羅明利　吳漢新　鄒霖瑩　李宇婷　葉優(yōu)美

摘? ? 要： 隨著兒童主體性不斷增強(qiáng)，建構(gòu)合適的家園共育模式成為有效促進(jìn)兒童成長的應(yīng)然追求，家園共育不僅著眼于兒童的發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展水平，還與兒童生活的自然和文化環(huán)境有著緊密聯(lián)系。在紛繁多彩的中華民族文化中，瑤族文化獨(dú)樹一幟，對(duì)瑤族文化的繼承與瑤族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。學(xué)前兒童是傳承瑤族傳統(tǒng)文化的希望，幼兒園和家庭都應(yīng)給予幼兒瑤族文化的熏陶，讓幼兒了解本民族的獨(dú)特性，感受民族優(yōu)秀文化，產(chǎn)生民族自豪感與歸屬感。

關(guān)鍵詞： 瑤族傳統(tǒng)文化? ? 家園共育

一、瑤族傳統(tǒng)文化

乳源瑤族刺繡是豐富多彩的瑤族文化中最具特色的一頁，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有“瑤族活文字”的美稱;瑤族服飾圖案的繡法展現(xiàn)了瑤族人民勤勞樸實(shí)的美好品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情;瑤族長鼓舞是瑤族人民自主編制的一種舞蹈活動(dòng)，歷史悠久，芳名遠(yuǎn)揚(yáng);擊鼓是瑤族人民傳遞內(nèi)心情感的一種方式，可以從這個(gè)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到他們熱情、豪放的性格特點(diǎn);最聞名的是瑤族盤王節(jié)，后來逐步發(fā)展為慶祝豐收的集體聚會(huì)，融瑤族文化特色于一體，可謂是一場文化盛宴。

二、家園共育對(duì)傳承瑤族優(yōu)秀文化的價(jià)值

著名兒童教育家陳鶴琴先生強(qiáng)調(diào)：“幼兒教育不是一件簡單的事情，家庭和幼兒園都不能單獨(dú)完成，只有雙方共同合作，才能把教育的作用發(fā)揮到極致?！盵1]家庭和幼兒園雙方共同合作才能稱之為真正的家園共育，幼兒最主要的生活場所是家庭和幼兒園，兩者都要為幼兒健康成長提供良好的環(huán)境，確保幼兒受到家庭與幼兒園一致的教育，才能使幼兒健康成長。

兒童是祖國的希望，也是主要的傳統(tǒng)文化傳承者，同時(shí)幼兒的年齡特征決定了家庭和幼兒園對(duì)其發(fā)展的重要性，幼兒園教師和家長自然而然是兩個(gè)環(huán)境的施教者。因此，家庭和幼兒園應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)匚幕瘍?yōu)勢，共同優(yōu)化家園共育模式，發(fā)揚(yáng)瑤族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)韶關(guān)市多元文化區(qū)幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展，有利于韶關(guān)多元文化的發(fā)展，避免文化趨同帶來的負(fù)面影響，鞏固韶關(guān)多元文化的地位。

三、“愛家鄉(xiāng)主題活動(dòng)”家園共育模式對(duì)瑤族傳統(tǒng)文化的傳承

東坪鎮(zhèn)中心幼兒園地處韶關(guān)乳源縣，園內(nèi)有五十余名幼兒，大部分為瑤族幼兒，為開展瑤族文化教育提供了良好的教學(xué)環(huán)境。該幼兒園充分利用本園優(yōu)勢及社會(huì)資源，結(jié)合每年的乳源瑤族“十月朝”文化旅游節(jié)在園內(nèi)開展瑤族十月朝“愛家鄉(xiāng)”主題活動(dòng)。活動(dòng)邀請幼兒家長一同參與，活動(dòng)節(jié)目有詩歌朗誦《瑤鄉(xiāng)十月朝》、舞蹈表演《我不上你的當(dāng)》、瑤族時(shí)裝秀、舞蹈《竹竿舞》、“長桌宴”等，其中“長桌宴”邀請家長和幼兒一起參加，家長從家里帶來瑤族美食與大家一同分享，讓孩子們了解長桌宴的由來和特點(diǎn)，感受與眾多人一起參加長桌宴的心情。

該幼兒園組織的親子主題活動(dòng)，讓幼兒和家長充分參與其中，如欣賞瑤族刺繡、瑤族服飾、親手制作瑤族美食等實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒感受瑤族文化獨(dú)特的魅力和濃郁的節(jié)慶氛圍，初步了解瑤族民族優(yōu)秀文化和本民族的各種風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)民族優(yōu)越感。

四、構(gòu)建家園共育新模式，傳承瑤族傳統(tǒng)文化

（一）幼兒園方面。

教育是國家根本大計(jì)，在我國學(xué)校教育體系中，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，深刻影響著幼兒的發(fā)展[2]?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出，幼兒園在教學(xué)過程中靈活運(yùn)用各種資源，引入各民族文化課程，給予兒童文化盛宴，初步了解我國是一個(gè)多民族國家，激發(fā)孩子們的愛國之情[3]。

