王建華
摘 要:現(xiàn)階段的寫意山水畫主要是對(duì)傳統(tǒng)山水畫的繼承與創(chuàng)新。伴隨人們審美觀念的改變與發(fā)展,寫意山水畫在色彩的運(yùn)用方面也需要做好相應(yīng)的變革與創(chuàng)新,在繼承傳統(tǒng)山水畫色彩運(yùn)用的同時(shí),將時(shí)代特點(diǎn)彰顯出來(lái),讓山水畫擁有時(shí)代特點(diǎn)。因此,文章在分析寫意山水畫色彩面貌的基礎(chǔ)上,對(duì)寫意山水畫色彩的創(chuàng)新進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:寫意山水畫;色彩;創(chuàng)新
對(duì)于當(dāng)代的寫意山水畫而言,其色彩發(fā)展的關(guān)鍵在于如何吸收與借鑒?,F(xiàn)階段我國(guó)還處于文化轉(zhuǎn)型期,西方文化與傳統(tǒng)文化交織并存,不同的價(jià)值取向必定會(huì)使多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)。基于這一基礎(chǔ)情況,想要讓中國(guó)畫生存下去,就需要將筆墨的尺度作為評(píng)判中國(guó)畫的標(biāo)準(zhǔn),但是筆墨不應(yīng)該阻礙中西方文化的融匯貫通,也不能阻礙藝術(shù)的發(fā)展,畢竟多元化的審美意境成為一種趨勢(shì),這要求我們實(shí)現(xiàn)寫意山水畫的色彩創(chuàng)新。
一、當(dāng)代寫意山水畫的色彩面貌
(一)以傳統(tǒng)筆墨為主
傳統(tǒng)的水墨畫有三個(gè)基本要素,即單純性、象征性、自然性。水墨畫始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近現(xiàn)代以來(lái)有序發(fā)展。其以筆法為主導(dǎo),充分發(fā)揮墨法的功能。而當(dāng)代寫意山水畫在傳統(tǒng)的水墨山水畫基礎(chǔ)上加入色彩運(yùn)用,以現(xiàn)代畫家何家林為例,其作品大致可以劃分為兩個(gè)階段:第一,在中國(guó)美術(shù)學(xué)院就讀期間,這一階段屬于藝術(shù)與技術(shù)的磨合期,所以,景色偏向于意象;第二,中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)之后,因?yàn)樵诮系貐^(qū)生活,所以作品基本上都是以江南山水為題材,偏向于寫生。其作品體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵,并且實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨與西方寫生的融合。
(二)借鑒西方繪畫特色
在色彩的運(yùn)用方面,合理地借鑒西方的繪畫特色,打破傳統(tǒng)思維的束縛,在色彩表現(xiàn)上盡可能利用光色變化。早期很多美術(shù)界的先驅(qū)都嘗試過(guò)色彩水墨的實(shí)驗(yàn),如徐悲鴻、林風(fēng)眠等,林風(fēng)眠在彩墨畫上具有開拓性,他在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)畫家來(lái)說(shuō),色彩確實(shí)是一個(gè)相對(duì)邊緣的東西,除了油畫家很少有畫家關(guān)注色彩。例如現(xiàn)代畫家龍瑞的作品風(fēng)格,首先在于探索與摸索借鑒,然后才使色彩表現(xiàn)走向成熟,并且助其攀登高峰。
(三)水墨與青綠色彩的結(jié)合
青綠山水畫在傳統(tǒng)水墨畫中屬于色彩比較濃重的中國(guó)畫作品,有大青綠和小青綠之分。前者多勾輪廓,皴筆較少,著色濃重,裝飾性強(qiáng);后者以水墨淡彩為基礎(chǔ),上面罩青綠設(shè)色。針對(duì)水墨與青綠色彩之間的相互結(jié)合,現(xiàn)代畫家卓鶴君先生的作品所呈現(xiàn)出來(lái)的西方現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言與東方人的現(xiàn)代藝術(shù)觀念相融合,讓山川河流本身?yè)碛懈鼮檎w的形象效果,通過(guò)石青與石綠等色彩,對(duì)作品的筆墨空間進(jìn)行合理裝飾,這樣就可以讓作品本身體現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫面感和時(shí)代感。同時(shí),平面色彩將傳統(tǒng)水墨作為底色,這樣就可以實(shí)現(xiàn)水墨與青綠色塊的和諧統(tǒng)一,并且通過(guò)寫意山水畫使水墨與現(xiàn)代完美結(jié)合。
二、寫意山水畫的色彩創(chuàng)新
(一)中西方色彩特點(diǎn)的融合
中西方繪畫在色彩的運(yùn)用上是截然不同的。首先,工具材料的不同決定了畫面效果的差異。傳統(tǒng)中國(guó)畫的顏料來(lái)源主要有兩種,即植物顏料和礦物顏料,用水和膠調(diào)制使用。植物顏料例如花青、胭脂等,礦物顏料如赭石、朱砂等。西方繪畫顏料更多的是后天合成的化學(xué)品,用亞麻籽油調(diào)制使用,中西方繪畫的顏料不同,畫作中所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩效果就不一樣。宣紙和油畫布的使用方式和呈現(xiàn)出來(lái)的效果也截然不同。
