鄭觀柳

在新一輪基礎(chǔ)教育改革中，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用已成為一項(xiàng)重要課題。專家、學(xué)者和教師對(duì)此都十分關(guān)注。新時(shí)代的政治教師應(yīng)該開(kāi)發(fā)哪些課程資源才能使自己的課堂教學(xué)別具一格，豐富多彩呢？經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土文化資源是一種非常好的選擇。因?yàn)猷l(xiāng)土文化不再只拘泥于材料中的課程資源，而學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土文化資源，與學(xué)生的生活貼近，具有濃厚的親切感、真實(shí)感，容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，容易引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和探究的潛能，增強(qiáng)課堂氣氛，提高課堂教學(xué)的生命力和有效性，開(kāi)拓學(xué)生視野。下面，筆者就如何在政治課堂上運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源提一些自己的看法。

一、興趣性原則

選材是否引起學(xué)生的興趣，是這節(jié)課是否取得成效的關(guān)鍵因素。因此，教師在選取鄉(xiāng)土文化素材時(shí)盡量選取一些學(xué)生身邊比較熟悉的，能激發(fā)學(xué)生興趣的材料，這樣的材料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有親切感和親和力，能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這樣才能活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。例如，筆者在聽(tīng)自己所在學(xué)校某一位教師在教學(xué)《意識(shí)的作用》這一框題時(shí)，他也使用了陽(yáng)江的本土資源。他直接采用陽(yáng)江市《以海興市、綠色發(fā)展，為決勝全面小康、建設(shè)富美陽(yáng)江而努力奮斗》的工作報(bào)告，讓學(xué)生從政府工作報(bào)告中探究意識(shí)的特點(diǎn)。這些政府報(bào)告的書(shū)面文字本身枯燥無(wú)味，而且文字顯示出來(lái)的意識(shí)的目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性這三大特點(diǎn)又不明顯，學(xué)生普遍對(duì)這則材料不大感興趣，沒(méi)有什么探究熱情，所以學(xué)生的課堂參與度不高，從而導(dǎo)致課堂氣氛不活躍。而且這則材料因?yàn)楹驼n本的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系不緊密，所以學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解也非常模糊，知識(shí)講授不清晰，這樣課堂教學(xué)效果肯定大打折扣。

二、差異性原則

我國(guó)是幅員遼闊的國(guó)家，地域差異比較明顯，教師在選取鄉(xiāng)土文化素材時(shí)，首先應(yīng)該從地方特點(diǎn)出發(fā)，選取一些具有陽(yáng)江地域特色的素材，做到因地制宜，靈活運(yùn)用。其次在課堂上融入鄉(xiāng)土文化還要考慮學(xué)校的實(shí)際情況，根據(jù)本校所在的位置、校容校貌、教學(xué)方法、辦學(xué)理念等實(shí)際情況來(lái)選取適合自己學(xué)校的鄉(xiāng)土素材。例如，筆者在上《文化塑造人生》這一課時(shí)，開(kāi)展了一個(gè)探究活動(dòng)，就是學(xué)生對(duì)自己的校園文化活動(dòng)了解多少？參加過(guò)哪些社團(tuán)文化活動(dòng)？并說(shuō)說(shuō)這些活動(dòng)對(duì)自己產(chǎn)生的影響？這一探究活動(dòng)就是從我們本校學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，因?yàn)橘N近他們的生活實(shí)際，每個(gè)學(xué)生都能結(jié)合自己在校園中的切身體驗(yàn)暢所欲言，證明學(xué)生平時(shí)對(duì)校園文化了解深入，也能積極參加校園文化活動(dòng)，通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)來(lái)健全自己的人格，豐富自己的精神世界。

三、教育性原則

我們應(yīng)該選取一些對(duì)學(xué)生具有情感教育和勵(lì)志教育的豐富而有效的素材，從而幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化、社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等狀況。特別是在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題敲響警鐘的今天，高中政治教育要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美麗家園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)、保護(hù)家園的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。所以在思想政治課堂中融入鄉(xiāng)土文化，應(yīng)該選取一些體現(xiàn)民族精神的資源，引起學(xué)生思想和情感上的震動(dòng)。

例如，在教學(xué)“我們的民族精神”的時(shí)候，筆者就用了陽(yáng)江本地的資源——洗夫人紀(jì)念館和北山烈士陵園的材料，向?qū)W生介紹本地的英雄事跡，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還向?qū)W生介紹“陽(yáng)江十大好人”的感人事跡，向?qū)W生傳遞社會(huì)上的正能量，最后讓學(xué)生談?wù)勱?yáng)江還有哪些好人好事，為學(xué)生樹(shù)立道德榜樣，從而實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，在政治教學(xué)中滲透政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

四、時(shí)效性原則

高中思想政治學(xué)科與其他學(xué)科相比，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上都受到時(shí)代發(fā)展的制約，都與國(guó)內(nèi)外形式緊密聯(lián)系，都具有明顯的時(shí)代特征。這一特點(diǎn)決定了我們?cè)诶绵l(xiāng)土文化資源時(shí)必須堅(jiān)持時(shí)事性原則。這就要求教師選擇的地方文化資源應(yīng)具有時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)。以適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容不斷變化的趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展的要求。這就要求新時(shí)代的高中政治教師要做生活和教學(xué)的有心人，不斷積累鄉(xiāng)土文化素材和教學(xué)資源，更新自己的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。將當(dāng)?shù)厮l(fā)生的具有重大影響的事件以及當(dāng)?shù)刈钚掳l(fā)布的方針政策與思想政治課堂的教材相結(jié)合，為思想政治課的課堂教學(xué)注入新鮮血液，使教學(xué)既“新”又“活”。例如，在教學(xué)《財(cái)政與稅收》一課時(shí)，先播放昨天的陽(yáng)江新聞《陽(yáng)江高鐵開(kāi)通》當(dāng)天的視頻，向?qū)W生介紹了陽(yáng)江這一亮點(diǎn)工程，告訴學(xué)生我們終于融入珠三角一小時(shí)生活，這也是陽(yáng)江融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的重要契機(jī)。然后提出設(shè)問(wèn)：“是誰(shuí)出錢(qián)來(lái)建高鐵的？”引出這一節(jié)課要講的內(nèi)容：財(cái)政。這樣的材料比較新鮮，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)非常激動(dòng)，其課堂注意力一下子就被吸引過(guò)來(lái)。

五、學(xué)生主體性原則

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的真正主人，地方鄉(xiāng)土素材的選擇必須考慮到學(xué)生的認(rèn)知特征、生活積累、生活環(huán)境等，從而使素材的選擇真正為學(xué)生服務(wù)。在使用本土材料的過(guò)程中，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究解決問(wèn)題，在體驗(yàn)整個(gè)研究過(guò)程中獲得知識(shí)。

總之，高中政治課堂融入鄉(xiāng)土文化資源，可以給課堂注入新的活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果能遵循相對(duì)應(yīng)的原則，就能達(dá)到更好的教學(xué)效果，同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家園意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感，樹(shù)立文化自信，提高其核心素養(yǎng)具有重大的人文價(jià)值。