潘樂(lè)燕
在新課改的教學(xué)方向中,學(xué)生需要在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),了解到背后的文化內(nèi)涵,慢慢樹(shù)立起良好的道德品質(zhì)。所以,教師在教學(xué)工作中需要從小學(xué)生的年齡特點(diǎn)入手,寓教于樂(lè)地進(jìn)行閱讀教學(xué)。
在語(yǔ)文教材中,小學(xué)階段的課文一般都比較有畫(huà)面感,在顏色以及形象的塑造上具有鮮明的直觀性。例如在一些課文上會(huì)選擇“春天”“秋天”以及“冬天”等季節(jié),利用季節(jié)的特點(diǎn)對(duì)散文、小詩(shī)等文章進(jìn)行教學(xué)。
在學(xué)習(xí)這部分課文時(shí),教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生從字詞入手。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)于“春天”的課文時(shí),教師可以選擇一些比較新穎有特點(diǎn)的詞匯,作為正式學(xué)習(xí)的預(yù)備內(nèi)容。例如在進(jìn)行低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中,可以從簡(jiǎn)單的“芬芳”“嫩綠”“油黃”“五彩斑斕”等字詞入手,解釋字詞背后含有的情緒色彩,引導(dǎo)學(xué)生積累初步的文學(xué)詞匯。然后,再引導(dǎo)學(xué)生從作者的重點(diǎn)詞匯入手,了解作者在寫(xiě)作過(guò)程中的思想感情,在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作有了一定的認(rèn)知之后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從包含情感色彩的句子中,感受人文情懷。例如“春天的腳步近了”這句話,通過(guò)這種擬人的手法,學(xué)生可以感受到春天像人一樣具有情感,領(lǐng)悟到春天的青春氣息;“池塘的水漲起來(lái)了”,這將水的融化進(jìn)行了生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)刻畫(huà),能夠幫助小學(xué)生想象出嘩嘩涌動(dòng)的水流,進(jìn)而在思想上對(duì)季節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜好情感,對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之心。
在小學(xué)教育中,古詩(shī)詞的教育是和古代文家接觸的最佳途徑,通過(guò)字里行間,學(xué)生可以體會(huì)到跨越幾百年甚至上千年作者的思想波動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師為了傳遞給學(xué)生古人的思想情懷,進(jìn)行文學(xué)和價(jià)值觀上的熏陶,可以讓學(xué)生進(jìn)行朗誦和背誦,實(shí)現(xiàn)“讀書(shū)百遍、其意自現(xiàn)”。
例如,小學(xué)課文中有很多李白的詩(shī)詞,最典型的《靜夜思》講求的是作者離家千里思念故鄉(xiāng)的情感。一般的小學(xué)生都生活在自己的家庭環(huán)境中,對(duì)這種情感的體會(huì)不夠深刻。教師可以在講解完基本的含意之后,讓學(xué)生背誦朗讀。以“月亮”意象作為連接點(diǎn),尋找屬于自己和家人的聯(lián)系,可以是爺爺奶奶為自己縫制的手工藝品,也可以是爸爸媽媽在節(jié)假日為自己買(mǎi)的禮物擺件。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生以自身的獨(dú)家記憶為例,朗誦并感受“月亮”對(duì)于詩(shī)人李白的意義,進(jìn)而感受到詩(shī)人對(duì)家人的思念、對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。以這種朗讀的形式,培養(yǎng)小學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中,理解“舉頭望明月”是“抬頭不經(jīng)意間見(jiàn)到了月亮,開(kāi)始思念在同一片夜空下的親人”,感受到“睹物思人”的詩(shī)詞文化魅力和背后重視親情的情感文化。
要想獲得語(yǔ)文教學(xué)的成功,就需要站在學(xué)生的視角上進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),尤其是小學(xué)生正處在好奇心較重的年紀(jì),教師需要針對(duì)這一年齡特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣和人生觀的建立。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育是愛(ài)的教育?!彼裕處熞胩岣邔W(xué)生的道德素養(yǎng),首先需要從教師自身做起,教導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中貼近作者的思想,在語(yǔ)文課文中常常會(huì)選有“感恩”“善良”以及“舍己為人”等思想的文章。教師需要在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,時(shí)刻詢問(wèn)學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生能夠暢所欲言,并根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行教學(xué)上的調(diào)整。例如在《灰雀》一課中,對(duì)于小男孩將灰雀帶走后又放回的做法,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá),“如果我是小男孩,該如何處置被我偷偷捉回家的灰雀?”“是聽(tīng)從列寧的暗示,應(yīng)該放回還是繼續(xù)自己豢養(yǎng)?”。針對(duì)學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同回答,教師可以從“灰雀也是有自己生命和活動(dòng)空間的生物”等觀點(diǎn)入手,潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,“灰雀雖然是野生動(dòng)物,但是也有自己的生存空間,而且它和售賣(mài)的寵物不同,是自由的”,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德感和對(duì)生命的敬畏之心。
語(yǔ)文教育的重點(diǎn)是讓學(xué)生借助語(yǔ)文的文本,感受到基礎(chǔ)的文字技巧和情感表達(dá)方式。因此,在語(yǔ)文教材的整理上,專家組在進(jìn)行課文選擇的時(shí)候就已經(jīng)在人文情感上做出了斟酌,所以教師需要堅(jiān)持教材的思想導(dǎo)向,進(jìn)行德育教育。
語(yǔ)文課文在選材上會(huì)選取一些名人的事跡作為素材,針對(duì)這部分課文,教師需要以講故事的形式,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生一定的閱讀興趣,為后續(xù)更加詳細(xì)地了解名人大家事跡作出一定的準(zhǔn)備。例如,愛(ài)迪生在媽媽闌尾炎發(fā)作的過(guò)程中,為了幫助媽媽能夠順利完成手術(shù),他創(chuàng)新性地利用鏡子進(jìn)行光的反射,幫助醫(yī)生實(shí)現(xiàn)了手術(shù)室內(nèi)光的聚焦。通過(guò)這一事件,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)迪生善于觀察、敢于思考嘗試的優(yōu)秀品質(zhì),同時(shí)對(duì)愛(ài)迪生尊重、幫助母親的優(yōu)秀道德也進(jìn)行了一定的表?yè)P(yáng)。
總的來(lái)說(shuō),小學(xué)生的閱讀教學(xué)離不開(kāi)對(duì)文本的深入解讀。在解讀過(guò)程中,教師需要將其中的道德含義以循循善誘的方式進(jìn)行教育,避免說(shuō)教式的枯燥。本文從語(yǔ)文閱讀教學(xué)入手,在選取了適當(dāng)案例之后,將教學(xué)的方法和教學(xué)的典范進(jìn)行說(shuō)明,希望能夠?yàn)楹罄m(xù)的工作者帶來(lái)一定啟示,發(fā)掘德育建設(shè)和文本教育的共鳴。