李杰?代章昊學(xué)?吳家樂(lè)

摘要：閬中古城，重點(diǎn)突出一個(gè)“古”字，古韻古香的城市建筑“天人合一”選址建城的典型范例。它地處四川，保存完整，歷史悠久。在格局上，呈棋盤(pán)式分布，造型奇特優(yōu)美，是中國(guó)建筑藝術(shù)的一朵奇葩，與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并譽(yù)為中國(guó)保存最完好的的四大古城。[1]一談到古城，就會(huì)涉及到古城文化的傳承與保護(hù)問(wèn)題。為了使閬州古城文化得以傳承，筆者進(jìn)行了相關(guān)的研究與分析，認(rèn)為閬州古城文化要回歸生活，回到人民中去；要用發(fā)展的眼光看待閬州古城文化的傳承問(wèn)題；對(duì)閬州古城文化加強(qiáng)推廣與宣傳，提升閬州古城文化的地位與民族意義。

關(guān)鍵詞：閬中古城；文化傳承；策略措施

現(xiàn)如今，人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在關(guān)注文化的發(fā)展，文化因素闖入人們的生活中，并占據(jù)了十分重要的位置，人們開(kāi)始重視文化的保護(hù)工作，其中閬州古城文化更是如此。閬州古城文化因其獨(dú)特的地域風(fēng)情而逐漸具有了文化功能，但卻容易被外來(lái)文化所侵襲，影響文化的多元性和多樣性，進(jìn)而弱化閬州古城文化，甚至被歷史淘汰。因此，對(duì)閬州古城文化的傳承與保護(hù)工作具有十分重要的意義。如何更好地保護(hù)閬州古城文化呢？

一、閬州古城文化要回歸生活，回到人民中去

從閬州古城文化的字面意思來(lái)看，能夠看出，這是一種在民間由經(jīng)驗(yàn)積累與歷史沉淀流傳下來(lái)的文化類(lèi)型。它根植于普通民眾的生活中，來(lái)源于生活，又高于生活。因此，閬州古城文化要想得以流傳，就必須對(duì)其進(jìn)行“追根溯源”，從源頭處開(kāi)始下功夫，使閬州古城文化得以傳承與保存。隨著工業(yè)革命的到來(lái)，人們更加關(guān)注于物質(zhì)帶給人們的經(jīng)濟(jì)效益，精神文明遭到忽視。以物質(zhì)為主導(dǎo)的西方文化沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，根植于人們生活中的閬州古城文化，也因?yàn)槿藗兩钏脚c生活習(xí)慣的變化，失去了賴(lài)以生存的土壤，閬州古城文化在這一大浪潮中搖搖欲墜。但任何人，只要是生活在人群中，就脫離不開(kāi)文化的影響。為了使閬州古城文化重新煥發(fā)生機(jī)，就必須將它回歸到生活的本源中去，回歸到人民中去，只有這樣，閬州古城文化才能得以保全，經(jīng)久不衰。

閬州古城文化從來(lái)都不是某個(gè)個(gè)體的私有財(cái)產(chǎn)，閬州古城文化之所以產(chǎn)生，是在歷代人們的生活中保存出來(lái)的。因此，閬州古城文化來(lái)源于生活，最終也應(yīng)該回歸到生活的本源中去。那么閬州古城文化如何回歸到生活中呢？這就要求閬州古城文化的研究者將自己在閬州古城文化研究領(lǐng)域的成果提取與歸納出來(lái)，呈現(xiàn)在民眾眼中，以廣大人民為載體進(jìn)行活態(tài)傳承，讓廣大民眾將閬州古城文化作為精神生活的“空氣”。[2]

