楊公銀

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541004）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。 在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新的重大部署。 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)和“以人為本”教育理念，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法，是我們加強(qiáng)和改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作，構(gòu)建和諧校園的堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和精神動(dòng)力，也是鞏固黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)略要求。

一、高校是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要前沿陣地

歷史唯物主義認(rèn)為，有階級(jí)社會(huì)就有與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)上層建筑的組成部分，它囊括了政治思想、法律道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教倫理等社會(huì)科學(xué)。 意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是一種自覺(jué)反映，屬于意識(shí)觀念的上層建筑，對(duì)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及由其所決定的政治制度極為敏感。并且，意識(shí)形態(tài)又具有相對(duì)獨(dú)立性。 倘若一個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)與政治、生產(chǎn)力等相適應(yīng)，那么就可以起到積極的促進(jìn)作用；相反，如果不相適應(yīng)，則會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重的將導(dǎo)致社會(huì)的停滯和倒退。

思想性與階級(jí)性的有機(jī)統(tǒng)一是意識(shí)形態(tài)的突出特征。 一方面，社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，具有思想性，因此可以說(shuō)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，就是思想領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)；另一方面，社會(huì)意識(shí)形態(tài)與一般的社會(huì)意識(shí)又不盡相同，它所處的層級(jí)較高，屬于觀念性的上層建筑，體現(xiàn)的是一定的階級(jí)和政黨以及國(guó)家對(duì)自身根本利益和要求的深刻認(rèn)識(shí)，是對(duì)走什么樣的道路和向著什么目標(biāo)任務(wù)出發(fā)的高度凝練，是對(duì)自身思想和行為的集中表達(dá)，因而又具有鮮明的階級(jí)性。 因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是具有不同利益的階級(jí)之間的斗爭(zhēng)在思想領(lǐng)域里的反映。

在當(dāng)今世界，只要還存在國(guó)家，就不可避免地存在著意識(shí)形態(tài)的沖突和對(duì)立。 社會(huì)主義國(guó)家誕生之后， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)不可避免地存在著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的對(duì)立和沖突， 并隨之而成為國(guó)家利益的對(duì)立和沖突。高校是知識(shí)分子的積聚地，也是青年知識(shí)分子高度聚集的場(chǎng)所，思想活躍是高校的突出特點(diǎn)；同時(shí)高校又是直接向社會(huì)輸送高級(jí)專門(mén)人才和培養(yǎng)社會(huì)接班人的重要基地， 高校的意識(shí)形態(tài)教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期性、決定性的影響，因而，高校歷來(lái)是各種意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)地、集散地，也歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的“兵家必爭(zhēng)之前沿重要陣地”。 歷史事實(shí)從正反兩個(gè)方面都表明，意識(shí)形態(tài)的尖銳斗爭(zhēng)與沖突，往往首先爆發(fā)在高校。馬克思主義開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候就是以北京大學(xué)等高等學(xué)府為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)而傳播到全國(guó)各地的。相應(yīng)地，歷史教訓(xùn)告訴我們， 高校輕視意識(shí)形態(tài)的理論教育必然釀成全民族的災(zāi)難。前蘇聯(lián)黨的領(lǐng)導(dǎo)人誤判國(guó)際形勢(shì)，錯(cuò)誤地在高校取消馬克思主義政治理論必修課程主體地位，其結(jié)果迅速導(dǎo)致其國(guó)內(nèi)思想多元化，政治勢(shì)力此起彼伏，最終亡黨亡國(guó)。所以，習(xí)近平總書(shū)記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安， 事關(guān)民族凝聚力和向心力”[1],“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。 ”[2]所以說(shuō)，做好高校意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位、 維護(hù)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有非常重要的戰(zhàn)略意義。

二、高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的形勢(shì)與任務(wù)

