范宏偉

【摘要】中職德育應(yīng)遵循中職生的身心發(fā)展特點和規(guī)律，立德樹人，突出內(nèi)涵發(fā)展.在新課程的要求下，一切的文化課中都滲透德育教育，數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透理想信念，中國精神，道德品行，職業(yè)道德等等的內(nèi)容.確保在數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的品德思想.

【關(guān)鍵詞】德育教育；立德樹人；民族精神；職業(yè)生涯

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》（2014年修訂）中提出德育教育“要緊密聯(lián)系實際，堅持以價值觀教育引領(lǐng)知識教育，改進教育教學(xué)方法”.根據(jù)目前中職生文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力不強，相對普通高中學(xué)生有一種自卑和偏執(zhí)這些情況來看，數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的課，甚至是望而生畏.因此，中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該把習(xí)近平中國特色社會主義理論體系作為統(tǒng)領(lǐng)，科學(xué)地設(shè)置教育教學(xué)內(nèi)容.挖掘數(shù)學(xué)素材，不斷地把數(shù)學(xué)融入生活，融入實踐，進而改變學(xué)生對數(shù)學(xué)的看法，潛移默化的激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，促進愛國主義思想的形成.下面我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，就如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育談?wù)勛约旱捏w會.

一、教師以身作則，立德樹人

德育教育不僅僅是講道理、訓(xùn)練能力的過程.它也是在教師教學(xué)不經(jīng)意間流露出來的個人氣質(zhì)，在學(xué)校處理教學(xué)的過程中體現(xiàn)出來的某種精神都會對學(xué)生潛移默化地產(chǎn)生很大影響.中職生是一個比較特殊的群體，他們這個年齡段正是人生觀和價值觀逐漸形成的時期.他們接觸社會較早，本身比較敏感，對待人和事都有一種自卑和偏執(zhí).因此，學(xué)生都會觀察教師在教學(xué)中的神態(tài)與舉止、語言表達與思維方式，處理問題的能力與方式方法并進行模仿.甚至漂亮的字體，工整的板書，精美的數(shù)學(xué)圖形，無形中都會給學(xué)生以美的感染，陶冶學(xué)生的情操.這就要求我們教師跟上時代的步伐，努力學(xué)習(xí)提升自身的道德修養(yǎng)與素質(zhì)能力，更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在要求學(xué)生的同時，要以身作則為學(xué)生做出榜樣.處理學(xué)生問題是要有民主意識，增強學(xué)生的信任感.在教學(xué)上努力做到嚴(yán)謹(jǐn)認真，精益求精樹立高度的事業(yè)心與責(zé)任感，努力成為有美好人格魅力的人.

二、創(chuàng)設(shè)情境，加強愛國主義教育，提高民族精神

愛國主義教育作為學(xué)校德育教育的主要任務(wù)之一，應(yīng)該在教育教學(xué)的全過程進行滲透.新課標(biāo)明確指出，要在日常的教學(xué)活動中逐步滲透愛國主義教育.我國古代勞動人民不但創(chuàng)造了舉世矚目的文化藝術(shù)，而且在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也做出了杰出的貢獻，對東方乃至全世界數(shù)學(xué)的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用.在我們中職數(shù)學(xué)教材中有許多內(nèi)容都具有愛國主義的歷史背景，因此，我們教師在平時授課時要適當(dāng)?shù)匾眠@些愛國主義素材對學(xué)生進行德育滲透，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，從而在增強愛國主義情懷的同時也加強了學(xué)生的團隊凝聚力.

例如，在講到“負數(shù)”這一節(jié)時，我首先會向?qū)W生介紹“負數(shù)”的起源，在我國東漢時期的《九章算術(shù)》記載了有關(guān)負數(shù)概念及加減法的運算法則，相比于其他國家，我國是最早發(fā)明負數(shù)的國家；在介紹“勾股定理”時，一般都會講它在西方國家被叫作“畢達哥拉斯定理”，據(jù)說它是希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯于公元前550年第一個提出來的.其實在公元前1世紀(jì)，我國《周髀算經(jīng)》這部數(shù)學(xué)名著中就已經(jīng)提出了“勾股定理”的概念，比西方早近500年；在介紹“圓周率”時，一般會介紹我國魏晉期間偉大的數(shù)學(xué)家劉徽首先提出的“割圓術(shù)”，科學(xué)有效地算出了徽率3.14.南北朝時期著名數(shù)學(xué)家祖沖之又對徽率進一步計算，他是世界上第一位計算出徽率至小數(shù)后七位的數(shù)學(xué)家，并且他提出的“約率”和“密率”要比國外早1 100年左右.在平時的教學(xué)中，通過介紹我國這些數(shù)學(xué)史，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情及民族自豪感，更能夠培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛勇于專研的進取精神.

三、數(shù)學(xué)與唯物主義相結(jié)合，培育學(xué)生的辯證思維

數(shù)學(xué)來來源于生活卻又高于生活，它是人們在日常生活中總結(jié)出來的關(guān)于計算方面的辯證唯物主義思想和方法.例如，角、函數(shù)、軌跡等概念都是在運動以及變化的相關(guān)思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；一些數(shù)學(xué)概念、公式、算法及法則之間相互證明、相互制約、相互矛盾，都能夠反映辯證唯物主義中事物之間普遍聯(lián)系的規(guī)律；數(shù)學(xué)中反證法的思想，是辯證唯物主義中否定之否定規(guī)律的具體應(yīng)用.因此，在教授相關(guān)數(shù)學(xué)知識時，要結(jié)合實踐將相關(guān)的辯證唯物主義思想逐步滲透給學(xué)生，這樣不但可以讓學(xué)生更好地掌握和理解相關(guān)數(shù)學(xué)知識，而且還有助于培育學(xué)生正確的人生觀和價值觀，不斷提高學(xué)生認識和解決問題的能力.

在教授“概率與數(shù)理統(tǒng)計”時，可以將隨機現(xiàn)象同偶然性和必然性的辯證統(tǒng)一觀點相聯(lián)系.即：隨機現(xiàn)象的偶然性表現(xiàn)為重復(fù)觀測同一物體所得出的不同數(shù)值是偶然的，其必然性表現(xiàn)為同條件下進行大規(guī)模重復(fù)觀測時，其得出的結(jié)果表現(xiàn)出來的某種規(guī)律性.偶然有著必然，大量的偶然性最終表現(xiàn)出來的是某種必然性，并且還要舉出一個偶然性與必然性相互依存的事例：某造假黑窩點連續(xù)躲過了工商部門3次檢查，可最終還是落入法網(wǎng).其中躲過的3次檢查屬于偶然事件，而最終落入網(wǎng)則是必然結(jié)果.因此，通過這個實例，學(xué)生不僅對偶然性與必然性的理論有了一定的了解，還使學(xué)生明白了無論做什么事都不要抱有僥幸心理，只有具備了良好的信譽和人格，才能成為一名對社會有用的人才.

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透，要結(jié)合不同學(xué)生成長的自身特點和理解能力，要做到循序漸進、有的放矢.可以說德育滲透對處在身心成長階段的中職學(xué)生是十分必要的，是培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的有效途徑.作為一名中職教師，應(yīng)當(dāng)不斷地探索如何更好地在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，讓其更好地推動學(xué)生的人生觀、價值觀的形成，培養(yǎng)出新世紀(jì)高素質(zhì)的職業(yè)人才.