泰順中學(xué)高一（11）班 周 航

一直相信，“好人”如同真理，是從來(lái)都不嫌少的?？僧?dāng)今社會(huì)中，卻有越來(lái)越多的人開(kāi)始相信“好人吃虧”，打著“事不關(guān)己，高高掛起”的旗號(hào)選擇了冷漠，選擇了忽視——這無(wú)疑是錯(cuò)誤的。好人，終會(huì)被眾人善待。

所謂好人，并不只代表一種身份，它更多地體現(xiàn)了一種寧愿委屈自己也要幫助他人的精神。一個(gè)人只要內(nèi)心從善，便可稱(chēng)為“好人”。

那么為什么說(shuō)“好人不吃虧”呢？客觀來(lái)說(shuō)，其實(shí)好人是吃虧的：你想要幫助他人，卻不付出代價(jià)，這可能嗎？但我們難道要因此放棄從善嗎？古人云：人之初，性本善。這就表明從善其實(shí)是一個(gè)人的天性。換句話(huà)說(shuō)，那些從善之人，即使他們付出了代價(jià)，卻仍然能感受到內(nèi)心的充盈與滿(mǎn)足，而那些受助者也會(huì)受此影響，將這善意傳遞下去。這不正是那些好人存在的真正價(jià)值嗎？長(zhǎng)此以往，相信那些原本的施善者終會(huì)被他人回報(bào)以更多的善意。

所以說(shuō)，那些真正的好人是從不吃虧的。屠呦呦耗費(fèi)半生研制出青蒿素，所以才獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，得到了國(guó)人的尊敬。馬拉拉不顧個(gè)人安危為婦女兒童抗?fàn)?，所以才得到了世人的感謝與贊美。由此，我沒(méi)理由不相信：那些從善者終會(huì)得到回報(bào)。

既然如此，又是什么原因使得人們更愿相信“好人吃虧”呢？我想這首先與人們過(guò)于功利的價(jià)值觀有關(guān)。他們往往習(xí)慣用金錢(qián)衡量一切，以追求物質(zhì)為目標(biāo)，即使這并不能帶給他們精神上的快樂(lè)。試問(wèn)當(dāng)“小悅悅”事件發(fā)生時(shí)，那些冷漠的路人，他們的良心真的不會(huì)痛嗎？其次，當(dāng)下人們的另一悲劇性實(shí)質(zhì)在于，他們往往只看到人性中微不足道的惡，而忽略了真正的善。雖然距離“扶不扶”風(fēng)波已過(guò)去許久，但“碰瓷”一直殘存于許多人的腦海，揮之不去。人們只看到了報(bào)道出來(lái)的“惡”，卻忽視了身邊許多的“善”。

當(dāng)消防員舍身救人只換來(lái)一句“值得嗎”，當(dāng)下水救人需要事先商定好“費(fèi)用”，那么這個(gè)社會(huì)離墮落也就不遠(yuǎn)了。正因如此，我們更應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)，傳遞善意，至少，不能讓好人“流血又流淚”。

歷史從來(lái)不會(huì)虧待好人，“見(jiàn)義勇為”入法也表明了國(guó)家不讓好人吃虧的決心。而那些自以為不吃虧的“聰明人”，他們又該如何填補(bǔ)自己空虛而貧瘠的內(nèi)心呢？

正如狄更斯于《雙城記》中所言：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。人性的丑惡與光芒往往是共存的。對(duì)此，我們更相信：從善者，人恒善之。