張磊

摘?要：高中階段中外合作辦學(xué)的“國(guó)際班”學(xué)生要經(jīng)歷去國(guó)外學(xué)習(xí)的階段，此階段他們將不可避免地會(huì)接觸西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育理念與教育方式，這對(duì)他們的行為方式與人生觀、價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生重要影響。因此，在高中國(guó)際班如何進(jìn)行思想政治課教學(xué)是值得我們思考與研究。本文提出了三條策略：一是要順其自然地“破”;二是要潛移默化地“立”;三是要在“破”與“立”之間堅(jiān)守與探索。

關(guān)鍵詞：高中國(guó)際班;教學(xué)策略;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）03-015-2

近年來，中國(guó)學(xué)子赴海外求學(xué)的門檻日益降低，并逐漸呈現(xiàn)出低齡化的特點(diǎn)。隨著低齡學(xué)生對(duì)于國(guó)際化教育的需求量越來越大，高中國(guó)際班應(yīng)運(yùn)而生。高中國(guó)際班的學(xué)生與普通高中的學(xué)生相比有著自身的特點(diǎn)，他們多數(shù)家境優(yōu)越，受家庭或其他方面的影響，在很小的時(shí)候便以出國(guó)留學(xué)作為自己的人生目標(biāo)，多數(shù)會(huì)放棄國(guó)內(nèi)的高考。進(jìn)入高中國(guó)際班學(xué)習(xí)后，他們更早更全面地接觸國(guó)外文化，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育理念與教育方式，這對(duì)他們的行為方式與人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。因此，如何在高中國(guó)際班開展思想政治課教學(xué)是一個(gè)值得思考與研究的新問題，筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谶@方面的一些感悟，希望對(duì)此項(xiàng)工作的研究能起到拋磚引玉的作用。

一、順其自然的“破”

在高中國(guó)際班上政治課，遇到學(xué)生的第一個(gè)問題或者質(zhì)疑就是：“我們?yōu)槭裁匆险握n？我們又不參加政治學(xué)科的考試?！?/p>

1.教學(xué)目標(biāo)的突破與回歸

高中國(guó)際班的學(xué)生以出國(guó)留學(xué)為目標(biāo)，基本脫離了普通高中的教學(xué)體系，大多學(xué)習(xí)國(guó)外（主要是歐美）高中課程或語言課程。那么，是不是高中國(guó)際班的學(xué)生就可以放棄思想政治課的學(xué)習(xí)？答案顯然是否定的。升學(xué)考試是高中政治教學(xué)的目標(biāo)之一，但絕不是唯一的目標(biāo)，高中每一門學(xué)科在教學(xué)過程中都應(yīng)該同時(shí)承擔(dān)教學(xué)與育人兩種功能，教學(xué)形于外，育人寓于內(nèi)。而高中思想政治學(xué)科由于其特殊性，育人的功能更加地突顯。而高中國(guó)際班的學(xué)生一方面接受中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化的熏染和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律教育;另一方面又直面西方發(fā)達(dá)國(guó)家思想文化撲面襲來的灌輸，這使得世界觀、人生觀尚處于形成階段的學(xué)生們不可避免地陷入理念沖突的迷茫與糾結(jié)中，需要思想政治教育來固本清源。而且針對(duì)高中國(guó)際班學(xué)生開設(shè)思想政治課，進(jìn)而對(duì)他們?cè)谒枷氲赖?、理想信念、心理生活等方面存在的問題進(jìn)行引導(dǎo)，可有效預(yù)防他們?cè)诔鰢?guó)留學(xué)之后遭遇成長(zhǎng)危機(jī)，切實(shí)增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的歸屬感，增強(qiáng)他們參與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的歷史責(zé)任感與使命感?？梢?，高中國(guó)際班開設(shè)思想政治課是很有必要的。同時(shí)，除了育人目標(biāo)的宏觀引領(lǐng)，因?yàn)槭チ松龑W(xué)考試的引導(dǎo)與束縛，高中國(guó)際班的思想政治教學(xué)目標(biāo)得以進(jìn)一步突破與拓展，具體回歸到培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)綜合能力，培育核心素養(yǎng)等方面。

