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探析宋朝山水畫的發(fā)展

2019-03-23 06:00賈麗權(quán)
關(guān)鍵詞:構(gòu)圖山水畫

賈麗權(quán)

摘 要:北宋政權(quán)的出現(xiàn)結(jié)束了當(dāng)時(shí)紛亂割據(jù)的局面,使社會(huì)相對(duì)統(tǒng)一。北宋統(tǒng)治者為了防止五代藩鎮(zhèn)割據(jù)再次出現(xiàn),開始推行強(qiáng)干弱枝的國(guó)策,積極推行“文治”,優(yōu)待士大夫階層,加強(qiáng)中央集權(quán)。這樣便形成了北宋王朝重文輕武的社會(huì)風(fēng)尚。在繪畫方面,皇家畫院的創(chuàng)立,興辦畫學(xué),使北宋宮廷繪畫得到大力發(fā)展,產(chǎn)生了諸如《宣和畫譜》這樣的繪畫文獻(xiàn)和翰林圖畫院這樣的畫學(xué)機(jī)構(gòu)。南宋更是秉承了這一風(fēng)尚,重文的政治國(guó)策和科舉制進(jìn)一步完善,產(chǎn)生了龐大的士大夫階層。文人士大夫成為當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的領(lǐng)袖,影響著宋代的文化風(fēng)尚。此外,南宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮興旺,催生了具有南宋時(shí)代特色的市井文化,也促進(jìn)了中國(guó)畫的不斷發(fā)展。比如:卷軸畫、壁畫等各種繪畫表現(xiàn)形式百花齊放,畫學(xué)思想上對(duì)“真”“似”的倡揚(yáng)、對(duì)文人畫的討論,等等。文章從宋朝時(shí)代背景入手,通過(guò)分析宋朝代表畫家來(lái)剖析該時(shí)期中國(guó)山水畫發(fā)展受到的影響。

關(guān)鍵詞:宋朝社會(huì);山水畫;文人意趣;構(gòu)圖;畫風(fēng)發(fā)展

山水畫的歷史由來(lái)久遠(yuǎn)。在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的成長(zhǎng)后,山水畫在中唐前后開始真正獨(dú)立,在宋朝走向成熟和高峰(被視為“中國(guó)山水畫的黃金時(shí)代”)。明人王世貞將唐朝到元朝山水畫的發(fā)展分為五個(gè)風(fēng)格階段,其中宋朝占有重要地位。這說(shuō)明了山水畫在宋朝既蓬勃發(fā)展又轉(zhuǎn)折變化的特征。本文將從宋朝社會(huì)背景入手,淺析宋朝山水畫的發(fā)展。

一、宋代政治經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)了山水畫的發(fā)展

在宋代,手工業(yè)的發(fā)達(dá)促成了商業(yè)的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為宋代人民奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ),構(gòu)筑了宋代雅俗共賞的繁榮文化。在政治方面,重文輕武的國(guó)策,科舉制的改革,市民教育的普及,士大夫社會(huì)地位的提高,王朝政權(quán)的鞏固,促使市民的文化素養(yǎng)得到更好提升,文人士大夫隊(duì)伍不斷壯大,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。

此外,皇家對(duì)繪畫的重視使繪畫得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。宋代著名山水畫家王希孟的《千里江山圖》就是很好的例證?!肚Ю锝綀D》兼具精工與抒情兩大特色,山水氣象雄渾壯闊??v觀全畫,不難發(fā)現(xiàn)它在繼承前代的基礎(chǔ)上又有了新發(fā)展。李成、范寬是北宋初期中國(guó)山水畫發(fā)展史上百代標(biāo)程的重要人物。

