陳玲

摘? ?要? 有效教學(xué)有環(huán)境決定教學(xué)效果論、教師決定教學(xué)效果論、學(xué)生決定教學(xué)效果論、課程決定教學(xué)效果論四種基本類型。影響有效教學(xué)的主要因素包括學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與教師的教學(xué)素養(yǎng)兩個(gè)方面。當(dāng)前，有效教學(xué)實(shí)施過程中出現(xiàn)了諸多問題，具體包括：對(duì)有效教學(xué)的認(rèn)知出現(xiàn)偏差、過于追求結(jié)果有效而忽視過程的正當(dāng)性與合理性、有效教學(xué)目標(biāo)取向出現(xiàn)異化。因此，需要全面、正確地認(rèn)識(shí)有效教學(xué)，在追求結(jié)果有效的同時(shí)要注重過程的有效性，建立正確的有效教學(xué)目標(biāo)取向。

關(guān)鍵詞?有效教學(xué)? 基本類型? 教學(xué)效果? 認(rèn)知偏差

在全球教育改革浪潮中，有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)作為一種世界性的教育改革訴求，有助于促進(jìn)教育的發(fā)展方式從外延式擴(kuò)張向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變，它也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、鍛煉其創(chuàng)新能力的一種正確選擇。近年來，我國(guó)為了落實(shí)教育政策、提高教育教學(xué)質(zhì)量，提出有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)。河北省于2009年開啟了“有效教學(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”——“雙有效”教學(xué)研究，在一項(xiàng)有關(guān)教育改革的項(xiàng)目中，將“雙有效”作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行研究。2010年，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助課題中出現(xiàn)了有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)的相關(guān)研究。整體來說，有效教學(xué)包括三方面的含義：一是教學(xué)效果。即教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)生的知識(shí)與能力發(fā)生的變化，其中學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展是衡量教學(xué)效果的重要指標(biāo)。二是教學(xué)效率。在投入一定的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)所獲得的發(fā)展?fàn)顩r。三是教學(xué)效益。教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的價(jià)值和帶來的收益、實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)等。有效教學(xué)要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者[1]。

一、有效教學(xué)的基本類型

1.環(huán)境取向的有效教學(xué)——環(huán)境決定教學(xué)效果

環(huán)境取向的教學(xué)研究者認(rèn)為教學(xué)環(huán)境質(zhì)量決定著教學(xué)效果，教學(xué)效果與教學(xué)環(huán)境質(zhì)量呈現(xiàn)正相關(guān)，因此，該觀點(diǎn)認(rèn)為可以通過改善教學(xué)環(huán)境來提高教學(xué)質(zhì)量。首先，改善教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。在古代教育發(fā)展中，人們非常注重建立固定的教學(xué)場(chǎng)所。無(wú)論是中國(guó)的癢、序、校，還是西方的宮廷、寺廟，都可以看出對(duì)教學(xué)場(chǎng)所的重視。維多利諾曾提出，“安靜有序的環(huán)境是辦好學(xué)校的重要條件之一”。教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境一直在伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷改善，教學(xué)用具從最開始的教室與桌椅，到現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室與各種實(shí)驗(yàn)器材等，教學(xué)場(chǎng)所也從“杏壇”“學(xué)園”等到校園、多媒體教室，從資料室、圖書館到網(wǎng)絡(luò)教室、信息中心等。在當(dāng)代社會(huì)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件是改善教學(xué)環(huán)境。其次，豐富和優(yōu)化教學(xué)組織形式。16至17世紀(jì)，教學(xué)的組織形式開始從個(gè)別授課轉(zhuǎn)向小組教學(xué)，并逐漸發(fā)展為班級(jí)授課。后來，班級(jí)授課制因不能照顧個(gè)體差異而被重新審視。19世紀(jì)，歐美各國(guó)對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了一系列改革。進(jìn)入20世紀(jì)，出現(xiàn)了各種豐富多彩的教學(xué)組織形式，如文納特卡制、道爾頓制、分組教學(xué)制、特朗普制、個(gè)別指導(dǎo)教學(xué)等。近年來，教學(xué)組織的教學(xué)形式由課堂授課逐漸發(fā)展為合作式、探究式、網(wǎng)絡(luò)式等多種形式。