當(dāng)前， 從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化看， 西方敵對(duì)勢(shì)力“正在打一場(chǎng)無(wú)硝煙世界大戰(zhàn)”， 這場(chǎng)無(wú)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的核心就要是用資本主義演變社會(huì)主義， 而其焦點(diǎn)則是不斷鼓吹和美化資本主義核心價(jià)值體系， 同時(shí)不斷詆毀和丑化社會(huì)主義核心價(jià)值體系， 企圖達(dá)到顛覆社會(huì)主義政權(quán)的目標(biāo)。 如何堅(jiān)決抵制住資本主義核心價(jià)值體系的侵襲，守好意識(shí)形態(tài)這塊前沿陣地，為打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮出自己的特殊作用，是高校面臨的一大重要的政治任務(wù)。

從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，隨著改革開(kāi)放的深化，人們的價(jià)值取向和道德意識(shí)越來(lái)越多樣化， 這種局面需要馬克思主義的意識(shí)形態(tài)加以正確的引導(dǎo)， 才能成為社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步因素。 尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制追求利益最大化的特性強(qiáng)化了金錢(qián)觀念、 個(gè)人利益觀念和享樂(lè)觀念，容易催生出拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀。 我們是在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境下開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的， 這是我們當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)工作不同于以往的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。 高校不是生存于社會(huì)真空中的象牙塔， 國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用不可避免地要向高校滲透，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的普及，在給高校師生的學(xué)習(xí)生活工作帶來(lái)便利的同時(shí)， 也為各種思潮的傳播提供了更加快速和廣闊的渠道。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，一段時(shí)間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)占領(lǐng)了一些高校和科研院所這些培養(yǎng)人才的重要陣地，助長(zhǎng)了腐敗滋生蔓延。 在政治領(lǐng)域，一段時(shí)間以來(lái)， 境外敵對(duì)勢(shì)力大肆攻擊我國(guó)的政治制度， 高校也有些人在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中偏離了馬克思主義的根本立場(chǎng)，宣傳西方自由化觀點(diǎn)，推崇西方的“三權(quán)鼎立”和議會(huì)民主。 在思想領(lǐng)域，近些年來(lái)，新自由主義、歷史虛無(wú)主義、文化保守主義、民主社會(huì)主義等思潮非?；钴S。 它們打著各種旗號(hào)和幌子，用似是而非的東西迷惑廣大師生，宣揚(yáng)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，在一些師生的思想上引起了一定程度的混亂。一些師生對(duì)馬克思主義的世界觀、 價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生了動(dòng)搖和懷疑，出現(xiàn)了政治信仰模糊、價(jià)值取向扭曲、精神“缺鈣”等現(xiàn)象。

在意識(shí)形態(tài)工作中，也存在著方法簡(jiǎn)單、流于形式的現(xiàn)象。 如，把意識(shí)形態(tài)教育等同于單純的理論灌輸與說(shuō)教，一些思想政治課教師只求完成課時(shí)數(shù)，照本宣科進(jìn)行抽象的理論講授，導(dǎo)致學(xué)生以應(yīng)付考試、 機(jī)械背誦抽象理論以獲取考試高分為目標(biāo)。這樣的意識(shí)形態(tài)工作嚴(yán)重違背了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，既談不上教育效果，還會(huì)讓學(xué)生感到虛假、空洞和厭惡。

如果任由以上局勢(shì)發(fā)展下去， 不僅高校培養(yǎng)出的社會(huì)主義事業(yè)接班人的政治素質(zhì)會(huì)受到極大的削弱，而且，由于高校具有對(duì)整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的強(qiáng)大的輻射作用， 必然會(huì)帶來(lái)整個(gè)社會(huì)的思想的混亂從而威脅到人民民主政權(quán)的穩(wěn)固。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作指導(dǎo)，是做好高校意識(shí)形態(tài)工作的客觀需要

