楊公德

摘 要： 傳承包括絲綢文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化是高職院校的新職能、新使命。絲綢文化的屬性和高職院校的本質(zhì)屬性都要求從文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙重維度傳承絲綢文化。通過梳理、總結(jié)山東輕工職業(yè)學(xué)院立足雙重維度傳承絲綢文化的實(shí)踐探索和已有成效，為高職院校傳承包括絲綢文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞： 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 雙重維度 絲綢文化

我國的絲綢文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，被視為中華文明的重要特征之一。對(duì)內(nèi)塑造或影響了中華民族的語言文字、文學(xué)創(chuàng)作、風(fēng)土民俗、禮儀制度等諸多方面；對(duì)外方面，中國絲綢最早傳到古希臘，希臘稱中國為“支那”，即希臘文“絲綢之國”的含義，推動(dòng)和加深了中華文明的域外傳播及包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)和日常生活在內(nèi)的東西方文明的交流溝通，對(duì)促進(jìn)人類文明的發(fā)展、進(jìn)步、融合發(fā)揮了獨(dú)特作用。但是，隨著時(shí)代變遷、技術(shù)升級(jí)，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、效率優(yōu)先的導(dǎo)向盛行，養(yǎng)蠶繅絲、絲織工藝的存在空間大幅縮減，絲綢布料、制品的消費(fèi)市場(chǎng)逐漸萎縮，失去這些附著載體的絲綢文化呈現(xiàn)整體性的衰落、式微趨勢(shì)，因此，對(duì)其保護(hù)、傳承具有強(qiáng)烈的歷史必要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。

高等職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是文化傳承創(chuàng)新的重要載體。2013年5月，教育部、文化部、國家民委三部門聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》（教職成〔2013〕2號(hào)），專門就職業(yè)院校傳承創(chuàng)新民族文化的重要意義、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、具體任務(wù)和工作措施等作出了細(xì)化部署。高職院校應(yīng)充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，自覺擔(dān)當(dāng)起傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的時(shí)代重任，這既是社會(huì)賦予的職責(zé)，又是學(xué)校發(fā)展的方向。

一、基于雙重維度傳承絲綢文化是絲綢文化自身屬性的內(nèi)在要求

事業(yè)屬性指文化作為意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)和載體，承擔(dān)著為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的社會(huì)功能，能夠引導(dǎo)人、教育人、鼓舞人、塑造人，潛移默化、春風(fēng)化雨地影響、改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、行為習(xí)慣、價(jià)值取向、審美情操，實(shí)現(xiàn)以文化人，具有公益性和非營利性。產(chǎn)業(yè)屬性指文化作為一種社會(huì)資源，可以開發(fā)利用、生產(chǎn)流通、交易消費(fèi)，創(chuàng)造文化產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和再生產(chǎn)，進(jìn)而滿足人們多元化的文化需求，具有經(jīng)濟(jì)性和營利性。

絲綢文化作為文化的一個(gè)分類，天然地具有文化的事業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性。這就要求傳承絲綢文化時(shí)，客觀正視、同等關(guān)照事業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性，既要立足事業(yè)維度，注重絲綢文化的社會(huì)公益性，切實(shí)發(fā)揮其文化人的社會(huì)功能，又要立足產(chǎn)業(yè)維度，注重絲綢文化的經(jīng)濟(jì)性和營利性，追求經(jīng)濟(jì)效益，加以開發(fā)利用，滿足人們多元化的文化需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

二、基于雙重維度傳承絲綢文化是高職院校自身屬性的內(nèi)在要求

一方面，高職院校具有高等教育共有的屬性特征。通過履行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的基本職能，提供公共服務(wù)、實(shí)現(xiàn)公共利益。作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體，高職院校理應(yīng)基于文化事業(yè)的維度，通過專業(yè)設(shè)置、課程安排等途徑，推動(dòng)絲綢文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材，加以傳承。

另一方面，高職院校具有不同于高等教育的特有屬性。關(guān)于高職院校的特有屬性，觀點(diǎn)眾多，學(xué)界普遍認(rèn)可的有如下幾種：一是產(chǎn)業(yè)性，周明星在《現(xiàn)代職業(yè)教育本質(zhì)屬性探析》一文中指出職業(yè)教育是教育系統(tǒng)中與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系最緊密的產(chǎn)業(yè)，具有市場(chǎng)性、產(chǎn)業(yè)性，其運(yùn)行要遵循市場(chǎng)規(guī)律，產(chǎn)業(yè)性是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性，即特有屬性[3]。二是社會(huì)性，該觀點(diǎn)由黃炎培先生最早提出，他在《職業(yè)教育機(jī)關(guān)唯一的生命是什么？》一文中明確提出，職業(yè)學(xué)校“從本質(zhì)來說，就是社會(huì)性；從作用來說，就是社會(huì)化”。認(rèn)為職業(yè)教育的一切活動(dòng)都是在一定的歷史條件下和一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的。三是生產(chǎn)性，主要指職業(yè)教育通過“產(chǎn)教結(jié)合”，創(chuàng)辦生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地，建立教學(xué)、生產(chǎn)、科技推廣或社會(huì)服務(wù)相結(jié)合的教學(xué)體制，直接參加物質(zhì)生產(chǎn)和商品交換。