2.教師取向的有效教學(xué)——教師決定教學(xué)效果

教師取向的教學(xué)研究者認(rèn)為教師的質(zhì)量與水平?jīng)Q定著教學(xué)效果，只要提高教師的質(zhì)量和水平，教學(xué)的質(zhì)量和水平也就提高了。首先，教師專業(yè)化的訓(xùn)練。人們認(rèn)為通過教師可以提高教學(xué)質(zhì)量，于是將有效教學(xué)研究轉(zhuǎn)向提升教師質(zhì)量，這也促進(jìn)了教師教育制度的建立，教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是教師專業(yè)化，這樣有效教學(xué)研究的一個(gè)重要取向——通過提高教師質(zhì)量水平來提高教學(xué)質(zhì)量和效益出現(xiàn)了。當(dāng)前在多種多樣的教師教育中，大學(xué)本位的教師教育即師范學(xué)校仍然是很多國(guó)家保證教學(xué)質(zhì)量的主要模式。在師范學(xué)校，很多師范生也積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法、鉆研教學(xué)技術(shù)。通過提高教師質(zhì)量來提高教學(xué)質(zhì)量的觀點(diǎn)普遍得到認(rèn)可，教師也認(rèn)為自身的教學(xué)能力決定著教學(xué)質(zhì)量，外在的教學(xué)行為可以改善教學(xué)效益[2]。其次，教師的在崗培訓(xùn)?；诮處熑∠虻挠行Ы虒W(xué)，很多學(xué)校通過教師在崗培訓(xùn)與實(shí)踐鍛煉來保證學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量與效益。有調(diào)查顯示，中學(xué)優(yōu)秀教師形成能力的時(shí)間分配為大學(xué)前22%，大學(xué)12.7%，職后65.3%，可以看出，人們是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上認(rèn)可教師在崗培訓(xùn)的價(jià)值的。所以，很多學(xué)校都會(huì)通過多種方式開展教師崗前、在崗培訓(xùn)，教師自身也在通過各種方式來不斷提高自身能力，以此來提高教學(xué)質(zhì)量和效益。

3.學(xué)生取向的有效教學(xué)——學(xué)生決定教學(xué)效果

在認(rèn)知科學(xué)的影響下，人們將對(duì)教師的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W生來研究有效教學(xué)，認(rèn)為教師并不能直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而是通過學(xué)生的自我調(diào)節(jié)、認(rèn)知、態(tài)度等來發(fā)揮作用。對(duì)教師教育的研究便由注重教師的教育過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生的學(xué)習(xí)成就，甚至有研究者認(rèn)為，學(xué)生的努力程度決定著學(xué)習(xí)成就。因此，可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高自主能力等來提高教學(xué)效益。首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在影響教學(xué)效益的眾多要素中，學(xué)生是比較關(guān)鍵的。通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，可以促進(jìn)他們的具體學(xué)習(xí)行為，從而提高教學(xué)效率。學(xué)習(xí)的重要價(jià)值之一是謀生，這也是大多數(shù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?，因此，很多教師?huì)通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的教育來讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)價(jià)值，從而提高教學(xué)效率。其次，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)研究中，為了提高教學(xué)效益，涌現(xiàn)了多種教學(xué)方法，如掌握學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、最優(yōu)學(xué)習(xí)等都受到人們的普遍重視。隨著學(xué)習(xí)資源的日益豐富和教學(xué)技術(shù)的不斷改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源更豐富、條件更便捷、時(shí)間更靈活、可選擇的空間更大，學(xué)生可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)與自身的實(shí)際狀況來選擇適合的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前比較盛行的策略學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、信息加工方式等都是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果應(yīng)運(yùn)而生的。

