蔡韓春

摘 要：中國(guó)是一個(gè)擁有博大精深文化民族的泱泱大國(guó)。幾千年來(lái)，中華民族的炎黃子孫在博大精深文化的沁潤(rùn)下，轉(zhuǎn)動(dòng)著歷史發(fā)展的車(chē)輪，推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)，其博大精深的文化有著傳承和弘揚(yáng)的必要。

關(guān)鍵詞：傳承文化；形成素養(yǎng)；策略思考

進(jìn)入新世紀(jì)近20年，以關(guān)注生命價(jià)值和學(xué)習(xí)方式變革為內(nèi)容和目標(biāo)的新課程課堂教學(xué)改革，蒸蒸日上，日新月異。作為教育，作為語(yǔ)文教學(xué)，人們都在積極思考著學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的問(wèn)題，也在積極思考和實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合的問(wèn)題。筆者任教初中語(yǔ)文教學(xué)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合上進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐和思考。

一、傳承中華優(yōu)秀文化是歷史的必然

人們都知曉，著名女詞人李清照際遇不理想，人生相當(dāng)坎坷，但仍就積極向上，還作出一首光彩奪目的《夏日絕句》，不僅僅抒發(fā)出對(duì)項(xiàng)羽的贊嘆之情，也還抒發(fā)出自己的壯志豪情?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！比藗冏x著絕句，所產(chǎn)生的感想是人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；人們讀著絕句，也生起就是死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中英雄的念頭。李清照的愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。從相關(guān)意義上說(shuō)絕句能夠振聾發(fā)聵也不僅僅在當(dāng)時(shí)，而且是影響著一代代的讀者。許許多多的民族英雄，許許多多的革命英雄；許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄，他們都以民族大義為重，拋頭顱灑熱血，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。就是在中華人民共和國(guó)成立以后，就是在社會(huì)主義建設(shè)的和平時(shí)期，也有相當(dāng)多的英雄兒女在各條戰(zhàn)線上，在最危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，拋出去的是頭顱，灑出去的是熱血，贏得的是祖國(guó)的安寧。這都比較有意義地說(shuō)明歷史的任何時(shí)期，都需要人們具有一定的民族精神，都需要人們以大義為重。在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)斗號(hào)角吹響華夏大地后，舉國(guó)上下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，力圖讓每一個(gè)中華民族的炎黃子孫都能在效忠人民、效忠民族、效忠祖國(guó)、效忠黨的前提下在自己的崗位上端端正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。從諸如此類(lèi)的意義上去說(shuō)，傳承中華優(yōu)秀文化是傳統(tǒng)，是歷史，是歷史發(fā)展的必然，是我們中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界東方的基石。作為我們初中語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)然也完全需要去傳承中華優(yōu)秀文化。

二、傳承中華優(yōu)秀文化是時(shí)代的需要

當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用已經(jīng)更加凸顯出起相當(dāng)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。對(duì)于這一點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也指出：“對(duì)歷史文化，要注重發(fā)掘和利用，溯到源、找到根、尋到魂，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘歷史文化中的價(jià)值理念、道德規(guī)范、治國(guó)智慧，做到以文化人，以史資政。”這應(yīng)當(dāng)不僅僅就是一種諄諄告誡，更是一種極具深刻意義上的高屋建瓴。其對(duì)我們當(dāng)是一種啟迪，當(dāng)是一種鞭策，當(dāng)是一盞照亮人們前行的明燈，而且就是相當(dāng)燦爛的明燈。循著諄諄教誨，我們可以深切地感到：傳承中華優(yōu)秀文化在當(dāng)今應(yīng)當(dāng)具有劃時(shí)代的意義。作為肩負(fù)育人之義不容辭責(zé)任的語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教師，則更應(yīng)當(dāng)珍惜我們難得的機(jī)會(huì)和難能可貴的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)合。

三、傳承中華優(yōu)秀文化是學(xué)生的渴求

我們所面對(duì)的學(xué)生都是身心健康成長(zhǎng)處于極為關(guān)鍵期的學(xué)生。我們所面對(duì)的學(xué)生也都向往著美好，也都奢望能夠汲取到更為豐富和更具營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐看，初中學(xué)生尤其鐘愛(ài)中華優(yōu)秀文化。因?yàn)樗麄兠棵颗c中華優(yōu)秀文化得以接觸后就會(huì)受益匪淺。當(dāng)他們比較豐富地獲取著中華優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)時(shí)，往往都產(chǎn)生一些心理渴求。去閱讀吧！那里是精神力量形成的溫泉，那里有十里飄香的瓊漿。如初中學(xué)生都接觸過(guò)諸葛亮的《出師表》，學(xué)生閱讀感悟后總感到讀《出師表》不落淚者可以謂之不忠。當(dāng)學(xué)生知曉古典文學(xué)作品中有與《出師表》具有極美盛譽(yù)的《陳情表》和《祭十二郎文》時(shí)，當(dāng)學(xué)生知曉讀《陳情表》不落淚者謂之不孝，讀《祭十二郎文》不落淚者謂之不友的文學(xué)價(jià)值時(shí)，同樣頓生讀《陳情表》和《祭十二郎文》的欲望。學(xué)生在閱讀感悟《出師表》后總感到其文學(xué)成就很高，如此文學(xué)作品人們是怎樣對(duì)其大贊的？這時(shí)學(xué)生會(huì)去覓尋相關(guān)的作品。學(xué)生會(huì)看《書(shū)憤》，會(huì)讀《病起抒懷》。傳承中華優(yōu)秀文化的相關(guān)實(shí)踐也有意義地告訴人們，學(xué)生在比較廣泛的經(jīng)典閱讀中將會(huì)比較全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)，將會(huì)比較全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的文化積淀和基本國(guó)情，當(dāng)中西文化在學(xué)生腦海發(fā)生碰撞時(shí)，學(xué)生會(huì)比較理想和直接地對(duì)中華優(yōu)秀文化產(chǎn)生認(rèn)同度。我們所面對(duì)的學(xué)生處于身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程，讓學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化的自信心和自信力，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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