【摘 要】“家國情懷”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，培養(yǎng)家國情懷是歷史學(xué)科教學(xué)踐行立德樹人這一根本任務(wù)的重要方向。實踐中發(fā)現(xiàn)，歷史細節(jié)對培養(yǎng)家國情懷有獨特的作用；在歷史教學(xué)中，可以運用歷史細節(jié)從個體自我完善、家庭親情觀念、國家民族意識、社會責(zé)任感四個維度培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

【關(guān)鍵詞】歷史細節(jié)；家國情懷；核心素養(yǎng)；教學(xué)運用

【中圖分類號】G633.5 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）03-0044-03

【作者簡介】孫進，南京市雨花臺中學(xué)（南京，210012）副校長，高級教師，南京市學(xué)科帶頭人。

一、“家國情懷”與歷史細節(jié)的內(nèi)涵

1.“家國情懷”的內(nèi)涵。

“家國情懷”就是對家庭和國家的一種感情和心態(tài)，從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念界定來看，家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任和人文追求，“要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛，民族自強和人類社會的進步為使命”。[1]從歷史發(fā)展的縱向脈絡(luò)來看，家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，從古到今有著不同的時代內(nèi)涵。在新中國成立后的現(xiàn)代歷史條件下，家與國的根本利益是一致的。在民主革命勝利完成和社會主義建設(shè)展開的歷程中，一方面，中國實現(xiàn)了國家的獨立自主；另一方面，隨著社會主義精神文明建設(shè)的開展，自由、民主、平等、民族意識、愛國主義等觀念在中國民眾中的不斷普及，社會主義核心價值觀不斷培育和踐行，家國情懷遂煥發(fā)出新的內(nèi)涵價值：首先是一種以治家為基礎(chǔ)，進而治理國家、平定天下的大同理想；其次，是一種“自覺地將個人命運與國家命運緊密相連的共同體意識”[2]6，即強烈的社會責(zé)任感和愛國熱情；再次，是“對故鄉(xiāng)、故土、故國血濃于水的深厚情感”[2]10，即一種向心力、凝聚力、親和力，它是民族凝聚力的心理基礎(chǔ)，更是“民族文化與人類文明積極互動的主人翁精神”[2]16。具備家國情懷的人既要致力于民族振興，又應(yīng)具有國際主義的開放胸懷。

2.歷史細節(jié)的內(nèi)涵。

歷史細節(jié)指的是在組成歷史事實的一系列具體的環(huán)節(jié)或情節(jié)中，與人物活動、事件發(fā)展、社會變遷等密切相關(guān)，具體、形象、典型的最小的組成單位或元素，[3]本文特指與高中歷史課程內(nèi)容有密切關(guān)聯(lián)的細節(jié)。在構(gòu)成上，歷史細節(jié)可以是歷史事實的時間空間元素、歷史事件的具體片段、歷史人物的儀表言行等。

3.彼此的教學(xué)關(guān)聯(lián)。

歷史細節(jié)具備具體、形象、關(guān)鍵、典型的特征，對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的教學(xué)有重要作用。人教版《歷史》必修1第四單元“近代中國反侵略求民主的潮流”專題時空定位在中國近代，講述了國家與民族從飽受屈辱到奮起圖存，再到新生的近代中國歷史。筆者認為是最適合對學(xué)生進行家國情懷培育的教學(xué)內(nèi)容。

二、教學(xué)實踐與策略思考

《禮記·大學(xué)》中提出“修身、齊家、治國、平天下”，與前文所述的家國情懷的現(xiàn)代內(nèi)涵，其維度構(gòu)成具有一致性，即：立足個人修身—重視家庭親情—熱愛國家民族—心懷整個世界。筆者以為，從以上的維度構(gòu)成來運用歷史細節(jié)進行教學(xué)探索，符合家國情懷培養(yǎng)的內(nèi)在學(xué)理邏輯。

1.運用歷史細節(jié)促成個體自我完善。

“修身”，是培養(yǎng)家國情懷的基本落腳點，即個體主動追求自身身心的修養(yǎng)完善。唯其如此，個人才具備擁有家國情懷并轉(zhuǎn)化為服務(wù)于家庭和國家能力的可能性?！靶奚怼敝饕Q于自我主動意識和自覺意識，先決條件是獨立人格的培育養(yǎng)成。

所謂“獨立人格”是指人具有獨立自主的精神和獨立判斷的能力，主要表現(xiàn)為能夠獨立思考，善于獨立實踐，有較強的理性能力。筆者在“鴉片戰(zhàn)爭”部分的教學(xué)中補充了以下歷史細節(jié)：“皇上的欽差大臣全然沒有了底氣，居然看都沒看一下那些屈辱的條款就草草簽了字。在飯后甜點時間，耆英堅持要按滿洲的風(fēng)俗，讓璞鼎查在嘴里塞滿蜜餞，以象征和解?！盵4]這段文字對滿清政府官員戰(zhàn)后的屈服奉迎描寫得栩栩如生，給學(xué)生以心理上的沖擊。教師通過補充這段材料讓學(xué)生明白滿清政府官員的麻木與軟弱，歸根結(jié)底，是在長期的專制體制下缺乏獨立判斷和自我反省的獨立人格。在教學(xué)中讓學(xué)生了解這種反面的典型人格，有利于正向激勵學(xué)生增強獨立人格意識。