2.教學(xué)內(nèi)容的突破與重組

教學(xué)目標(biāo)的突破與回歸必然引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的突破與重組。傳統(tǒng)高中政治教學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記、基本技能訓(xùn)練變得不再必要，打破教學(xué)體系開展教學(xué)有了實(shí)踐的土壤。第一，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，打破教材結(jié)構(gòu)。將高中政治課的教學(xué)內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地全景展示：《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》、《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》等內(nèi)容以課為單位列舉，然后由學(xué)生根據(jù)自己的興趣開展菜單式、點(diǎn)擊式、互動(dòng)式教學(xué)，真正地以學(xué)定教。例如：部分學(xué)生以赴美國(guó)留學(xué)為目標(biāo)，對(duì)《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》中的專題三《聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立制：以美國(guó)為例》很感興趣，教學(xué)就針對(duì)這部分內(nèi)容展開。以聯(lián)邦制為例：與學(xué)生講述美國(guó)的歷史，比較美國(guó)由邦聯(lián)制到聯(lián)邦制的變化，讓學(xué)生感受美國(guó)聯(lián)邦制的利弊。針對(duì)學(xué)生目標(biāo)大學(xué)所在州，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢、比較美國(guó)不同州的法律及聯(lián)邦法律的異同等。第二，以鍛煉綜合能力為目標(biāo)，拓展教學(xué)內(nèi)容。以任務(wù)單的形式重新整合教材，學(xué)生因?qū)嶋H需要自主拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：將學(xué)生分組，每組用少量的錢購(gòu)買一只股票，追蹤股票的變化，引導(dǎo)學(xué)生“在做中學(xué)”。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)股票知識(shí)的過程中也對(duì)于貨幣、價(jià)格、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、投資等知識(shí)有了更直觀也更深刻的理解。第三，關(guān)注中西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化差異，注重比較研究。在教學(xué)中，關(guān)注中西方的差異，不回避矛盾，讓學(xué)生在比較中自我建構(gòu)、自我認(rèn)知。例如：將中國(guó)的人民代表大會(huì)制度與美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的議會(huì)制度作比較，讓學(xué)生查找資料，列舉兩者的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并做出評(píng)價(jià)。還有，在講解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)的時(shí)候，讓學(xué)生整理美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等不同國(guó)家的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生比較不同文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣，各抒己見。

如此安排教學(xué)內(nèi)容，雖然會(huì)有碎片化、不系統(tǒng)的缺點(diǎn)，但是教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的，更重要的這是一種個(gè)性化的按需教學(xué)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)的突破與探索

傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)，考試測(cè)驗(yàn)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分。而高中國(guó)際班的政治教學(xué)沒有了考試，那又應(yīng)該如何評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果呢？首先，政治課的教學(xué)目標(biāo)中的育人目標(biāo)應(yīng)該要求教師拋去功利心，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來，為學(xué)生的終生成長(zhǎng)奠基;其次，政治課對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)可以通過社會(huì)實(shí)踐、生活體驗(yàn)活動(dòng)來測(cè)評(píng);而學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)也可以用知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等靈活的形式予以展示。

二、潛移默化的“立”

教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)的突破讓高中國(guó)際班的思想政治課教學(xué)在潛移默化中以一種全新的形態(tài)展開。

1.教學(xué)廣度與深度更加拓展

高中思想政治學(xué)科本身就是內(nèi)容廣度很大的一門綜合類學(xué)科，其內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)方面。而以學(xué)生的興趣與個(gè)性化需求為導(dǎo)向開展教學(xué)無疑使得教學(xué)的廣度進(jìn)一步延展。這給教師提出了巨大的挑戰(zhàn)，教師在互動(dòng)的教學(xué)過程中從現(xiàn)實(shí)意義上成為了平等中的首席，與其說是教學(xué)，不如說是與學(xué)生共同探究、共同學(xué)習(xí)。以前文中美國(guó)政治制度的學(xué)習(xí)為例，教師僅講授課本的知識(shí)顯示是無法滿足學(xué)生的好奇和興趣的，學(xué)生渴望的是全方位地了解美國(guó)。所以，老師既要布置學(xué)生自主查閱資料更要自己學(xué)習(xí)大量的資料，從政治制度、法律、歷史、地理、人文、倫理價(jià)值觀等多方面向?qū)W生展示一個(gè)全景的美國(guó)。而開放型的課堂中學(xué)生經(jīng)常會(huì)有靈感迸發(fā)式的生成性問題。例如：在講授美國(guó)的利益集團(tuán)——全美有色人種促進(jìn)會(huì)時(shí)，學(xué)生對(duì)美國(guó)有色人種的生活情況及社會(huì)地位提出疑問。而這個(gè)問題超出了備課的范圍，那么就把這個(gè)問題作為下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，師生共同準(zhǔn)備。

另一方面，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為動(dòng)力，高中國(guó)際班的學(xué)生在某些政治學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)深度上可以遠(yuǎn)超普通高中。例如前文講到的股票知識(shí)的學(xué)習(xí)，在真實(shí)地購(gòu)買過股票后再回過頭來學(xué)習(xí)課本理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)于股票的盈利方式、股票的風(fēng)險(xiǎn)及影響股票市場(chǎng)的原因等方面有了非常深刻的理解，其理解深度遠(yuǎn)超課本知識(shí)。

2.教學(xué)活動(dòng)與場(chǎng)域更加豐富

高中國(guó)際班特殊的文化氛圍和更寬裕的學(xué)習(xí)時(shí)間使思想政治課的教學(xué)打破了傳統(tǒng)的場(chǎng)域限制，可以從教室延伸到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，以活動(dòng)的形式讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。例如：在《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)購(gòu)買股票的活動(dòng)，將教學(xué)場(chǎng)域延展到真實(shí)的股票市場(chǎng);可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪企業(yè)，感受真實(shí)的企業(yè)經(jīng)營(yíng);可以策劃主題為“關(guān)注外來務(wù)工人員”的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)與就業(yè)等。另外在《政治生活》的教學(xué)中，可以成立模擬聯(lián)合國(guó)，參與各級(jí)別的模聯(lián)活動(dòng);成立模擬人民代表大會(huì)、模擬政治協(xié)商會(huì)議;開展模擬聽證會(huì);開設(shè)模擬法庭等等。還可以開展走進(jìn)博物館、走進(jìn)圖書館、走進(jìn)電視臺(tái)等活動(dòng)，在開拓了學(xué)生視野的同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)《文化生活》的相關(guān)知識(shí)有了切身的體驗(yàn)。