新時(shí)代、新任務(wù)，要求我們必須采取有力的新對(duì)策，大力加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作。 在全國(guó)第23 次高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上， 習(xí)近平總書(shū)記指出：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)， 要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[3]這一科學(xué)論斷，深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的地位和作用， 也為我們做好高校意識(shí)形態(tài)工作提出了明確的要求。 高校作為沒(méi)有硝煙的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要的前沿陣地，必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種科學(xué)的世界觀和方法論， 對(duì)我們做好一切工作都具有普遍的指導(dǎo)意義，對(duì)于做好高校的意識(shí)形態(tài)工作自然也不例外。高校意識(shí)形態(tài)工作無(wú)論從工作對(duì)象、工作內(nèi)容來(lái)看，還是從工作的主體、工作的載體來(lái)看，都不是單一的，而是涉及到很多的方面。 如果只是把意識(shí)形態(tài)概括為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論， 未免太過(guò)于狹隘。從愛(ài)國(guó)主義角度出發(fā)，它應(yīng)該包括民族精神；從改革開(kāi)放角度出發(fā)，它應(yīng)當(dāng)包括時(shí)代精神；從實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)角度出發(fā)， 應(yīng)當(dāng)包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在高校，意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)象不僅僅是學(xué)生， 還包括教師和專門(mén)從事黨務(wù)工作和行政管理的干部，以及專門(mén)從事服務(wù)工作的后勤、安全保衛(wèi)的職工； 承擔(dān)意識(shí)形態(tài)工作的部門(mén)不只是宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部和思想政治教育院、系，而且包括各級(jí)黨組織和黨務(wù)部門(mén)； 從事意識(shí)形態(tài)的工作者不僅是宣傳部的工作人員和思想政治教育課教師， 而且包括所有的黨務(wù)工作者和所有的黨員； 宣傳意識(shí)形態(tài)的陣地不僅包括網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)刊、櫥窗、標(biāo)語(yǔ)、閱報(bào)欄，還包括講座、課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。多個(gè)方面的工作內(nèi)容、多個(gè)方面的工作對(duì)象、多個(gè)方面的工作部門(mén)、多個(gè)方面的工作載體，要求我們做好意識(shí)形態(tài)工作必須要做到全面和協(xié)調(diào)，樹(shù)立“大統(tǒng)戰(zhàn)”“大宣傳”意識(shí)。馬克思曾經(jīng)預(yù)言：資本主義和社會(huì)主義將長(zhǎng)期共存， 這就決定了意識(shí)形態(tài)工作不是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作，保證高校的社會(huì)主義辦學(xué)方向， 培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人， 要求高校必須始終加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作不放松，要求高校的意識(shí)形態(tài)工作必須穩(wěn)步推進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，不能放松更不能停頓。我們只有自覺(jué)地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)， 才能從宏觀上把握好意識(shí)形態(tài)工作的方向和尺度， 才能快速、 高效地使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入廣大師生員工的內(nèi)心并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)， 不斷探索高校開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的新方式、新方法、新舉措，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)實(shí)防御力、 頑強(qiáng)生命力和政治引領(lǐng)力。

四、“以人為本”，增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的感染力、吸引力和說(shuō)服力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最核心內(nèi)容是“以人為本”。 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是維護(hù)人民當(dāng)家作主地位、鞏固人民民主政權(quán)、 促進(jìn)人民群眾獲得全面發(fā)展的思想體系。 高校開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大師生員工， 促進(jìn)廣大師生員工的全面發(fā)展。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞“以人為本”這一核心進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作，要將教育人與尊重人相結(jié)合；將引導(dǎo)人與理解人相結(jié)合；將鞭策人與幫助人相結(jié)合， 只有這樣才能真正提升意識(shí)形態(tài)教育工作的實(shí)效性，使廣大師生員工能夠從政治上、思想上和情感上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系， 從而自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我們要從廣大師生員工的實(shí)際思想狀況出發(fā)，采取適當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)教育方法。 毛澤東說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫(xiě)字是給什么人看、給什么人聽(tīng)的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽(tīng)。 ”[4]這就是說(shuō)，要做好意識(shí)形態(tài)工作，就必須從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)人的思想認(rèn)識(shí)存在著差異因而接受能力、 接受水平也會(huì)不同這一客觀事實(shí)， 然后根據(jù)工作對(duì)象的不同特點(diǎn)決采取合適的工作方法。在高校里，廣大師生員工的思想認(rèn)識(shí)水平和接受能力是存在著差異的，關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)也不同，存在的思想問(wèn)題也不同。如教師和學(xué)生、 理工科師生和文科師生在思想上會(huì)存在很大的差異，來(lái)自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的師生的思想也會(huì)存在差異， 同樣的一個(gè)學(xué)生在大一時(shí)和在大四時(shí)的思想又會(huì)存在差異， 這就要求我們?cè)陂_(kāi)展意識(shí)形態(tài)的教育工作時(shí)， 在注重共性的同時(shí)也不能忽視個(gè)性， 在進(jìn)行一般性的理論教育的同時(shí)，必須根據(jù)工作對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)水平，來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和形式，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄅc手段，貼近師生、貼近生活、貼近實(shí)際，有針對(duì)性地解決師生的思想問(wèn)題， 把踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值轉(zhuǎn)化為師生員工的自覺(jué)追求。