4.課程取向的有效教學(xué)——課程決定教學(xué)效果

教師對(duì)課程內(nèi)容的掌握程度決定著教學(xué)效益，這是課程取向教學(xué)研究的基本觀點(diǎn)，教師對(duì)課程內(nèi)容的分析與解讀越深入，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)記得越牢固。首先，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。杜威指出，“學(xué)科中蘊(yùn)含的事實(shí)真理與兒童已有的知識(shí)觀點(diǎn)決定著教學(xué)”，教師的主要任務(wù)是將已有的課程教材、學(xué)科知識(shí)等轉(zhuǎn)化成為兒童在現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)驗(yàn)，并使其進(jìn)行內(nèi)化，最終使兒童自身的經(jīng)驗(yàn)水平與已有的學(xué)科所形成的邏輯經(jīng)驗(yàn)水平基本保持一致。從某種程度來看，教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際上就是對(duì)課程的解讀，教學(xué)取得較高效益的重要前提之一是尋找學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與課程之間的契合點(diǎn)。所以，教師對(duì)課程的分析與解讀以及適合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施是影響教學(xué)效益的重要因素。其次，教學(xué)過程影響教學(xué)效益。實(shí)施課程的主要途徑是教學(xué)，而“精準(zhǔn)的教學(xué)框架”作為教學(xué)管理工具，它明確教學(xué)過程中應(yīng)“學(xué)什么”“如何學(xué)”“如何評(píng)價(jià)”等。先由精準(zhǔn)框架規(guī)定期望中的學(xué)生表現(xiàn)是什么，然后根據(jù)具體的情境與要求開展教學(xué)實(shí)踐，并在教學(xué)過程中進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)與反饋，最后教師要加強(qiáng)教學(xué)反思，從而促進(jìn)教師教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的改進(jìn)[3]。

二、影響有效教學(xué)的兩大主要因素

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

首先，從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度來看。如果學(xué)生對(duì)某一位教師或每一門課程存有偏見，沒能正確地看待教師或課程，則很難對(duì)教師或課程產(chǎn)生興趣，也很難正確認(rèn)識(shí)該門課程的價(jià)值和意義，以至于在課堂上不好好學(xué)習(xí)。消極、懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。教師與學(xué)生處于同一教育場(chǎng)域之中，學(xué)生懈怠的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)影響教師的教學(xué)積極性與教學(xué)熱情，也可能會(huì)導(dǎo)致教師產(chǎn)生倦怠心理。兩種消極的態(tài)度與情緒互相影響，長(zhǎng)此以往，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。其次，從學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣來看。在應(yīng)試教育的影響下，絕大多數(shù)學(xué)生都習(xí)慣在考前進(jìn)行突擊，試圖通過考前的幾天甚至幾小時(shí)的努力學(xué)習(xí)來獲得高分，但很多課程都有其自身內(nèi)部的邏輯體系與思維方式，并不是簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹?，如果那些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生平時(shí)沒有理解和內(nèi)化，只靠考前的突擊是不起作用的。最后，從學(xué)生學(xué)習(xí)方法來看。學(xué)習(xí)是一門學(xué)問，在學(xué)習(xí)過程中須遵循一定的規(guī)律，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能靈活運(yùn)用思維、有效提高學(xué)習(xí)效率、更好地掌握知識(shí)，也才能促進(jìn)教師教學(xué)效率的提高。

2.教師的教學(xué)素養(yǎng)