2.借助歷史細節(jié)增強家庭親情觀念。

家國情懷的“家”，狹義概念是家庭、家族，如再作延伸，則是故土、家鄉(xiāng)。齊家是治國的前提。只有家庭和諧、幸福美滿，才能為國家建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

在“抗日戰(zhàn)爭”一課的教學(xué)中，筆者補充了國民革命軍第十四集團軍第九軍郝夢齡軍長的這樣一個細節(jié)：“部隊北上路過漢口時，他曾與家人短暫也是最后的相聚。他對兒女們說，我愛你們，但是更愛國家。如果國家亡了，你們就沒有好日子了。我沒有錢，如果我死了，你們就進國家設(shè)立的遺族學(xué)校去讀書?！盵5]

郝夢齡的話語飽含了對家人的深切眷愛之情，但是卻把對國家和民族的情感更置于愛家之上，學(xué)生讀之不禁為之動容。對學(xué)生而言，這樣的細節(jié)不僅使其體會到歷史人物的高貴品質(zhì)，也懂得了愛家與愛國之間密不可分的有機聯(lián)系。

3.借助歷史細節(jié)深化國家民族意識。

今天，“家國情懷”是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。國家意識和民族意識是相統(tǒng)一的，每個中國人個體既屬于“中國”這個國家，也屬于“中華民族”這個民族，“民族主義是民族意識的最高體現(xiàn)，愛國主義是國家意識的最高體現(xiàn)，……對于民族國家來說，民族主義的最高表現(xiàn)就是愛國主義”。[2]17所以深化國家民族意識也是多維度統(tǒng)一的。

在教學(xué)中教師不僅要運用細節(jié)讓學(xué)生了解體會到在專制政府統(tǒng)治這一根源下，近代民眾長期缺乏國家和民族意識這一現(xiàn)象，更要通過國家意識和民族意識的強化，增進學(xué)生對國家民族的熱愛。

在“甲午戰(zhàn)爭”的教學(xué)中教師可展示“中國百姓為日軍扛運軍需物資”的圖片，圖中情景不過是中日甲午戰(zhàn)爭中的一個細節(jié)場景，但卻足以讓學(xué)生認識到，在滿清政府的愚民專制政策下，很多民眾不懂也不關(guān)心政治，不僅不為國家奮起反抗，反而助紂為虐，國家民族意識十分淡薄。對此，教師可以進一步運用梁啟超的論述，引導(dǎo)學(xué)生分析其歷史根源，深化學(xué)生的國家民族意識：“吾國之大患，由國家視其民為奴隸，積之既久，民之自視，亦如奴隸焉。彼奴隸者茍抗顏而干預(yù)主人之家事，主人必艴然而怒，非擯斥則譴責(zé)耳，故奴隸于主人之事，罕有關(guān)心者，非其性然也，勢使之然也。吾國之人視國事若于己無與焉，雖經(jīng)國恥歷國難，而漠然不以動其心者，非其性然也，勢使之然也?！盵6]

4.借助歷史細節(jié)生發(fā)社會責(zé)任感。

在信息化與全球化不斷深化發(fā)展的新時代，繼承發(fā)揚中國古人心懷天下的世界情懷與世界眼光、以天下為己任的責(zé)任精神，“以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命”，也是現(xiàn)代高中學(xué)生不可或缺的核心素養(yǎng)。

筆者在“中國遠征軍入緬作戰(zhàn)”的教學(xué)中，引用遠征軍取得仁安羌大捷的細節(jié)資料：1942年4月18凌晨至19日傍晚6時，中國遠征軍新38師在師長孫立人的率領(lǐng)和部署下，與日軍血戰(zhàn)2日，將被圍英軍、美傳教士和新聞記者500余人救出，并把奪回被敵人搶去的英方輜重汽車100余輛交還英方。……新38師113團劉放吾團長曾寫下“唯我武維揚，威鎮(zhèn)鄰疆，足寒?dāng)衬懀h播他邦，大震軍威于仁安羌，開歷史之先河，為國爭光，功在社稷，無遠弗知”的話語。

此段歷史細節(jié)對教材中簡筆帶過的歷史事件進行了補充拓展，凸顯了中國軍隊在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的代表性功績，也借歷史人物之口表達了中國人在挽救自己民族危亡的同時，仍積極履行國際責(zé)任、以天下為己任的博大情懷，在學(xué)生的觀念里留下了胸懷世界的深刻印象和情感波動。

以歷史細節(jié)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國情懷是歷史教育中一項復(fù)雜的工程。筆者今后將繼續(xù)對這一課題進行更多的教學(xué)實踐與思考，發(fā)揮歷史教育獨有的育人優(yōu)勢，努力培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，踐行好歷史教育立德樹人的職責(zé)。

【參考文獻】

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