上述三種觀點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)各有不同，但都說明高職院校具有鮮明的外向性，是跨界的教育。無論是校企合作過程中與企業(yè)跨界融合，還是服務(wù)地方發(fā)展中與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的跨界融入，高職院校在與外部企業(yè)、社會(huì)的互動(dòng)合作、服務(wù)融合過程中，不可避免地涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要遵循市場(chǎng)規(guī)律，參加物質(zhì)生產(chǎn)和商品交換，在絲綢文化傳承方面也不例外。

三、山東輕工職業(yè)學(xué)院基于雙重維度傳承絲綢文化的實(shí)踐探索

（一）立足文化事業(yè)維度，注重絲綢文化的社會(huì)效益。

一是創(chuàng)新傳承絲綢文化的體制機(jī)制。強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，在機(jī)構(gòu)設(shè)置和制度建設(shè)層面，高度重視絲綢文化的傳承創(chuàng)新。學(xué)院專門設(shè)立絲綢文化研究中心和創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心，具體從事絲綢文化的研究發(fā)掘、傳承保護(hù)及絲綢產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)、市場(chǎng)開發(fā)；下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)紡織品設(shè)計(jì)研發(fā)工作的規(guī)劃意見》，充分發(fā)揮學(xué)院的人才師資、館藏資料和實(shí)訓(xùn)設(shè)備等軟硬件優(yōu)勢(shì)，不斷提升包括絲綢在內(nèi)的紡織品設(shè)計(jì)研發(fā)水平。

二是搭建傳承絲綢文化的平臺(tái)載體。一方面依托“一館一庫兩中心”，即絲綢特藏資料館、淄博市絲綢紡織服裝數(shù)據(jù)庫、絲綢文化研究中心和創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心，開展絲綢文化的收集保護(hù)、宣傳普及、設(shè)計(jì)研究等傳承工作。絲綢特藏資料館以各地絲綢、紡織志和絲綢紡織相關(guān)實(shí)物和樣品資料為主線，開展對(duì)重點(diǎn)地區(qū)絲綢紡織史志文獻(xiàn)資料的收集工作，切實(shí)加強(qiáng)絲綢特色資源的建設(shè)與開發(fā)。包括絲綢文化特色子庫在內(nèi)的淄博市絲綢紡織服裝數(shù)據(jù)庫，遵循資格共享的原則，面向企業(yè)和個(gè)人提供關(guān)于絲綢文化的數(shù)字資源。絲綢文化研究中心和創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心每年組織新生來中心參觀學(xué)習(xí)和參與設(shè)計(jì)，并不定期組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生外出參觀南京云錦博物館、江寧織造博物館等絲綢博物館。另一方面圍繞專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置、學(xué)術(shù)講座等載體，落實(shí)傳承絲綢文化的各項(xiàng)措施。學(xué)院的專業(yè)建設(shè)規(guī)劃一直把絲綢技術(shù)專業(yè)作為保護(hù)專業(yè)予以保留。面向輕紡大類的專業(yè)開設(shè)《絲綢文化》必修課，同時(shí)開設(shè)《百年服飾》、《紋樣史》等關(guān)聯(lián)課程；在全院范圍內(nèi)開設(shè)《絲綢文化》公選課。定期邀請(qǐng)企業(yè)專家來校舉辦絲綢檢驗(yàn)、服飾文化、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)講座。

三是拓展傳承絲綢文化的途徑方式。一方面從單純知識(shí)層面的靜態(tài)傳承拓展到更加注重實(shí)踐參與的動(dòng)態(tài)傳承，通過紡織社團(tuán)的打樣比賽、織物設(shè)計(jì)與打樣中心的絲綢織物設(shè)計(jì)和小樣試織、舜唐中式服飾文化研究院的盤扣制作及旗袍、漢服等傳統(tǒng)中式服飾的穿著體驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生親自動(dòng)手、參與其中，真正將學(xué)到的絲綢知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，不斷提升傳承絲綢文化的自覺性、主動(dòng)性和參與度。另一方面從局限于學(xué)校師生的內(nèi)部傳承拓展到社會(huì)大眾的外部普及，借助職業(yè)教育進(jìn)校園、進(jìn)城務(wù)工人員培訓(xùn)、社區(qū)宣講活動(dòng)，讓社會(huì)大眾尤其是青少年學(xué)生通過植桑養(yǎng)蠶、設(shè)計(jì)制作、參觀展覽、知識(shí)講授等方式近距離、全方位接觸絲綢、了解絲綢，進(jìn)一步擴(kuò)大絲綢文化的受眾群體，強(qiáng)化普及傳承效果。

