摘 要：當前，教育體制改革面對新形勢、新要求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面出現(xiàn)了不少問題，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認識有待進一步提高。教育內容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足，重知識講授、輕精神內涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍。教師通過對中學歷史教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的嘗試，以期能有效解決這些問題。

關鍵詞：初中歷史；滲透；中華傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）14-0071-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.14.063

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其追求的是一種社會和諧及人與自然的和諧。書法、戲曲、古詩詞……中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實世界中煥發(fā)出巨大的文化魅力。幾千年來，中華文明得以不斷的傳承光大，一個重要原因就是我們的先人懂得從歷史中總結經驗，不斷開拓前進。

“只有通過歷史，一個民族才能完全意識到自己。”歷史對于一個民族來說，是集體記憶的源泉，而保持民族集體記憶，唯有憑依歷史教育。

目前，歷史教育中仍存在著問題和誤區(qū)，如歷史學科被漠視、應試模式等。作為教育工作者，在歷史教學過程中，要將歷史教育和傳統(tǒng)文化有機整合、有效滲透，達到歷史教育的最佳境界。

一、中學歷史教育的誤區(qū)

當前社會對教育的要求仍然是“人才”，而不是“人”，考分和升學自然成為學校的首要目標，考試成績成為衡量教學效果最重要的甚至是唯一的標尺。在這種社會大環(huán)境下，歷史教育的這種應試性很難改變，從而存在種種誤區(qū)。一是過分強調學生的“學科能力”。目前歷史考試中的核心仍是學習甚至是研究歷史的能力，但歷史教學應該全面提高學生的素質，而不是要將學生培養(yǎng)成歷史工作者。二是在歷史教育目標中強調所謂“創(chuàng)新思維能力”和“創(chuàng)造能力”。三是優(yōu)質課強調形式化和課堂包裝，存在幼稚傾向。

二、中華傳統(tǒng)文化在歷史教學中的重要性

“文”“化”這兩個字早在甲骨文、金文中就出現(xiàn)了?！墩f文》中說：“文，錯畫也?！蓖躞拮ⅲ骸板e者，交錯也。錯而畫之，乃成文也。”“匕，變也，從倒人?！奔坠俏牡摹盎?，從人一正一倒，有倒人為正，二人相順不背之意。即變正相順，含有教化的意思。

歷史學科是人文社會科學中的一門基礎課程，在基礎教育中占有重要地位，對學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要意義。同時，歷史課程有很強的思想性，在鑄造民族精神、堅定政治信念、提升公民素養(yǎng)方面具有重要的功能。

三、如何在歷史教學中滲透傳統(tǒng)文化

中學階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度為出發(fā)點，教學中可以滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的素材有很多。我認為可以通過以下幾種形式進行滲透。

（一）通過價值觀引領，內化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

教材中對于歷史人物的評價與探討的過程中本身就具有價值觀的引領，如果能列舉鄉(xiāng)土史的例子則會讓學生印象更加深刻。比如我曾經給學生們講述“為保家衛(wèi)國而光榮犧牲”的英雄人物郭洛羅·海齡的英雄事跡，讓學生印象尤為深刻。通過閱讀海齡的檔案，讓學生在多角度探討海齡的人生價值的過程中聯(lián)系到我們中華傳統(tǒng)的儒家文化，就是“和”字。它是處理人與人、人與社會、人與自然的關系的核心，而海齡正是得其精髓，在國家危難面前，克制自己的欲望，以國家利益為重，“舍小家，為大家”。歷史學科的育人功能，價值觀的引領作用就在無形當中滲透到學生的心里，內化為自己對民族文化的認同感。

（二）通過活動體驗，感受傳統(tǒng)文化魅力

學生僅從課堂教學和書籍中獲取的相關知識雖然不少，但真正內化為自己的文化認同的卻十分有限。根據(jù)中學生的認知及心理特點，組織一些有意義的活動，比如參加社會上一些傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動來了解傳統(tǒng)文化的習俗內涵，或是在學校的校本課程中或社團展演中展示一些中國古代傳統(tǒng)禮儀，如中秋祭月儀式等等，讓學生參與古代禮儀的同時深入體會傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。再比如，可以讓學生參與“剪紙”這一中華傳統(tǒng)的藝術制作來感悟和體驗傳統(tǒng)文化的魅力。再者，還可以讓學生深入到一些老行當里，感受傳統(tǒng)文化的韻味，記住這些民族文化記憶的符號，學習匠人們的精神，理解其所包含的用心做事、精益求精、創(chuàng)新、勞作、技藝、對故土的深情、對生活的熱愛、對歷史的感恩等等。學生通過這些活動的體驗，才能真正從內心產生對中華傳統(tǒng)文化的認同感，才會在真正意義上增強民族的凝聚力。

（三）其他方面

1.積極開發(fā)校本課程。緊密結合傳統(tǒng)文化研究德育與學科教育的滲透整合，進一步開發(fā)完善以傳統(tǒng)道德為主要內容的校本課程，使學生在所有課程中接受道德教育，在課堂上獲得道德體驗。讓一個以知識教育為主的學科教育走向強調知識與能力、情感態(tài)度與價值觀相整合的以感受體驗為基礎的道德教育，注重深層挖掘、重視熏陶感染和情感的體驗。

2.著力提高歷史教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。通過各種途徑，諸如講座、研討會等方式，從師德、學養(yǎng)、氣質、興趣等諸方面提升教師素質，讓教師成為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富而深邃的，教育是國家教育的根本，任重而道遠。在中學階段實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育是大勢所趨，作為人文學科的歷史教師更有義不容辭的責任。

參考文獻：

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[2]王希恩.中華民族凝聚力的更新和重構[J].民族研究，2006（3）.

[3]楊啟慧，羅珣.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的亂象及其破解[J].教學與管理，2018（22）.[責任編輯 李愛莉]

作者簡介：趙欣茹（1977.5— ），女，漢族，河北寧晉人，中小學二級，研究方向：初中歷史教學。

課題項目：本文系邢臺市教育科學“十三五”規(guī)劃課題《初中歷史教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究》（課題編號：1701215）階段成果。