首先，教師科學(xué)教育的缺失。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，一般情況是考試考什么，教師便教什么，不管學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)或是否愿意接受，都被當(dāng)成接受知識(shí)的容器。很多學(xué)生可能非常熟悉書本知識(shí)，但卻不會(huì)在實(shí)際中應(yīng)用，也不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)教學(xué)觀念下，出現(xiàn)了教師不愿意講課、學(xué)生不愿意聽課的惡性循環(huán)。如果教師不能真正理解科學(xué)教育并在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，則課堂教學(xué)模式很難與時(shí)俱進(jìn)。其次，有效教學(xué)意識(shí)淡薄。教師教學(xué)觀念淡薄是影響有效教學(xué)的重要因素之一，在教學(xué)實(shí)踐中，有很多教師缺乏效率意識(shí)與時(shí)間觀念，教學(xué)過程中不太注重師生間的雙邊交流與互動(dòng)，以此來提高課程教學(xué)效率，也不會(huì)通過反思來改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)方法，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。最后，教學(xué)方法效率低。好的方法可以起到事半功倍的作用，教學(xué)同樣如此。但在課程教學(xué)實(shí)踐中，很多教師只強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的形式而不注重教學(xué)效果。教學(xué)的本質(zhì)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)，是師生間進(jìn)行交流、互動(dòng)、探究的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只強(qiáng)調(diào)教師的將解，而沒認(rèn)識(shí)到師生間的共進(jìn)共享，使課程教學(xué)效率較低。

三、有效教學(xué)實(shí)施過程中存在的問題

1.對(duì)有效教學(xué)的認(rèn)知出現(xiàn)偏差

首先，過分注重教師的作用。在有效教學(xué)理念中，教師的地位和作用在教學(xué)中被過分強(qiáng)調(diào)，這會(huì)產(chǎn)生教師一言堂的情況，整個(gè)課堂由教師一人操控，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性很難調(diào)動(dòng)起來，師生間也很少有交流與溝通，這會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的有效性降低。當(dāng)前我國(guó)開展的新課程改革與素質(zhì)教育明確提出，課堂教學(xué)要堅(jiān)持的基本原則是“以學(xué)生為本”，教師扮演的角色是組織者和引導(dǎo)者，而學(xué)生才是課堂的主體，在課堂中要發(fā)揮其主體作用。只有讓教師適當(dāng)?shù)胤攀?，支持和鼓?lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂之中，才能不斷提高教學(xué)有效性。其次，過于強(qiáng)調(diào)眼前的有效性。教學(xué)活動(dòng)的有效性并不僅僅限于當(dāng)前或一時(shí)，而是追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的有效與發(fā)展。而當(dāng)前進(jìn)行的有效教學(xué)活動(dòng)，許多教師往往沒有考慮到有效性的時(shí)效性。教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，只有不斷地溫習(xí)與鞏固，才能更好地掌握知識(shí)，教師要幫助和促使學(xué)生理解課堂內(nèi)容，并使學(xué)生將這些內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)與能力。當(dāng)前課堂教學(xué)中，部分教師受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為課堂中只要將先前預(yù)定好的內(nèi)容講完就可以了，不重視課后的鞏固與溫習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐中很難用這些知識(shí)來解決實(shí)際的問題[4]。