五、統(tǒng)籌兼顧，確保高校意識(shí)形態(tài)工作的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)

只有統(tǒng)籌兼顧， 才能形成意識(shí)形態(tài)工作的整體合力。做好高校意識(shí)形態(tài)教育工作，要全面把握意識(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容、教育對(duì)象、工作隊(duì)伍、教育陣地的各個(gè)方面，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的關(guān)系，建立起高校意識(shí)形態(tài)工作可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。

第一， 要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)化統(tǒng)籌。 其中馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂， 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)， 民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓， 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題， 這四個(gè)部分緊密相連、相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。 在開(kāi)展高校宣傳工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、黨建工作、思想政治教育工作、 精神文明建設(shè)工作， 以及開(kāi)展校園文化活動(dòng)、大學(xué)精神教育、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合實(shí)際，緊扣這四個(gè)方面的內(nèi)容，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本精神有機(jī)地融入其中， 使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育得以全面地、協(xié)調(diào)地展開(kāi)。

第二，要統(tǒng)籌做好教師、學(xué)生、干部、職工幾個(gè)方面的工作對(duì)象的意識(shí)形態(tài)教育工作。 高校干部和思想政治教育課教師要在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)自我教育方面發(fā)揮好先鋒帶頭作用， 自覺(jué)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)，要在黨務(wù)工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、管理工作和思想政治課教學(xué)工作中， 體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，根據(jù)教職工和大學(xué)生的不同特點(diǎn)，選擇不同的教育內(nèi)容和教育方式、方法，從而真正做到有的放矢，收到良好的教育效果。

第三， 要統(tǒng)籌好承擔(dān)意識(shí)形態(tài)教育工作的各教學(xué)單位、各職能部門(mén)以及各級(jí)黨組織的工作。既要分工明確、各司其職，又要密切配合、互相支持，形成工作合力。 真正形成黨委統(tǒng)一部署，各單位各司其職，二級(jí)黨委貫徹落實(shí)的縱向化、多網(wǎng)絡(luò)工作格局。

第四， 要在做好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的正面宣傳教育的同時(shí)，做好抵制、批駁不良思潮的工作。 不僅要加強(qiáng)正面教育，暢通正面教育的渠道，搭建正面教育的工作平臺(tái)， 以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)高校教育陣地， 而且要積極有效地采取措施去引導(dǎo)各種非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思潮， 要毫不猶豫地堅(jiān)決抵制各種反社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)的思想滲透。

第五，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮好意識(shí)形態(tài)教育各種陣地的作用，形成良好的意識(shí)形態(tài)教育機(jī)制。高校要充分利用好網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播、電視、課堂、講座、論壇、櫥窗、橫幅、閱報(bào)欄、紅色文化展館、德育基地等社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育陣地， 始終把宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本目標(biāo)， 充分發(fā)揮各種陣地的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有機(jī)配合。

第六，要實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育工作的可持續(xù)發(fā)展。一是在意識(shí)形態(tài)教育方面好的做法、 好的經(jīng)驗(yàn)要形成制度和機(jī)制，加以推廣；二是開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作也要有計(jì)劃、有步驟，要針對(duì)不同的教育對(duì)象，在內(nèi)容安排上，循序漸進(jìn)，逐步深入；三是承擔(dān)意識(shí)形態(tài)工作的干部和師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)要做到老、 中、 青搭配得當(dāng)，做到隊(duì)伍發(fā)展的可持續(xù)。