1.培養(yǎng)專業(yè)化的瑤族地區(qū)幼兒師資。幼兒園對(duì)幼兒教師質(zhì)量的提升主要體現(xiàn)在后續(xù)培養(yǎng)上。一方面可以大力支持和鼓勵(lì)對(duì)瑤族文化感興趣和熟悉的人才加入該行業(yè)，引入大量既掌握學(xué)前教育知識(shí)技能又了解瑤族傳統(tǒng)文化并且能夠勝任瑤族地區(qū)幼教工作的師資，對(duì)傳承瑤族傳統(tǒng)文化有重要意義。另一方面在幼兒園的教育教學(xué)、教研等多渠道進(jìn)行瑤族文化的滲透，讓教師們僅從“知道”層面繼而提升為“傳播”文化質(zhì)的飛躍。培養(yǎng)途徑主要有：一是開辦民族幼師資格班，培養(yǎng)具有瑤族地區(qū)特色的幼兒教師;二是組織或讓教師多參與相關(guān)文化傳承活動(dòng)，邀請一些瑤族文化傳承后人傳播優(yōu)秀相關(guān)文化，使教師們更深刻地理解傳統(tǒng)文化的重要性，提升文化自信，將極大地促進(jìn)幼兒園傳承民族傳統(tǒng)文化。

2.根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)選擇瑤族傳統(tǒng)文化開展主題教學(xué)活動(dòng)?，幾逦幕┐缶睿⒎撬袃?nèi)容都適合對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)在理解瑤族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上選擇符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，有效地為幼兒導(dǎo)入瑤族傳統(tǒng)文化的精髓。

（1）語言角度。幼兒語言表達(dá)的關(guān)鍵期是2歲—4歲，在此期間有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行語言教育，有利于幼兒的語言習(xí)慣得以長期保存?！?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：幼兒在學(xué)習(xí)語言時(shí)需要在具體的環(huán)境中，幼兒園應(yīng)開展各種各樣有趣的活動(dòng)豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒在活動(dòng)中習(xí)得語言習(xí)慣，鍛煉理解和表達(dá)語言的能力[4]。如活動(dòng)《盤王節(jié)的由來》，教師可以講述“盤王節(jié)傳說”，讓幼兒了解瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、知道盤王節(jié)的由來;也可以講述“蔡倫造紙”等民族故事，讓幼兒知道祭祖時(shí)候的一些風(fēng)俗。另外，幼兒在聽故事的過程中深化對(duì)語言的理解，在故事復(fù)述的過程中鍛煉表達(dá)能力。

（2）藝術(shù)角度?！?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：創(chuàng)造美和感受美是幼兒園藝術(shù)學(xué)習(xí)的核心，教師在教學(xué)過程中不斷豐富兒童對(duì)美的體驗(yàn)，達(dá)到幼兒表現(xiàn)和創(chuàng)造美的目的[5]。如活動(dòng)《瑤鄉(xiāng)彩石》，通過讓幼兒欣賞美麗的瑤山彩石，讓幼兒萌發(fā)對(duì)瑤鄉(xiāng)彩石美的感受和體驗(yàn)，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮想象力描繪彩石，用自己的方式創(chuàng)造美。

（3）社會(huì)角度。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：要使幼兒認(rèn)識(shí)到多元化的人類文化，可以適當(dāng)將世界各國和各民族的文化導(dǎo)入兒童生活中[6]。如活動(dòng)《瑤族飲食》，通過展示瑤族美食竹筒飯、臘肉、糯米酒等圖片與實(shí)物，讓幼兒體會(huì)瑤族別具一格的飲食文化，感受瑤族人民勤勞善良的美好品質(zhì)。

（4）健康角度。如體育活動(dòng)《跳竹竿》，利用仿照竹竿制作的紙棒進(jìn)行活動(dòng)，讓幼兒玩跳竹竿游戲，培養(yǎng)幼兒的彈跳能力，增強(qiáng)幼兒的韻律感，強(qiáng)化幼兒與同伴交往的意愿，激發(fā)幼兒在困境中主動(dòng)尋找解決辦法。

3.創(chuàng)造具有瑤族傳統(tǒng)文化特色的幼兒園環(huán)境。兒童個(gè)體具有天真性、游戲性、好奇性、模仿性、自由性等獨(dú)特屬性，會(huì)關(guān)注、探索和回應(yīng)周圍的事物，在與環(huán)境持續(xù)互動(dòng)中建構(gòu)出兒童自己的生活世界[7]。環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一種隱性文化，將瑤族傳統(tǒng)文化的因素滲透到幼兒園環(huán)創(chuàng)中對(duì)幼兒的身心發(fā)展有著潛移默化的影響[8]。在瑤族區(qū)域幼兒園的“愛家鄉(xiāng)”主題活動(dòng)中，園區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)符合瑤族文化特色，如創(chuàng)設(shè)主題墻：五彩瑤鄉(xiāng)、我愛家鄉(xiāng)等。