2.忽視過程的正當(dāng)性與合理性

結(jié)果有效的教學(xué)注重的是教學(xué)結(jié)果的效率、效果及效益，技術(shù)理性是它的理論基礎(chǔ)，而過于注重技術(shù)理性的教學(xué)會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的功利化和工具化，忽視人的存在。一是漠視正當(dāng)?shù)倪^程。在教學(xué)中如果過分注重結(jié)果的有效性，就會(huì)因追求教學(xué)結(jié)果而忽視過程的正當(dāng)性，因?yàn)椴捎靡恍┎磺‘?dāng)?shù)氖侄胃菀撰@得想要的結(jié)果。例如在教學(xué)過程中過于重視結(jié)果的有效性，容易導(dǎo)致教師為了獲得更好的教學(xué)效果而忽視教學(xué)過程中應(yīng)具備的倫理規(guī)范，不考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求、內(nèi)心感受以及人格尊嚴(yán)等。二是忽視合理的手段。一般來說，手段與目的不一致的情況在教學(xué)中是普遍存在的，往往表現(xiàn)為采用不恰當(dāng)?shù)氖侄蝸韺?shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)哪康?。不恰?dāng)?shù)氖侄我环矫骟w現(xiàn)為采用不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律與學(xué)科教學(xué)規(guī)律的手段，包括濫用符合規(guī)律的手段和手段本身違背規(guī)律兩種情況;另一方面體現(xiàn)為不符合倫理和教育道德的手段，如在教學(xué)中教師采用威脅、體罰等手段來強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。三是忽略可行的操作。大多研究者探討有效教學(xué)時(shí)，將“效率、效果、效益”放在同等地位，盡管這種表述在邏輯上沒有矛盾，但在實(shí)際中解決不了問題。這三者不是任何時(shí)候都能保持一致，研究者并沒有說明如果出現(xiàn)矛盾哪一項(xiàng)是最重要的，因此，當(dāng)這三者真在實(shí)踐中出現(xiàn)矛盾時(shí)，教師就不知道應(yīng)該如何做，只能采用以往的方式進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果造成有效教學(xué)的理論不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐[5]。

3.有效教學(xué)目標(biāo)取向出現(xiàn)異化

過分追求教學(xué)效率、效果、效益的最大化可能會(huì)出現(xiàn)違反教育規(guī)律、打破教學(xué)各要素內(nèi)在的平衡性以及偏離教學(xué)目標(biāo)等問題，從而導(dǎo)致有效教學(xué)目標(biāo)走向異化。首先，知識(shí)與技能、情感等內(nèi)容相比，更能夠直觀地反映教學(xué)效果，所以，教學(xué)活動(dòng)通常會(huì)以知識(shí)為中心，通過強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授效果來體現(xiàn)教學(xué)的有效性。這種在內(nèi)容上片面追求知識(shí)教學(xué)以獲得效果最大化的教學(xué)容易異化為知識(shí)主義教學(xué)。知識(shí)主義教學(xué)會(huì)使學(xué)生的“情感、態(tài)度”等缺乏，導(dǎo)致有效教學(xué)目標(biāo)異化。其次，灌輸與引導(dǎo)、啟發(fā)等方法相比，最能在固定時(shí)間內(nèi)出效率，是最有效的教學(xué)方法。這種在方法上追求效率最大化的有效教學(xué)容易被異化為灌輸主義教學(xué)。灌輸主義教學(xué)將教學(xué)活動(dòng)視為一種儲(chǔ)存行為，認(rèn)為存儲(chǔ)得越多效率就會(huì)越好，但學(xué)生在這個(gè)過程中會(huì)失去主觀能動(dòng)性，其批判意識(shí)與反思能力也會(huì)喪失。同時(shí)，灌輸主義教學(xué)倡導(dǎo)的是在單位時(shí)間內(nèi)最大限度地向?qū)W生傳授盡可能多的知識(shí)，沒有考慮到學(xué)生的興趣愛好與個(gè)體差異，讓所有的學(xué)生進(jìn)行相似的練習(xí)，這種教育不僅摧毀了學(xué)生的興趣愛好，還扼殺了學(xué)生的天賦能力[6]。

四、改進(jìn)有效教學(xué)的對(duì)策建議

1.全面、正確地認(rèn)識(shí)有效教學(xué)

首先，從教師方面來看。一是要有明確的教學(xué)目標(biāo)。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要做好準(zhǔn)備工作，提前建立明確的教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真分析和研讀課堂教學(xué)活動(dòng)，熟悉教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教學(xué)重難點(diǎn)，高效有序地開展課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)有效性。二是要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。衡量教學(xué)活動(dòng)有效與否的重要指標(biāo)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度與應(yīng)用能力的提升狀況，再加上學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)影響著教學(xué)效果，因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中隨時(shí)都要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，并據(jù)此來調(diào)整課堂教學(xué)狀況，從而推動(dòng)有效教學(xué)的開展。其次，從學(xué)生方面來看。一是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。學(xué)生在課堂活動(dòng)中具有主體性的地位，其行為影響著整個(gè)課堂教學(xué)的效率。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成靈活的學(xué)習(xí)思維、掌握正確的學(xué)習(xí)方法，是教育教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。二是要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是教育教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，教師在教學(xué)過程中既要幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，還要重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。

