摘 要：古詩詞是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)活動(dòng)中占有重要的地位。通過幾年來的教學(xué)探索和嘗試，筆者在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用“讀一讀，品一品，寫一寫”三步教學(xué)法，取得了較為理想的效果。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；方法；誦讀；品味；運(yùn)用

在浩如煙海的文學(xué)長河中，中華古詩詞如同璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓，一直是我們民族文化寶庫里最亮麗的瑰寶。古詩詞語言之美、音韻之妙、意境之深遠(yuǎn)，真是美不勝收。一直以來古詩詞教學(xué)都是語文教學(xué)的重點(diǎn)?！罢b讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”依據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)要求，我在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，使用“讀、品、寫”三步教學(xué)法，取得了較好的教學(xué)效果。

一、 讀——在心為志，發(fā)言為詩

“三分詩，七分讀”。捧著書、搖晃著頭沉醉地讀著，是我們對(duì)古時(shí)候人讀書的印象?？梢娢覀兊那叭艘呀?jīng)懂得“熟讀成誦，久而悟之”的道理。語文新課標(biāo)也特別強(qiáng)調(diào)“誦讀”，要求通過誦讀了解作品內(nèi)容，感受詩詞的語言美，體會(huì)作者抒發(fā)的情感。.為什么學(xué)習(xí)古詩詞要強(qiáng)調(diào)誦讀呢？古詩詞之美首先在于她的音律。她是富有音樂美的文學(xué)樣式，她講究韻律，樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有和諧的節(jié)奏、美的旋律，因此誦讀就成了我們學(xué)習(xí)古詩的首要任務(wù)。

我在指導(dǎo)學(xué)生朗誦時(shí)，首先讓學(xué)生試讀，及時(shí)糾正字詞讀音的錯(cuò)誤，特別是很多字的古代讀音，如果用現(xiàn)在的普通話發(fā)音來讀，有些格律便不對(duì)了。不按照古人的聲律讀，就破壞了整首詩的美感。如龔自珍的《己亥雜詩》中的“浩蕩離愁白日斜”的“斜”應(yīng)讀作“xiá”；“蕭關(guān)逢候騎”的“騎”

應(yīng)讀“jì”。

其次，要指導(dǎo)學(xué)生把握好誦讀的節(jié)奏。我們知道，古詩詞是很適合歌唱的一種文學(xué)形式，言簡而意豐，蘊(yùn)含真摯的情意，極富韻味，因此朗讀時(shí)要根據(jù)詩詞所表達(dá)的情意來處理朗讀的語速、語調(diào)。從整體上表現(xiàn)出古詩詞的神韻及音樂美。一般來說，激動(dòng)、喜悅、愉快、熱烈的內(nèi)容語速稍速，音調(diào)高昂；思念、沉重、憂傷的內(nèi)容要降低語速；敘述、交代、平靜，感情沒有突出變化的內(nèi)容可用中速。

比如白居易的《錢塘湖春行》中“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”就需要用歡快、喜悅的語速、語調(diào)去讀，才能讀出詩人飽覽湖光山色之美，心曠神怡的輕松愉悅之情。讀李清照的《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！睍r(shí)就可以把語速放慢，把音調(diào)放低，這樣才能讀出詩人滿懷的愁緒和無盡的相思之情。

最后，要重視創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，讀出詩境。教學(xué)中，我比較重視誦讀情境的創(chuàng)設(shè)，所謂身臨其境吧，盡力把學(xué)生引入到詩詞所營造的意境中去，為他們情感的共鳴制造適宜的情境氛圍。比如在教學(xué)《魯山山行》時(shí)，我用飽含情感的語言描繪了一幅動(dòng)靜結(jié)合、斑斕多姿的深秋山景圖。學(xué)生情隨意遷，好像與詩人一起趕路，欣賞著山峰的起伏變化以及山間的各種野趣，呼吸著山中帶著涼意而又清新的空氣，聽著泉水潺潺于山澗之間的歌聲，似乎喚起了這些山里孩子記憶中的某些美好的畫面，激發(fā)了熱愛祖國、熱愛生活之情，朗誦時(shí)也就充滿了情感。此外還可以利用書上的插圖，以及多媒體資源等創(chuàng)設(shè)情境，都不失為好的方法。

二、 品——賞析體味、揣摩玩味

詩如茶，越品越香，“品”是詩詞教學(xué)的關(guān)鍵。怎么“品”呢？可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一） 品語言

古詩詞語言本身就是一個(gè)高度概括性的語言。對(duì)于古詩詞語言的教學(xué)，一是要品詩眼，正如北宋大文豪蘇軾所說“天工忽向背，詩眼巧增損?！惫湃艘幌蛑匾晫?duì)字句的錘煉，常常用極具表現(xiàn)力的詞語，形象地描畫出事物的特點(diǎn)，表現(xiàn)出豐富的意蘊(yùn)來?！皟删淙甑茫灰麟p淚流”，因此我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要緊扣住詩詞的“詩眼”，挖掘其中的精妙之處。二是要品佳句，古詩詞中有著許多令人回味一生的句子，這些句子或給人以啟迪，或給人以美的享受。面對(duì)如此精湛的詞句，如何能讓學(xué)生感受到其中的巧妙呢？引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味，不能不說是一種非常好的途徑。比如我在教學(xué)趙師秀的《約客》中，抓住詩的“詩眼”——“閑敲棋子落燈花”中的“閑”字，讓學(xué)生思考：“閑”字可以改為“輕”嗎？為什么？學(xué)生經(jīng)過熱烈討論，領(lǐng)悟到了詩人等候友人而友人未至，雖然他因此有些無聊。此時(shí)，江南夏夜雨聲和蛙聲傳入耳中，詩人閑敲棋子，震落了閃亮的燈花，他的心情在那一剎那脫離了等待的焦灼，覓到了自得其樂的閑適。

