王鳴暉?殷莞迪
摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)人才的要求越來(lái)越高,不僅需要學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能,同時(shí)也要求學(xué)生擁有較高的綜合素質(zhì),因此高校思想政治工作的展開十分必要,同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng),使學(xué)生深入對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)與理解,堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo),形成和社會(huì)主主義發(fā)展相適應(yīng)的理想信念,不斷提升自身的思想道德素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;思想政治教育;綜合素質(zhì)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在十六屆六中全會(huì)提出的思想價(jià)值理念,社會(huì)主義價(jià)值體系包含的范圍比較廣泛,主要包括四個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出為高效思想政治工作的有效開展創(chuàng)造了良好條件,因此在開展思想政治工作時(shí),教師需要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有深入認(rèn)識(shí)和了解,并且發(fā)揮其引領(lǐng)作用,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的融入能夠帶給學(xué)生積極影響[1]。
一、促進(jìn)思想政治教育工作的多樣化
將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育工作中,能夠使思想政治教育的載體作用得到充分發(fā)揮,幫助學(xué)生樹立正確三觀,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的整體進(jìn)程,同時(shí)思想政治教育工作的開展需要使學(xué)生逐漸建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義、作用有更深入的了解、認(rèn)知,在此基礎(chǔ)之上才能更好發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。而教師在開展思想政治教育工作時(shí),需要將馬克思主義的先進(jìn)理念積極引入課堂中,對(duì)于教學(xué)方法、內(nèi)容不斷進(jìn)行改進(jìn),優(yōu)化課堂實(shí)際教學(xué)效果,同時(shí)要抓住其中蘊(yùn)含的重點(diǎn)內(nèi)容,突出教學(xué)主題,僅僅抓住精髓,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠逐漸建立愛國(guó)主義熱情,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容內(nèi)化為自身行為指導(dǎo),提升自身思想道德水平。
二、促進(jìn)學(xué)生民族精神、時(shí)代精神道德形成
民族精神的形成需要一個(gè)過(guò)程,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐和生活中形成,是很多民族成員的主要價(jià)值取向、道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)以及思維方式等。中華民族有著悠久的發(fā)展歷史,而在發(fā)展過(guò)程中也逐漸形成了自強(qiáng)不息、愛好和平、團(tuán)結(jié)一致的民族 精神。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中,民族精神的核心內(nèi)容不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變,民族精神、時(shí)代精神相互影響、相互滲透,促進(jìn)了民族凝聚力、創(chuàng)造力的不斷深入發(fā)展,也逐漸使人民形成了良好的精神品格,這也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的精髓內(nèi)容[2]。在社會(huì)高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下,國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密,同時(shí)文化也呈現(xiàn)出多樣性,各種文化之間也在發(fā)生著碰撞、融合,而這種文化的多樣性也在一定程度上帶給了高校學(xué)生思想意識(shí)一定沖擊,這就需要高校在開展思想政治教育過(guò)程中重視對(duì)民族精神的弘揚(yáng),堅(jiān)定學(xué)生的民族信仰,提升國(guó)家文化軟實(shí)力,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容,并且充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用,使高校思想政治工作的開展更具有時(shí)效性。
三、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要內(nèi)容,也是高校思想政治工作開展的重要導(dǎo)向,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,思想政治工作的開展需要使學(xué)生明辨什么是善惡美丑,應(yīng)該堅(jiān)持什么,需要抵制什么,社會(huì)主義榮辱觀包含的范圍也較為廣泛,其中有愛國(guó)主義、社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)、集體主義等,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下評(píng)判事物的重要標(biāo)準(zhǔn)[3]。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況來(lái)講,社會(huì)矛盾較多,各種思想文化逐漸深入,人們有更多的選擇性,同時(shí)也使思想具有了一定的差異性、多變性,而有一些大學(xué)生也出現(xiàn)了價(jià)值觀不夠確定的問題,高校大學(xué)生是社會(huì)主義的主要建設(shè)者,他們的個(gè)人發(fā)展會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生重要影響,關(guān)系到民族的興旺。因此在高校思想政治教育工作中,幫助學(xué)生建立正確的社會(huì)主義榮辱觀十分必要,同時(shí)也應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng),這是高校思想政治工作中的一個(gè)重要內(nèi)容。
四、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義理想信念的形成
理想是社會(huì)和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力,就當(dāng)前來(lái)講,堅(jiān)持和建設(shè)中國(guó)特色主義是全民族的共同理想,而這個(gè)理想的確定,也是黨在不斷探索中的結(jié)果,它代表了各個(gè)階層的愿望、利益,是促進(jìn)民族振興、社會(huì)發(fā)展的核心內(nèi)容,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中蘊(yùn)含的重要主題,在我國(guó)改革開放幾十年的發(fā)展中,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都 取得了一定成就,而這些成就都證明了社會(huì)主義是一條適合我國(guó)發(fā)展的道路。但是在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中的一些新情況也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理想發(fā)生質(zhì)疑,社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展的信心受到了動(dòng)搖,因此在加強(qiáng)社會(huì)主義理想信念建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)該將高校作為主戰(zhàn)場(chǎng),積極開展思想政治教育工作,使學(xué)生在發(fā)展中逐漸樹立正確的理念信念,實(shí)現(xiàn)更全面的發(fā)展。高校在開展思想政治教育工作時(shí),首先需要將社會(huì)主義理想作為主要內(nèi)容,并且在講授過(guò)程中做到細(xì)致,使學(xué)生了解黨的發(fā)展歷史,堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,共同實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。其次要使學(xué)生對(duì)建國(guó)之后,尤其是改革開放之后社會(huì)的快速發(fā)展有明確認(rèn)識(shí),感受到物質(zhì)水平和精神文化水平的變化,向?qū)W生展示社會(huì)主義道路是使國(guó)家走向繁榮、復(fù)興的正確道路,使學(xué)生堅(jiān)信社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo),并且正視在發(fā)展過(guò)程中存在的主要問題,認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性,了解怎樣盡量排除在建設(shè)中的干擾。最后需要將共同理想與最高理想有效結(jié)合起來(lái),正確看待在發(fā)展過(guò)程中存在的要求,辯證看待事物發(fā)展的整體過(guò)程,在思想政治教育工作中引導(dǎo)學(xué)生加入到社會(huì)主義建設(shè)體系中,促進(jìn)學(xué)生正確思想價(jià)值理念的形成。
結(jié)束語(yǔ):
總之,思想政治教育是高校工作中的重要內(nèi)容,對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的形成有較大引導(dǎo)作用,而在思想政治教育的過(guò)程中,需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用,使學(xué)生獲得全面發(fā)展,進(jìn)而更適應(yīng)社會(huì)需要。
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作者簡(jiǎn)介:
王鳴暉(1972-),男,吉林鎮(zhèn)賚人,長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng),副教授,研究方向:黨建和思想政治教育研究;
殷莞迪(1992-),女,吉林德惠人,長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士,研究生,研究方向:當(dāng)代文化與青年價(jià)值觀研究。