李燕

摘 要：在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)語匯的發(fā)掘，充分發(fā)揮它們的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，切實(shí)豐富平面設(shè)計(jì)的整體語匯。傳統(tǒng)藝術(shù)的形式是多種多樣的，這些豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)語匯都可以成為平面設(shè)計(jì)的重要物質(zhì)載體。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)語匯的發(fā)掘探析，能夠有效擴(kuò)大學(xué)生的視野，提升學(xué)生的文化設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 教學(xué)實(shí)踐 傳統(tǒng)藝術(shù)語匯 發(fā)掘探析

“只有民族的、國家的，才是世界、國際的?！泵總€(gè)國家和民族都有自己的藝術(shù)和設(shè)計(jì)。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，呈現(xiàn)出了享譽(yù)世界、五彩斑斕的傳統(tǒng)藝術(shù)。同時(shí)，我國傳統(tǒng)藝術(shù)的形式也是多種多樣，無比豐滿的。在傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，同時(shí)也飽含著廣闊的視覺語言，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的靈感源泉和豐富營養(yǎng)，更是深化設(shè)計(jì)語言的重要途徑與手段。基于此，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，應(yīng)該全面注重對(duì)我國傳統(tǒng)藝術(shù)語匯的發(fā)掘和運(yùn)用，綜合性提升平面設(shè)計(jì)的整體水平，全面拓展平面設(shè)計(jì)者的視野。[1]

一、平面設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)書法藝術(shù)語匯的發(fā)掘

書法是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式，具有極強(qiáng)的藝術(shù)氣息，同時(shí)也具有充沛的精神。我國書法大家比比皆是，在不同類型的書法作品中，無不體現(xiàn)著他們的靈動(dòng)與性格，或規(guī)規(guī)矩矩，或恣意灑脫，或狂放不羈，或了了勾勒。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該充分挖掘我國書法作品中的藝術(shù)詞匯，通過對(duì)漢字“形神之美”的挖掘與利用來整體充實(shí)平面設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)可以稱之為一種視覺藝術(shù)，它主要是通過醒目而直觀、形象而生動(dòng)的外在形象來詮釋內(nèi)在的精神價(jià)值。書法藝術(shù)也是一種視覺藝術(shù)，通過形態(tài)各異的漢字來詮釋精神，表達(dá)自由。因此，從這一點(diǎn)來看，平面設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)在某種程度上具有較大的共通性。因此，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知書法藝術(shù)，并積極從書法藝術(shù)中挖掘有效詞匯，具有非常關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，作為平面設(shè)計(jì)的教學(xué)工作中，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，應(yīng)該有效融入書法藝術(shù)的教學(xué)。所謂“磨刀不誤砍柴工”，不少平面設(shè)計(jì)教學(xué)人員往往將大部分精力投身到平面設(shè)計(jì)方法、技術(shù)、要領(lǐng)等教學(xué)過程中，鮮少滲透其他藝術(shù)形式，更遑論書法藝術(shù)?；诖?，教師在平面設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該注重書法藝術(shù)的教學(xué)，通過開展書法藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)作等課程來優(yōu)化學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生從書法藝術(shù)中發(fā)掘語匯，全面貫通平面設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。另一方面，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)書法藝術(shù)的教學(xué)情境，通過多媒體教學(xué)工具的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生深諳書法藝術(shù)的精髓。同時(shí)，教師可以將平面設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)結(jié)合相對(duì)較好的案例展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)知結(jié)合要領(lǐng)，進(jìn)而學(xué)會(huì)自主發(fā)掘書法藝術(shù)中的語匯。此外，為全面激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究興趣，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)相同的命題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮想象力，全面分析漢字中蘊(yùn)含著的藝術(shù)語匯，自主開展平面設(shè)計(jì)。教師對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行展示和點(diǎn)評(píng)，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。[2]