4.結(jié)合瑤族傳統(tǒng)文化特色提高幼兒園區(qū)域活動(dòng)的有效性。區(qū)域活動(dòng)是以兒童的需要和興趣為根據(jù)，考慮幼兒園的教學(xué)目標(biāo)及同時(shí)進(jìn)行的其他教育活動(dòng)等多方面因素，劃分不同的區(qū)域，如表演區(qū)、閱讀區(qū)、建構(gòu)區(qū)、美工區(qū)等，在其中投放相關(guān)的活動(dòng)材料，讓幼兒自由選擇區(qū)域，在其中與活動(dòng)材料、同伴等積極互動(dòng)，獲得個(gè)性化的學(xué)習(xí)與發(fā)展。這種活動(dòng)對(duì)提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的意義。因此，瑤族地區(qū)幼兒園“愛家鄉(xiāng)”主題活動(dòng)周可以設(shè)置以瑤族傳統(tǒng)文化的區(qū)域活動(dòng)。

例如手工坊投放瑤族服飾刺繡、畫紙、蠟筆等，讓幼兒自主繪畫瑤族服飾、瑤鄉(xiāng)彩石等;語言區(qū)投放瑤鄉(xiāng)彩石和瑤族刺繡等書籍，培養(yǎng)幼兒閱讀的好習(xí)慣;建構(gòu)區(qū)投放易拉罐、瓶子等廢舊物品，讓幼兒發(fā)揮想象力搭建瑤族特色的建筑物;表演區(qū)投放部分瑤族服飾、道具，播放瑤族歌曲，指導(dǎo)幼兒表演;美工區(qū)擺放瑤族刺繡圖片以供欣賞，準(zhǔn)備大小不同的石頭，給幼兒進(jìn)行彩石繪畫。

（二）家庭方面。

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，家長越來越重視家園共育，意識(shí)到對(duì)幼兒對(duì)進(jìn)行瑤族傳統(tǒng)文化教育不僅是幼兒園的工作，還需要家長配合與支持。家庭教育貫穿人的一生，父母對(duì)子女成長和發(fā)展有著重要的教育影響。

家庭傳承瑤族傳統(tǒng)文化方式是多樣化的，例如家長利用節(jié)假日帶領(lǐng)幼兒到乳源各處有瑤族特色的地方參觀，如云門寺、五指山、大布大峽谷等;帶領(lǐng)幼兒到市場認(rèn)識(shí)各種富含乳源特色的物品;帶領(lǐng)幼兒參觀乳源的盤王博物館，讓幼兒能充分了解瑤族“十月朝”盤王節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日;和孩子一起收集家鄉(xiāng)美景圖片，講述風(fēng)俗習(xí)慣;家長和孩子一起動(dòng)手制作家鄉(xiāng)特色美食，體驗(yàn)瑤族特色生活。

（三）創(chuàng)新親子活動(dòng)形式，促進(jìn)親子共同成長。

1.親子閱讀吧。幼兒園以“家園共育，共建書香幼兒園”為主題，推出“親子閱讀吧”項(xiàng)目，讓幼兒和家長共同閱讀，增進(jìn)親子感情，從閱讀中感受瑤族傳統(tǒng)文化的魅力。

2.親子運(yùn)動(dòng)會(huì)。幼兒園至少一年舉辦一次舉辦親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，按照不同年齡段安排豐富多彩的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并加入瑤族運(yùn)動(dòng)元素“竹竿游戲”等，發(fā)展幼兒的彈跳能力，激發(fā)幼兒對(duì)瑤族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的喜愛之情。

3.親子服裝展演。幼兒與家長一同收集材料，變廢為寶，使幼兒萌發(fā)環(huán)保意識(shí)，提高幼兒的操作能力和創(chuàng)造力。服裝的形式允許多樣化，既可體現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)風(fēng)情，又可展示現(xiàn)代特色。

4.親子美食節(jié)。利用各種特殊節(jié)日或主題活動(dòng)，提供場所開設(shè)各種美食實(shí)踐活動(dòng)，邀請家長一同參與，如“包粽子比賽”、“做糍粑比賽”等，在傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛中體會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。

5.親子繪畫展。在“愛家鄉(xiāng)”主題教學(xué)周，邀請家長與幼兒一起創(chuàng)作，內(nèi)容可以是瑤族服飾、瑤鄉(xiāng)美景、瑤鄉(xiāng)彩石等，促使家長與幼兒共同探討瑤族傳統(tǒng)文化的精髓，并在作品展示區(qū)展覽幼兒與家長共同完成的作品。

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