在色彩的研究運(yùn)用方面,西方色彩更多考慮冷暖比對(duì)以及環(huán)境色彩,更善于表現(xiàn)色彩的搭配與細(xì)節(jié)。而中國(guó)畫的色彩運(yùn)用中不關(guān)注冷暖,側(cè)重于寫意抒情,色彩的運(yùn)用,更多的是表達(dá)作者情感,不在乎所描繪對(duì)象的固有色,更多是憑借記憶和主觀進(jìn)行處理,以表現(xiàn)出畫面的意境。
對(duì)于西方繪畫色彩的借鑒融合,首先需要對(duì)中西繪畫的精神有真正的了解,也就是要懂得保留中國(guó)畫的神韻,同時(shí)又不殘留西畫的外觀。在繪畫精神的追求上,意大利畫家莫蘭迪的油畫色彩給人一種精神上的神秘與寧?kù)o之感,這與中國(guó)畫所追求的境界非常匹配。莫蘭迪直接在一個(gè)完整的精神世界中融入日常生活的瓶瓶罐罐。通過(guò)瓶子形色關(guān)系的長(zhǎng)期性分析,表現(xiàn)出事物的簡(jiǎn)約美,流露出一種讓人想要親近的真情實(shí)感。其所描繪的世界來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),他將實(shí)物原本擁有的鮮亮顏色摒棄,利用灰暗的中間調(diào),通過(guò)瓶瓶罐罐來(lái)傳達(dá)一種神秘與寧?kù)o。這些精神上的追求,和中國(guó)文人士大夫的意志具有高度的相似性。
在山水畫的創(chuàng)作過(guò)程中,灰色還沒(méi)有被提及,莫蘭迪作品中所提倡的灰色調(diào),對(duì)于創(chuàng)新山水畫色彩有著極大的作用。并且,在一定程度上也可以將文人畫的“以淡為宗”體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)還能夠呈現(xiàn)出自然而發(fā)、高逸淡雅之美。因此,對(duì)于莫蘭迪作品中所體現(xiàn)的中國(guó)畫藝術(shù)精神,為寫意山水畫借鑒西方的色彩運(yùn)用提供極大的發(fā)揮空間。
(二)對(duì)中國(guó)畫“逸格”之簡(jiǎn)與淡藝術(shù)精神的追求
從傳統(tǒng)的文人水墨畫中合理汲取其筆墨精髓,通過(guò)山水畫的色彩來(lái)表達(dá)文人的筆墨精神,讓當(dāng)代寫意山水畫的色彩更加人文化。如倪瓚以簡(jiǎn)為尚的水墨精神,其本身所表達(dá)的就是一種靜謐恬淡、清幽潔凈之美,“留白”給人無(wú)限想象的空間,看似“簡(jiǎn)”,卻也可“計(jì)白當(dāng)黑”。另外中國(guó)畫中墨色的使用,更多的是通過(guò)宣紙和墨汁的自身特點(diǎn),營(yíng)造獨(dú)一無(wú)二的意境之美,和西方繪畫運(yùn)用色彩表現(xiàn)物體的體積感截然不同。又如陳洪綬等人,在山水畫創(chuàng)作中直接融入一種“淡雅”的情懷,而這種“淡雅”的山水,無(wú)疑與明代文人的審美情趣相貼近。這就為當(dāng)代寫意山水畫色彩運(yùn)用追求中國(guó)畫創(chuàng)新的簡(jiǎn)與淡的藝術(shù)精神提供了事實(shí)依據(jù)。
通過(guò)對(duì)文人水墨“寫意性”的借鑒,當(dāng)代寫意山水畫的色彩更加寫意化。所謂“寫意”可以看做一種筆墨形式,是中國(guó)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)方法?!皩憽笔枪P墨的技法;“意”在繪畫中的意義較多,可以看做作者的主觀意志,還可以指畫面的意趣、神似等,也指對(duì)畫面的一種精煉概括等。正是因?yàn)椤耙狻辈痪窒抻谝环N解釋,所以中國(guó)畫中的“寫意”可以看做源于生活而高于生活的一種表達(dá)方式,也是作者內(nèi)心世界在宣紙上的呈現(xiàn)。水墨設(shè)色雖然屬于表現(xiàn)的一種形式,但是大多數(shù)是對(duì)情緒的表達(dá),其本身屬于一種詩(shī)意化的意象品格。因此,在設(shè)色方面顯得相對(duì)主觀,并且沒(méi)有將對(duì)物象的追求作為寫實(shí)的目的,而是選擇追求“寫意”的實(shí)用性。色不礙墨,墨不礙色,色與墨之間相互對(duì)應(yīng),見筆見墨之后才能夠見色,在色與墨的渾然與充實(shí)之中,達(dá)到了“寫意性”這一境界。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,時(shí)代的發(fā)展使得寫意山水畫能夠迎合大眾審美情趣的轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)色彩運(yùn)用觀念的改變,在繼承中國(guó)畫精神與意識(shí)的同時(shí),也能夠?qū)崿F(xiàn)表現(xiàn)形式的積極轉(zhuǎn)變。同時(shí),寫意山水畫還需要合理借鑒西方繪畫藝術(shù)色彩運(yùn)用的特點(diǎn),這樣就可以實(shí)現(xiàn)中西方藝術(shù)文化的彼此交融,將不拘一格的色彩運(yùn)用形式體現(xiàn)出來(lái),在保留傳統(tǒng)繪畫精神與精髓的同時(shí),滿足受眾的審美要求。
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作者單位:
海南省政協(xié)書畫室