二、平面設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)水墨畫語匯的發(fā)掘

在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，水墨畫藝術(shù)也是一種非常豐厚的資源庫。傳統(tǒng)水墨畫是我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的集大成者，是我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的高峰，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)水墨畫中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)語匯，這些藝術(shù)語匯都可以作用于平面設(shè)計(jì)中，為平面設(shè)計(jì)提供豐富的素材以及廣闊的現(xiàn)象力。我國繪畫大師在創(chuàng)作水墨畫的過程中，不僅將自身的繪畫功底等顯露無疑，同時(shí)也在水墨畫中飽含著自身的情感和想象力。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注水墨畫，認(rèn)真研讀水墨畫，進(jìn)而從水墨畫中挖掘藝術(shù)語匯，全面提升平面設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)水準(zhǔn)。一方面，教師在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)掘水墨畫的表現(xiàn)形式。水墨畫的表現(xiàn)形式是千變?nèi)f化的，或剛?cè)岵?jì)，或委婉曲折，或充滿意念。因此，教師可以選擇適合學(xué)生的水墨畫展現(xiàn)出學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生共同分析它的表現(xiàn)形式。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生開展平面設(shè)計(jì)，并給予精確的點(diǎn)評(píng)，以便引導(dǎo)學(xué)生真正發(fā)掘水墨畫中的藝術(shù)價(jià)值。另一方面，教師在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，還應(yīng)該突出學(xué)生的主體性地位，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好以及審美品味等，引導(dǎo)學(xué)生自行搜集水墨畫，全面總結(jié)不同類型水墨畫中的藝術(shù)語匯。此外，教師應(yīng)該夯實(shí)自身的文化素養(yǎng)，不斷提升自身對(duì)水墨畫的認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上，有效開設(shè)關(guān)于水墨畫的課程，真正提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。[3]

三、平面設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)裝飾圖紋語匯的發(fā)掘

在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)的裝飾圖紋，科學(xué)把握內(nèi)在的藝術(shù)語匯，進(jìn)而予以充分而科學(xué)的運(yùn)用，切實(shí)提升平面設(shè)計(jì)的整體內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)裝飾圖紋內(nèi)涵豐富，形象百變，資源豐厚，這些傳統(tǒng)裝飾圖紋在設(shè)計(jì)過程中追求中國式智慧、意境和精神。雖然傳統(tǒng)裝飾圖紋在藝術(shù)上具有極高的造詣，但可能在審美上不符合現(xiàn)代人的需求。但其中在平面設(shè)計(jì)中，通過對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖紋的優(yōu)化和創(chuàng)新，能夠充分挖掘和利用它的藝術(shù)價(jià)值，能夠全面營造良好的意境美，也能夠真正傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)。作為平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作的主要引導(dǎo)者，教師應(yīng)該注重在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)分析與把握傳統(tǒng)裝飾圖紋。教師可以將中國傳統(tǒng)裝飾圖紋的樣式一一展示給學(xué)生，并詳細(xì)講解古人如此裝飾的目的和意義。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的專業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)來進(jìn)行圖紋的“仿造”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易明確裝飾圖紋的工法，便于他們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中予以利用。

結(jié)語

在平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，傳統(tǒng)藝術(shù)是非常廣闊的資源寶庫，也是平面設(shè)計(jì)取之不盡的素材寶庫。我國傳統(tǒng)藝術(shù)是豐富多彩的，也是領(lǐng)先于世界其他國家的。雖然傳統(tǒng)藝術(shù)缺乏現(xiàn)代化的氣息，也可能不符合現(xiàn)代人的審美。但在平面設(shè)計(jì)中，充分挖掘諸如書法、水墨畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的語匯，不僅能夠拓展平面設(shè)計(jì)的視野，同時(shí)也能夠真正煥發(fā)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化氣息，實(shí)現(xiàn)后者的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘業(yè)區(qū).淺談平面設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)構(gòu)建[J].才智，2018（15）.

[2]商漠.淺談藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素[J].科學(xué)中國人，2017（5）.

[3]周玲.論傳統(tǒng)文化視覺符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的解構(gòu)與重構(gòu)[J].明日風(fēng)尚，2016（22）.