3.教學(xué)方法與手段更加靈活

傳統(tǒng)的高中政治課堂中普遍采用講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法等教學(xué)方法，口語、文字等教學(xué)手段。而高中國(guó)際班的思想政治課在保留常見的教學(xué)方法和手段的同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)化、教學(xué)場(chǎng)域的開放化，教學(xué)方法和手段更加得靈活。一是采用辯論法。中西方差異在高中國(guó)際班的思想政治課堂上是無法回避的問題，那么秉著“真理越辯越明”的理念，學(xué)生根據(jù)自己的理解自主選擇正反方立場(chǎng)，在辯論中對(duì)正反雙方的觀點(diǎn)都進(jìn)行更深入的思考。二是采用視頻教學(xué)法。這種教學(xué)法可以極大地激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生的投入程度，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中升華知識(shí)。例如：以視頻《阿甘正傳》講述美國(guó)20世紀(jì)的重大歷史事件，感受影片中顯現(xiàn)的美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等種種符號(hào);以視頻《十二怒漢》、《肖申克的救贖》解讀美國(guó)的司法制度;以《耶穌受難記》等影片點(diǎn)評(píng)西方的宗教文化及對(duì)社會(huì)的影響等。三是采用情境教學(xué)法。設(shè)置情境，讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)法庭，走近外來務(wù)工人員;模擬聯(lián)合國(guó)、模擬聽證會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在興趣的引領(lǐng)中自主學(xué)習(xí)、深刻體驗(yàn)。另外，還有項(xiàng)目法、探究法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等多種教學(xué)方法都可以靈活運(yùn)用。

三、在“破”與“立”之間的堅(jiān)守與探索

高中國(guó)際班的思想政治課教學(xué)可以因?qū)W生的改變而改變，因教學(xué)目標(biāo)的不同而不同，這是高中國(guó)際班思想政治課先破后立的根本原因。然而在“破”與“立”之間，有一些堅(jiān)守不能動(dòng)搖也不可突破的原則，有一些探索才剛剛開始。

1.對(duì)育人原則的堅(jiān)守和探索

育人，是教育根本使命，更是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的集中表達(dá)。高中國(guó)際班的思想政治課堂無論內(nèi)容、形式如何變化，始終需要在潛移默化中培育學(xué)生的理性精神、法治意識(shí)、公共參與的意愿，為學(xué)生思想道德的升華播下種子，從而為其獲得更高品質(zhì)的人生奠基。

2.對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)與民族精粹的堅(jiān)守和探索

民族還是世界？傳統(tǒng)還是現(xiàn)代？是高中國(guó)際班政治教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的爭(zhēng)議。不同于育人理念的堅(jiān)守，中西方文化中總能找到共同點(diǎn)，也有許多普世價(jià)值觀可以采用。而對(duì)傳統(tǒng)和民族的堅(jiān)守，往往伴隨著中西方文化理念的差異與矛盾。因此，需要教育學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)辯證思維看待問題、思考問題，無論是“全盤西化”還是“封閉主義”，無論是因循守舊，還是“歷史虛無主義”，都是極端的、錯(cuò)誤的理念。我們需要取其精華、去其糟粕，需要堅(jiān)守我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)和中華民族的精粹。

3.對(duì)政治認(rèn)同的堅(jiān)守和探索

在教學(xué)過程中最艱巨的挑戰(zhàn)是對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和民族自信，特別是對(duì)政治認(rèn)同的堅(jiān)守。高中國(guó)際班的學(xué)生以出國(guó)留學(xué)為目標(biāo)，一定比例的學(xué)生以移民作為自己的人生追求。教師應(yīng)該想方設(shè)法讓這樣一群對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家有興趣、有好感的學(xué)生從內(nèi)心深處確信發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障;理解中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征;認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。顯然，簡(jiǎn)單灌輸是無法解決這個(gè)問題的，需要老師在思想上毫不動(dòng)搖的前提下，不輕易下結(jié)論，不簡(jiǎn)單否定一些學(xué)生的觀點(diǎn)，給學(xué)生充分的思考空間，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中感受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。當(dāng)然，具體的教學(xué)實(shí)踐還需要進(jìn)一步的探索。

總之，高中國(guó)際班的思想政治課教學(xué)的特殊性是非典型的，很多具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施難以推廣。然而，正因?yàn)樗邆涞奶厥庑?，使得思想政治教育者可以從全新的角度去審視和思考高中思想政治教育教學(xué)的另一種可能性，讓思想政治教育在“破”與“立”之間尋找到又一次創(chuàng)新生長(zhǎng)的契機(jī)。

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（作者系連云港外國(guó)語學(xué)校老師）