2.注重教學(xué)過程的有效性

從過程視角來看，有效教學(xué)的目的是為了讓有效教學(xué)實(shí)踐更科學(xué)合理，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的過程，即“過程有效的教學(xué)”。這與“結(jié)果有效的教學(xué)”相對(duì)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的正當(dāng)性和教學(xué)手段的合理性。首先，構(gòu)建過程性評(píng)價(jià)制度。評(píng)價(jià)對(duì)教師工作具有鑒定和決定作用，如果教師對(duì)學(xué)生所做的事是教學(xué)評(píng)價(jià)不認(rèn)可的，那么教師就會(huì)降低甚至杜絕這種事情發(fā)生的幾率，從而轉(zhuǎn)向于評(píng)價(jià)體系的要求。因此，可以通過構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)制度來落實(shí)教學(xué)改革。過程性教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是保障過程有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，有助于促進(jìn)教學(xué)過程的合理性與正當(dāng)性。其次，改進(jìn)學(xué)習(xí)過程。一是鼓勵(lì)學(xué)生用多種方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。每種學(xué)習(xí)方法都具有獨(dú)特的價(jià)值，是其他方法無(wú)可替代的，多種方法的使用可以有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。二是鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程的積極主動(dòng)性。充分、積極、主動(dòng)地參與，有助于學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中去感受和體驗(yàn)。三是讓學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建性學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識(shí)，已有知識(shí)有助于幫助學(xué)生理解新知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)中起過渡與固定的作用[7]。

3.建立正確的有效教學(xué)目標(biāo)取向

首先，以教師師德為底線。在有效性教學(xué)中，既要關(guān)注教師群體的公德心，還要注重教師個(gè)體的私德，讓有效性在倫理性的監(jiān)督之下進(jìn)行，這是有效教學(xué)的重要目標(biāo)之一。一是教師要從內(nèi)心熱愛學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，并讓學(xué)生感受到教師發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的熱愛。二是真誠(chéng)地開展教學(xué)活動(dòng)，教師在教學(xué)過程中真誠(chéng)地與學(xué)生進(jìn)行交流與對(duì)話，使整個(gè)教學(xué)行為本身成為一種真誠(chéng)的交流活動(dòng)，以此來促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。其次，以個(gè)性平等為發(fā)展目標(biāo)。在倫理取向上以學(xué)生個(gè)性平等為發(fā)展目標(biāo)是組織有效教學(xué)的重要舉措之一。每位學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性與平等的人格，在教學(xué)過程中都應(yīng)受到平等的保護(hù)與尊重。在教學(xué)活動(dòng)中只有以學(xué)生的個(gè)性平等為發(fā)展目標(biāo)時(shí)，教師才會(huì)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)與獨(dú)特價(jià)值，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供適合的教育，使其得到正確、恰當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)，從而體現(xiàn)有效教學(xué)的真正價(jià)值。在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)每位學(xué)生的個(gè)性得到平等對(duì)待與發(fā)展時(shí)，其共性也相應(yīng)地得到較好的發(fā)展[8]。

參考文獻(xiàn)

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[3] 李志厚.關(guān)于有效教學(xué)研究的新思考[J].課程·教材·教法，2014（05）.

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[6] 陳曉端.當(dāng)代教學(xué)論框架下的有效教學(xué)行動(dòng)表現(xiàn)[J].當(dāng)代教育與文化，2015（04）.

[7] 劉路.從有效教學(xué)邁向優(yōu)質(zhì)教學(xué)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2015（16）.

[8] 肖慶華.有效教學(xué)的異化及其倫理視野[J].教育研究，2017（11）.