為今天推進(jìn)馬克思主義中國化所殷鑒。