二、要用發(fā)展的眼光看待閬州古城文化的傳承問(wèn)題

中國(guó)有句話說(shuō)得好：窮則思變，變則思通。這句話告訴我們發(fā)展的重要性，這也是事物發(fā)展的根本定律。閬州古城文化也不例外，要想不被淘汰，閬州古城文化也應(yīng)該按照這一定律來(lái)。具體應(yīng)該怎么做呢？閬州古城文化不能一成不變，因循守舊。而是應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，只有這樣才不被社會(huì)所淘汰，這也是保護(hù)閬州古城文化的另一種重要形式。有一部電影名字叫《百鳥(niǎo)朝鳳》，影片中記述了嗩吶樂(lè)器因自身缺乏創(chuàng)新而逐漸退出歷史舞臺(tái)的過(guò)程。閬州古城文化像這影片中的嗩吶一樣，如果不追求自我的改革與創(chuàng)新，終將會(huì)被歷史淘汰。因此，中國(guó)一切的傳統(tǒng)文化都是在不斷超越自我，挑戰(zhàn)自我，完善自我的過(guò)程中生存下去的。

在新媒體環(huán)境下，很多文化藝術(shù)形式都得到大力的推廣和發(fā)揚(yáng)，但是受到閬州古城文化特點(diǎn)的限制，很多的閬州古城文化沒(méi)有借助新媒體的東風(fēng)得到發(fā)揚(yáng)，仍然處于保護(hù)困難、頻臨消失的境地。因此，閬州古城文化為了跟上時(shí)代的步伐，要努力適應(yīng)新媒體環(huán)境，利用多種形式來(lái)保存閬州古城文化。

應(yīng)該鼓勵(lì)閬中古城文化的傳承者、參與者和參觀者、消費(fèi)者以視頻的形式將他們看到的閬州古城文化記錄下來(lái)并上傳到各種新媒體平臺(tái)上，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸到這些閬州古城文化。

三、對(duì)閬州古城文化加強(qiáng)推廣與宣傳，提升閬州古城文化的地位與民族意義

閬州古城文化是四川地區(qū)文化的精神靈魂，是四川價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。中國(guó)是世界文明古國(guó)，其文化歷史悠久且綿長(zhǎng)，擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，因此，致力于保護(hù)與傳承閬州古城文化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)踐工作中，對(duì)閬州古城文化的推廣與宣傳已迫在眉睫。閬州古城文化與新媒體的結(jié)合，可以很好地宣傳與推廣閬州古城文化。在實(shí)踐過(guò)程中，要努力打造新媒體宣傳平臺(tái)，讓大眾深入了解民俗。

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推廣閬州古城文化，拓寬閬州古城文化的宣傳渠道。新媒體平臺(tái)宣傳形式多樣，精準(zhǔn)對(duì)接客戶(hù)等優(yōu)點(diǎn)，將閬州古城文化放到新媒體平臺(tái)上進(jìn)行宣傳，讓更多對(duì)閬州古城感興趣的人們得到更直觀的了解。[3]隨著新媒體的發(fā)展，已經(jīng)有部分微信公眾號(hào)、微博號(hào)或者官方網(wǎng)站，打造出集合閬州古城文化的可觀賞性、趣味性、傳承教育以及商業(yè)合作為一體的綜合性宣傳平臺(tái)，并且已經(jīng)獲得廣泛的關(guān)注，閬州古城文化保護(hù)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該借此新媒體大力發(fā)展的契機(jī)，幫助和促進(jìn)閬州古城文化與新媒體全面融合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，在宣傳、展現(xiàn)的過(guò)程中尋找和開(kāi)發(fā)古城文化產(chǎn)業(yè)的新價(jià)值。在古城文化傳承者中挖掘新媒體文化宣傳人才，以一帶百，以成功案例作為示范作用帶領(lǐng)更多閬州古城文化與新媒體融合。比如將閬州古城放在古裝劇中，則更能彰顯彰古城的魅力，提升了閬州古城文化的認(rèn)識(shí)度，這就是宣傳推廣在閬州古城文化保護(hù)工作中的巨大作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏爽.文旅融合背景下閬中古城的品牌塑造路徑研究[J].旅游縱覽（下半月），2018（10）：141-142.

[2]汪文忠.閬中古城地名的文化語(yǔ)言學(xué)考察[J].中國(guó)地名，2018（05）：16-18.

[3]曹婷，彭蓬，符健霞.閬中古城城鎮(zhèn)文化特色研究[J].農(nóng)家參謀，2018（08）：281-282.