李成的山水畫,融合五代時(shí)期南北兩大傳統(tǒng),把氣勢(shì)磅礴、危峰疊嶂的構(gòu)圖與風(fēng)雨明晦、煙云聚散的畫法結(jié)合起來(lái),在筆墨上,豪鋒脫穎,墨發(fā)精微,在內(nèi)容和技法上使畫面空間走向縱深,給人“氣象蕭疏,煙林清曠,寒林平遠(yuǎn)”之感。如《茂林遠(yuǎn)軸圖》就體現(xiàn)了其“寒林平遠(yuǎn)”的風(fēng)貌。范寬的作品則偏重表達(dá)壯美雄強(qiáng)的意境,叢山峻嶺、巨石飛瀑,頂天立地的構(gòu)圖,凸顯雄偉壯觀的山水形象,山頂作密林,流水處作突兀大石,堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石。范寬的《溪山行旅圖》是中國(guó)山水畫發(fā)展史上劃時(shí)代的杰作,畫面中流水淙淙,旅人緩行,千尺瀑布從遠(yuǎn)山飛流而下,頗有李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的意境。郭熙的山水畫風(fēng)格真實(shí)細(xì)膩,細(xì)致秀美,山川景象既反映自然特質(zhì)又折射畫家情感?!对绱簣D》以冬去春來(lái)、萬(wàn)物復(fù)蘇為主題,通過(guò)對(duì)早春清晨山景的描繪,構(gòu)造回溪斷崖、巖石變滅的宏偉景觀,營(yíng)造出欣欣向榮的山水意境?!读秩咧录罚ㄓ善渥庸颊恚┤骊U述了郭熙總結(jié)出來(lái)的山水畫創(chuàng)作規(guī)律和方法,代表了北宋中期山水畫理論研究的水平,標(biāo)志著山水畫理論進(jìn)入成熟期。他們這種全景性整體性的畫面,使北宋山水畫頂天立地而境地寬遠(yuǎn),情感豐滿而流連忘返,意味深厚而氣質(zhì)俱盛,形成了“可游可居”的基本面貌和“詩(shī)情畫意”的藝術(shù)意境。這些繪畫成就足以說(shuō)明宋代政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)山水畫的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用,因?yàn)橹挥袊?guó)家安定,社會(huì)繁榮,才能推動(dòng)藝術(shù)的昌盛。

二、文人意趣提升了山水畫的格調(diào)

這個(gè)時(shí)代的繪畫已不再是只畫國(guó)之大業(yè),而變成了一種閑散、休息、把玩的形式。山水畫就是這樣的。宋代文人士大夫往往是胸有大志而不得志,博學(xué)多才而不能為世所用。因此,畫家們的繪畫格調(diào)也發(fā)生了變化。特別是南宋時(shí)候,繪畫創(chuàng)作追求“明月松間照,清泉石上流”“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”“曲徑通幽處,禪房花木深”式優(yōu)美的“無(wú)我之境”,給人一種典雅清新的感受。歐陽(yáng)修曾提出了“得意忘形”的創(chuàng)作思想。他在評(píng)及《盤車圖》時(shí)說(shuō):“古畫畫藝不畫形,梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡,不若見詩(shī)如見畫。乃知楊生真好奇,此畫此詩(shī)兼有之。樂能自足乃為富。”他的“得意忘形”更使繪畫增添了“意”的理論,使書畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法有了新的發(fā)展。在“得意忘形”美學(xué)基礎(chǔ)上,繪畫創(chuàng)作變得“天機(jī)洋溢,意趣活潑……自在流露,毫不費(fèi)力”。蘇東坡就是這種審美追求的佼佼者。蘇東坡提倡“士人畫”“取其意為重”,反對(duì)以形似論畫。這種不求形似、只求神韻、借物抒情的創(chuàng)作手法,也正是士大夫階層的生活、素養(yǎng)、審美好尚的寫照,讓南宋山水畫開始了對(duì)“意趣”的追求。

宋代文人畫家的創(chuàng)作更關(guān)注主觀情感,通過(guò)筆墨意趣表現(xiàn)平淡天真的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。米芾、米友仁父子的作品,墨點(diǎn)橫落,水墨互融,強(qiáng)烈抒發(fā)了“聊以自?shī)省钡那閼?。這種閑適高雅的審美思想開創(chuàng)了當(dāng)時(shí)山水畫的新貌。

北宋中期以后還流行一類被稱為“小景山水”的創(chuàng)作。小景山水對(duì)應(yīng)于北宋的全景式大山水,題材上多坡坂汀渚、山巒叢竹、江湖水鳥,畫面賦色雅淡,氣氛抒情,具有文人情趣。例如,慧崇是較早創(chuàng)作小景山水的畫家,善寒汀遠(yuǎn)渚,作品瀟灑虛曠。稍后的小景山水畫家還有趙令穰。他的作品不作大山水,而多繪小景,取材于京洛一帶的平原景色,從尋常中挖掘出不尋常的詩(shī)意,開拓了中國(guó)山水畫的詩(shī)情意境與審美視野。趙令穰的《湖莊清夏圖》描繪夏季“荷靜納涼時(shí)”的詩(shī)境,筆法柔潤(rùn),設(shè)色雅麗,景致雖小而意境深遠(yuǎn)。王詵的青綠山水畫,也體現(xiàn)了北宋文人畫的勃興與初步的成就,一改唐代青綠山水的濃重艷麗而為雅致清逸,秀雅但不失裝飾性。王詵的《煙江疊嶂圖》以素凈的水墨、閑逸的情趣、豐富的內(nèi)涵,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人畫的追求,如此種種,均極大地影響了當(dāng)時(shí)山水畫的創(chuàng)作和發(fā)展方向。