（二） 品美景

如果有人問我，世間最美的風(fēng)景在哪里，那么我會(huì)告訴他，世間最美的風(fēng)景，都在古人的詩詞里。那里有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的靜謐，有“千嶂里，長煙落日孤城閉”的蒼涼，有“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”的壯闊，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美妙……教學(xué)古詩詞，就要帶領(lǐng)學(xué)生去飽覽祖國的山光水色，感受江山如此多嬌，從而陶冶藝術(shù)情操。

（三） 品情感

王國維說：“一切景語皆情語?！睜N若繁星的古代詩詞中，感悟人生的哲理思考，熱烈而誠摯的親情友情，樸素而深沉的家國之情……這些都是中華民族文化遺產(chǎn)中極為珍貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生解讀了李白“浮云游子意，落日故人情”的深厚友誼；體味到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的萬丈豪情；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了陶淵明閑適，蘇軾的曠達(dá)，李清照的純真……這些優(yōu)秀古詩詞中所蘊(yùn)含的蓬勃向上、積極進(jìn)取的情感，時(shí)刻鼓舞著同學(xué)們追求真、善、美，激勵(lì)著他們培養(yǎng)美好、高尚的品格。因此，在課堂上與學(xué)生共同探究、欣賞古詩詞中的美好的情感，既提高了學(xué)生的審美能力又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育。

（四） 品哲理

古詩詞的長廊里不僅有以情感人的作品，還有以理趣見長的詩作。字里行間蘊(yùn)含著豐富的哲理，它們往往是人們千古傳誦的名句，如朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，告訴我們讀書治學(xué)必須不斷吸收新知識(shí)、新思想，才能有日新月異的進(jìn)步；劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中寓含著新事物必將取代舊事物的發(fā)展觀；李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背隽讼嘈抛约航K會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的豪情壯志；陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”告訴失敗的人們不要絕望，要對(duì)明天充滿希望。我們要引導(dǎo)學(xué)生品讀這些詩句，使他們從中受到感染和啟迪。

三、 寫——汲取精華，化為己用

中國古典詩詞是我國優(yōu)秀的文化形式，其中體現(xiàn)出來的思想內(nèi)容、語言風(fēng)格、表達(dá)技巧就是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寫作學(xué)習(xí)資源。我在詩詞教學(xué)中側(cè)重從下面幾個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。

（一） 引用名句

古詩詞蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化傳承，充盈著漢民族豐富的情感。妙用古詩詞能夠使我們的語言更加含蓄典雅，更富文采，使文章散發(fā)出濃濃的文化氣息，增添感染力。古詩詞的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典詩詞名句。如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。如一位學(xué)生在作文《生命的色彩》開篇中這樣寫道：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，這是李清照生命的顏色，灰暗、沉悶；“大江東去，浪淘盡”，這是蘇軾生命的顏色，雄渾、超曠。那我的生命是什么顏色呢？

（二） 化用詩句

我經(jīng)常在詩詞教學(xué)后訓(xùn)練學(xué)生化用詩詞的能力。什么是化用詩詞呢？就是把詩詞中表達(dá)的內(nèi)容，描繪的意境，或抒發(fā)的情感變成我們作文中的現(xiàn)代白話語言。比如下面學(xué)生習(xí)作中的語段：

當(dāng)江南的細(xì)雨霏霏灑灑，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰輕舞羅扇撲流螢，黯然神傷于秋風(fēng)黃花中的舴艋小舟當(dāng)渭城的輕塵沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看那吳鉤猶利。

化用詩詞充滿著創(chuàng)造的才情，通過這樣的練習(xí)，自然而然地轉(zhuǎn)化成為學(xué)生寫作的一種能力。

（三） 仿寫詩詞

讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，模仿寫了《水調(diào)歌頭·仲夏夜》《水調(diào)歌頭·考試》；讀了白居易的《憶江南》，模仿寫了《憶老屋》《憶鄉(xiāng)村》……通過這樣的方式將自己所感悟到的轉(zhuǎn)化為作文表現(xiàn)出來，滿足了自己的表現(xiàn)欲望，增強(qiáng)了成就感。

（四） 擴(kuò)寫、改寫詩詞

如學(xué)習(xí)了《與朱元思書》，教師讓學(xué)生把這封節(jié)選的信，補(bǔ)充為一封內(nèi)容完整的書信。學(xué)生在寫作中既復(fù)習(xí)了書信的寫法，又進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了作者對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌，以及高雅的志趣、高潔的情懷；學(xué)習(xí)了《錢塘湖春行》，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)畫意詩情，展開聯(lián)想和想象的翅膀，把原詩改寫成一篇寫景為主的文章。學(xué)生在改寫過程中對(duì)詩詞的內(nèi)容和情感得到加深理解，語言和思維也得到了一次良好的訓(xùn)練。

此外，常用的還有“名句+感悟”式、詩句翻譯式、添枝加葉式等等，形式多樣，可根據(jù)不同詩詞的特點(diǎn)靈活運(yùn)用。

讀一讀，品一品，寫一寫，讓誦讀、品賞和寫作相依相隨，互為促進(jìn)，活躍和充實(shí)我們的課堂，成為古詩詞教學(xué)的常態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大文.古詩文教學(xué)“三部曲”[J].語文建設(shè)，2016（9）：27-29.

作者簡介：王小平，福建省建甌市，福建省建甌市南雅中學(xué)。