周曉曄
【摘 要】《病梅館記》是清代著名文學(xué)家龔自珍的作品,他創(chuàng)作這篇作品時(shí)已入晚年,但是他的心志依舊未改。新課改背景下《病梅館記》的教學(xué)設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生從表層意象入手,了解文章大意,進(jìn)而品味作品的深層意蘊(yùn),感悟作品中的“意象”所指。同時(shí),拓展學(xué)生發(fā)散思維,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀,使學(xué)生能夠更加深刻地理解原文內(nèi)容,并且對(duì)“病梅”“應(yīng)試教育”與“娛樂大眾”進(jìn)行深入的思考。
【關(guān)鍵詞】新課程改革;《病梅館記》;教學(xué)誰家
在新課改施行后,《病梅館記》中表現(xiàn)出的思想意識(shí)與新課改目標(biāo)有一定的共通之處,新課改從課程體系、課程結(jié)構(gòu)以及課程內(nèi)容等方面進(jìn)行了革新,目的是改變傳統(tǒng)教育模式所帶來的弊端,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教育工作者應(yīng)該對(duì)《病梅館記》進(jìn)行重新的教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀,同時(shí)教師也能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)自己所采用的教學(xué)模式進(jìn)行深入思考,進(jìn)一步改善教師的教學(xué)觀。
一、《病梅館記》的簡單介紹
《病梅館記》是一篇以“梅”為寫作對(duì)象的小品文,作者卻一反“贊梅”的常態(tài),寫道“梅以曲為美,直則無資;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)”,其實(shí)“曲、欹、疏”為“病梅”,但是作者卻反其道而用之,意在加強(qiáng)諷刺意味。該文章中提到“文人畫士”是創(chuàng)造“病梅”的元兇,他們指使“蠢蠢求錢之民”來培育“病梅”,導(dǎo)致江浙一帶的梅花失去了正常生長機(jī)會(huì),全部成為“病梅”。同時(shí),作者將自己的形象也寫入了作品中,將自己描畫成為一個(gè)為了拯救“病梅”而甘愿付出一生的“非文人畫士”。通篇敘事清晰,從表面上看作者是記述了一件“小事”,但細(xì)細(xì)品味后卻有著深層意蘊(yùn),比如“梅”為古代文人經(jīng)常頌贊的一類事物,代表著“不屈的氣節(jié)”,這樣一件“高尚之物”竟被“文人畫士”所摧毀,這一正一反便深刻地揭露了“文人畫士”的罪行?!恫∶佛^記》是一篇典型的“托物言志”類作品,作者龔自珍通過這種寫作手法表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一些不良現(xiàn)狀的諷刺之意,同時(shí)作者在文章最后寫到:“嗚呼!安得使予多暇日……”,充分表達(dá)了自己想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
二、新課改背景下《病梅館記》的教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)引導(dǎo)學(xué)生從表層意象入手,了解文章大意
教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)首先讓學(xué)生通讀全文,引導(dǎo)學(xué)生以第一感覺來分析文章的大體思路及結(jié)構(gòu),這樣可以讓學(xué)生對(duì)文章整體有一個(gè)大概的了解。教師不要急于向?qū)W生講解文章的作者、背景以及文章特點(diǎn)等內(nèi)容,而是以發(fā)問的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),比如可以提問“一般的古文都是以贊梅為主,為何此文卻不曾有贊”“作者為何要因這一件小事而大動(dòng)肝火,并且立誓除之”等一系列能夠引起學(xué)生興趣的問題,在學(xué)生思考過后再進(jìn)行詳細(xì)講解。這時(shí)學(xué)生所接觸的是表層意象,會(huì)覺得作者寫這樣一篇文章純屬“泄私憤”,但是教材中既然引入這樣一篇文言文,其用意必然不會(huì)簡單。教師在這一階段不需要將“引申之意”明確講述,但是可以適當(dāng)留白讓學(xué)生思考該作品的“引申之意”。
(二)品味作品的深層意蘊(yùn),感悟作品中“意象”所指
接下來所進(jìn)行的是精讀與研讀,此時(shí)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間的思考,心中有著不同的想法與疑問,這時(shí)教師不需要一一進(jìn)行解答,而是要著重介紹作者的身份與經(jīng)歷。龔自珍可謂是清代極具影響力的文學(xué)家和思想家,梁啟超曾有言“晚清思想之解放,自珍確與有功焉”,并且主修近代史的史學(xué)家們普遍認(rèn)為晚清時(shí)期的革新者大多都受到過龔自珍思想的影響。介紹過作者之后,接著介紹本文的寫作背景,該文創(chuàng)作于清王朝統(tǒng)治的中后期,當(dāng)時(shí)“萬馬齊喑”,人才培養(yǎng)被封建思想殘酷壓制,導(dǎo)致出現(xiàn)了許多“畸形”事物。教師可以讓學(xué)生自己感悟文中的“病梅”“文人畫士”以及“夭梅病梅”都是所指何人何物,并且充分感受這種寫作風(fēng)格的特色。通過這兩個(gè)階段的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)對(duì)文章有了較深的理解,但是教學(xué)活動(dòng)不能僅僅止于此,而是應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行深層拓展。
(三)拓展學(xué)生發(fā)散思維,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀
學(xué)生對(duì)《病梅館記》理解之后,教師可以讓學(xué)生寫出自己的感想,并挑出幾篇有代表性的感想進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在點(diǎn)評(píng)中,教師應(yīng)使學(xué)生理解,雖然這篇文章是寫于清朝時(shí)期,但其蘊(yùn)含的思想以及作者的訴求與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀有著一定的聯(lián)系。比如新課改的施行是為了改變“應(yīng)試教育”帶來的弊端,但是通過調(diào)查,這種弊端并沒有被消除殆盡,這不得不引起我們的重視;文中的“文人畫士”在我們當(dāng)代是否存在,是否就是我們身邊的一些個(gè)人或團(tuán)體;“病梅”出現(xiàn)后,為什么會(huì)廣受大眾歡迎,導(dǎo)致“江浙之梅皆病”,這與我們現(xiàn)代的一些現(xiàn)象是否有共同之處。這些問題都可以在師生之間進(jìn)行交流,可以促使學(xué)生主動(dòng)觀察身邊事物,進(jìn)而了解社會(huì)現(xiàn)狀。《病梅館記》的教學(xué)不能只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是應(yīng)該結(jié)合新課改理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重引導(dǎo),不僅培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,而且使學(xué)生充分理解學(xué)習(xí)的意義所在。
三、新課改背景下《病梅館記》教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
(一)對(duì)“病梅”的思考
對(duì)比當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀,“病梅”可以指代以下三種形態(tài):第一,在畸形審美觀影響下形成的“病梅”。根據(jù)原文所述,“文人畫士”的審美觀就是畸形的,這在我們當(dāng)代也可找出對(duì)照,比如有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了凸顯某一公認(rèn)美德,會(huì)采取一些強(qiáng)制措施要求學(xué)生遵照?qǐng)?zhí)行,長此以往,學(xué)生就有可能形成畸形的審美觀;第二,偏頗的“文學(xué)創(chuàng)作”造就的“病梅”。自古文人創(chuàng)作就有不同風(fēng)格之分,但是如果將某種風(fēng)格“奉為圭臬”,而不能“博采眾長”,那無疑會(huì)影響文人的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前一些文人為了刻意迎合某種風(fēng)格,而忽略自己的真實(shí)情感,導(dǎo)致所創(chuàng)作出的作品空泛無味;第三,政治影響下造就的“病梅”,現(xiàn)代社會(huì)中政治對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響正逐漸減弱,但是國家出臺(tái)的一些政策會(huì)對(duì)“治下之民”產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,比如文革時(shí)期許多人才都被迫成為“病梅”。
(二)對(duì)“應(yīng)試教育”的思考
“應(yīng)試教育”中,學(xué)生成為了“病梅”,被迫接受教師“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”的處理方式,目的是為了達(dá)到最終的應(yīng)試目標(biāo)。這種教育模式是對(duì)學(xué)生“自身特點(diǎn)”的忽視,最終將學(xué)生培養(yǎng)成為只會(huì)考試、只會(huì)做題的“書呆子”。這樣的教育模式是難以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。為了改變這種情況,國家應(yīng)該從“文人畫士”入手,這里的“文人畫士”指的是我國當(dāng)前的教育體制,如果不對(duì)當(dāng)前教育體制進(jìn)行適當(dāng)改變,那么新課改的施行是很取得一定成效的。除此之外,教育工作者也應(yīng)吸取“作者”的精神,身體力行地為改變當(dāng)前教育現(xiàn)狀付出努力。
(三)對(duì)“娛樂大眾”的思考
通過對(duì)以上教學(xué)設(shè)計(jì)的論述,我們有必要對(duì)“病梅”能夠傳播的原因進(jìn)行分析,一種原因是當(dāng)權(quán)者的壓力施加,讓這種“病梅”成為人們生活中的常見之物,另一種是在“文人畫士”的倡導(dǎo)下,人們逐漸認(rèn)可了這種畸形審美觀。這兩種現(xiàn)象都可以在我們現(xiàn)實(shí)生活中找到原型,尤其是現(xiàn)在“娛樂大眾”思想風(fēng)潮的流行。所謂“娛樂大眾”,指的是一些個(gè)人或者團(tuán)體使用某種模式或者故意“搞怪”來達(dá)到“娛樂大眾”的目的,比如雖然現(xiàn)在的自媒體平臺(tái)為人們提供了展示自己的渠道,但是如果沒有相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制,久而久之大眾的價(jià)值觀將會(huì)受到影響與沖擊。
結(jié)語
在新課改背景下,教育工作者應(yīng)以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),而《病梅館記》便可以成為一個(gè)突破口。雖然《病梅館記》只是一篇短小的作品,但其內(nèi)在價(jià)值值得我們?nèi)ミM(jìn)行挖掘,教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)上繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新,讓這篇文章所蘊(yùn)含的思想陪伴學(xué)生一路走下去,從而培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。
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