三、山水畫構(gòu)圖發(fā)生新變

北宋滅亡后,王朝政權(quán)南遷,南宋以臨安為都城偏安一隅。由于政權(quán)的更迭,山水畫的構(gòu)圖也從北宋全景式的構(gòu)圖,轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧街兄啊钡慕鼐皹?gòu)圖,在造型與筆墨上明顯趨于簡(jiǎn)括。比如,馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》,大筆劈皴,畫風(fēng)簡(jiǎn)括,只畫一角半邊,以偏概全,小中見大。畫面一虛一實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈,形成了充滿空靈而詩(shī)意的“邊角山水”。畫面的重心偏離正中,畫面中留有開闊的空白,將山水畫推向水墨淋漓、簡(jiǎn)潔明快的境地。美學(xué)家李澤厚說(shuō):“中國(guó)繪畫的顯著特點(diǎn),即抽象具象之間以及表現(xiàn)、再現(xiàn)同體?!毕胂蟮恼鎸?shí)大于感覺的真實(shí),外在的形似不同于真實(shí),而意境是主客體的融合,是形似和神似的統(tǒng)一,是虛與實(shí)的統(tǒng)一,是詩(shī)意的追求和情感的抒發(fā)。虛與實(shí)這一審美關(guān)系的統(tǒng)一正是宋朝山水畫藝術(shù)意境的體現(xiàn),傳達(dá)出某種特定的詩(shī)趣、情調(diào)感受。以虛代實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的構(gòu)圖使南宋山水畫的審美抒情詩(shī)意更鮮明濃烈,無(wú)畫處均成妙境。

四、山水畫跳出藩籬,日益興盛

明人王世貞將中國(guó)山水畫的發(fā)展分為五個(gè)風(fēng)格階段:唐代二李為一變;五代荊、關(guān)、董、巨為一變;北宋李成、范寬為一變;南宋李、劉、馬、夏為一變;元末黃公望王蒙為一變。其中南宋以其構(gòu)圖和詩(shī)意化的畫面效果區(qū)別于以往的山水畫風(fēng)。而且,宋朝山水畫的變化就占兩部分,這足以說(shuō)明南宋山水畫的新穎和發(fā)展。

出身民間的士大夫在繁雜的官場(chǎng)生活中,開始懷念自己的原有生活。漁、樵、耕、讀便成為藝術(shù)表現(xiàn)中的熱點(diǎn)題材。士大夫只有在“塵囂韁鎖”的環(huán)境中生活之后,才能體會(huì)以前生活中“可處、可樂、可適、可觀”的可貴之處,才喜愛人與自然那種愉悅親切和牧歌式的安寧,也正是有了這份“比較”的閱歷,才會(huì)向往田野,向往自然山川并強(qiáng)烈追求。因此,歐陽(yáng)修提出“天下至美與其樂,有不得而兼焉者”“故窮山水登臨之美者,必之乎寬閑之野、寂寞之鄉(xiāng),而后得焉”(《有美堂記》)。北宋時(shí)期很多畫家的構(gòu)圖以“平遠(yuǎn)”見長(zhǎng),空間縱深,層次豐富,題材多為深山幽谷、平遠(yuǎn)溪山,畫面或樹木繁茂,或溪橋洲渚,格調(diào)清新剛健?!按荷降倍缧?,夏山蒼翠而欲滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”,觀畫也仿佛真在此山中,這就是“此畫之景外意也”。宋時(shí)期的山水畫作品以意境美、筆墨美、形式美給了人們極大的審美享受。

宋時(shí)期文人畫家真實(shí)地描繪自己熟悉的地區(qū)環(huán)境,將自己對(duì)自然的感悟融入創(chuàng)作之中,如李成筆下的齊魯風(fēng)光、范寬描繪的關(guān)陜風(fēng)光,各流派山水畫風(fēng)格特征異彩紛呈。畫家們繼承傳統(tǒng),深入生活,注重個(gè)性與精神,筆墨寫意妙在抽象與具象之中墨彩的變化,創(chuàng)作作品形式新穎獨(dú)特。畫面更多地關(guān)注對(duì)某一對(duì)象或某個(gè)部分的著意經(jīng)營(yíng),對(duì)筆墨開始強(qiáng)調(diào)突出。

五、結(jié)語(yǔ)

宋朝山水畫不斷開創(chuàng)新境界,北宋全景山水雄渾遼闊,南宋邊角山水優(yōu)美工致,兩美并峙,各有千秋,為繪畫藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。我們生活在信息技術(shù)與科技日益發(fā)展的今天,更應(yīng)具有積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí),不斷地探索和創(chuàng)新,為國(guó)畫的發(fā)展注入新活力,呈現(xiàn)出新時(shí)代山水畫的新面貌。

參考文獻(xiàn):

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作者單位:

山西師范大學(xué)

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