（二）立足文化產(chǎn)業(yè)維度，注重絲綢文化的經(jīng)濟(jì)效益。

一是提供技術(shù)服務(wù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)。學(xué)院緊緊依托、充分利用自身的師資、教學(xué)、技術(shù)、實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，為大染坊絲綢集團(tuán)有限公司、淄博舜唐家紡布藝文化有限公司等區(qū)域絲綢紡織企業(yè)提供織物分析設(shè)計(jì)、小樣試織及專業(yè)培訓(xùn)等服務(wù)；為企業(yè)自主創(chuàng)新和開發(fā)絲綢面料新產(chǎn)品提供技術(shù)支持；與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)絲綢文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究與項(xiàng)目開發(fā)，幫助企業(yè)從制造型向創(chuàng)意型發(fā)展。

二是提供數(shù)據(jù)資源服務(wù)。學(xué)院牽頭成立淄博市紡織服裝數(shù)據(jù)庫，專門把絲綢文化作為特色子庫予以獨(dú)立建設(shè)，該數(shù)據(jù)庫在資源內(nèi)容和技術(shù)設(shè)計(jì)方面具有示范效應(yīng)，在為本地文化事業(yè)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公民素質(zhì)提高等提供數(shù)據(jù)服務(wù)，注重社會(huì)效益的同時(shí)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益，有效服務(wù)于高校教學(xué)科研和區(qū)域絲綢紡織企業(yè)。

三是積極參與社會(huì)服務(wù)。絲綢文化研究中心堅(jiān)持服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和扶持企業(yè)發(fā)展，先后組織師生參與完成毛主席紀(jì)念堂大型絨繡壁畫《祖國大地》的制作和監(jiān)制工作；連續(xù)兩屆主持（淄博）國際陶瓷博覽會(huì)“絲綢之路·起點(diǎn)淄博”絲綢展館的整體設(shè)計(jì)與施工；參與周村古商城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工技藝博物館的籌備設(shè)計(jì)和指導(dǎo)工作。

四、山東輕工職業(yè)學(xué)院基于雙重維度傳承絲綢文化的經(jīng)驗(yàn)啟示

（一）基于雙重維度，實(shí)現(xiàn)了學(xué)院內(nèi)部傳承絲綢文化的良性循環(huán)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)背景下，應(yīng)該走出片面強(qiáng)調(diào)文化事業(yè)屬性、淡化甚至忽視產(chǎn)業(yè)屬性的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，尤其對(duì)于絲綢文化這種弱意識(shí)形態(tài)的文化類型，更應(yīng)如此。近年來，學(xué)院由于客觀認(rèn)識(shí)、高度重視絲綢文化的產(chǎn)業(yè)屬性，積極運(yùn)用市場(chǎng)思維和經(jīng)濟(jì)手段，通過提供技術(shù)咨詢、樣品研發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)資源，讓絲綢文化的產(chǎn)業(yè)屬性得以全面彰顯和充分釋放，在文化、經(jīng)濟(jì)、信息、技術(shù)、人才層面與外部企業(yè)、社會(huì)形成了雙向、開放、多元的互動(dòng)和交流，改變了以往學(xué)院絲綢文化傳承工作的內(nèi)部性、封閉性和局限性。其中，學(xué)院以數(shù)據(jù)資源、技術(shù)信息等生產(chǎn)要素參與市場(chǎng)分配，教師提供技術(shù)咨詢、樣品研發(fā)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等智力服務(wù)，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)參與產(chǎn)品生產(chǎn)，三類絲綢文化傳承主體都獲得與其工作和貢獻(xiàn)相匹配的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，積極性得以調(diào)動(dòng)，獲得感得到體現(xiàn)，從而有更多的經(jīng)濟(jì)資源和更大的熱情動(dòng)力秉承公益責(zé)任，傳承絲綢文化。

（二）基于雙重維度，有助于絲綢文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有統(tǒng)一性，二者相輔相成、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。學(xué)院一方面立足文化事業(yè)維度，積極履行社會(huì)公益責(zé)任，采取多種措施普及、推廣、傳承絲綢文化，切實(shí)擴(kuò)大絲綢文化和產(chǎn)品的受眾群體，提升社會(huì)認(rèn)知度和消費(fèi)接受度，不斷厚植絲綢文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)氛圍和消費(fèi)基礎(chǔ)。另一方面立足文化產(chǎn)業(yè)維度，充分發(fā)揮自身在師資、教學(xué)、技術(shù)、實(shí)踐等方面的優(yōu)勢(shì)，為區(qū)域內(nèi)絲綢企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)、轉(zhuǎn)型升級(jí)等提供技術(shù)、數(shù)據(jù)資源、創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)，助力企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)更多符合潮流、貼近市場(chǎng)的絲綢產(chǎn)品，使其承載的絲綢文化更具生命力和時(shí)代感。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：“紡織之光”中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目階段性成果（課題編號(hào)：Z56）。