黎光芹
摘要:《石點(diǎn)頭》是明代后期作品中較為典型的一部擬話本小說(shuō)。卷十二“侯關(guān)縣烈女殲仇”改編自馮夢(mèng)龍《情史類略》卷一“情貞類·申屠氏”。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法,以董昌的命運(yùn)軌跡為線索,將申屠希光的性格變化分為三個(gè)階段。分別體現(xiàn)出申屠希光性格的普遍性、復(fù)雜性和矛盾性等特征。申屠希光身上體現(xiàn)了作者對(duì)明代婦女的同情,彰顯了明代女性的反抗意識(shí),深刻揭露了社會(huì)統(tǒng)治階層的腐朽,和社會(huì)黑暗勢(shì)力的猖獗。
關(guān)鍵詞:申屠希光;性格特征;階段;形成原因;意義
文章編號(hào):978-7-80736-771-0(2019)01-064-05
引吾
明代擬話本小說(shuō)“三言”“二拍”是明中后期通俗小說(shuō)的杰出代表。在“三言”“二拍”的影響下大批話本小說(shuō)涌現(xiàn),這些作品受社會(huì)政治形勢(shì),以及文人思潮的變化的影響更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)。天然癡叟的《石點(diǎn)頭》就是這些作品中較為典型的一部作品。該書由馮夢(mèng)龍作敘,全書共有十四卷。書名取于頑石點(diǎn)頭之意,旨在規(guī)勸世人“推因及果,勸人作善”。卷十二“侯關(guān)縣烈女殲仇”改編自馮夢(mèng)龍《情史類略》卷一“情貞類·申屠氏”。主人翁申屠氏是個(gè)“十歲能屬文,讀書一過(guò),輒能成頌”的才女。本論文主要分析的是“侯關(guān)縣烈女殲仇”中申屠希光在幾個(gè)不同階段所表現(xiàn)出的性格特征。對(duì)申屠希光不斷蛻變的歷程進(jìn)行解析,分析影響其性格蛻變的原因,探究背后的意義。
一、申屠希光的身世
申屠希光,是明末擬話本小說(shuō)《石點(diǎn)頭》中一個(gè)溫柔美麗、睿智剛毅的女性。生于宋朝靖康年間,幼年喪母。在父親的影響下希光“自幼聰明伶俐,真正學(xué)富五車,才通二酉”。她還是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的美女“天生得柳葉眉,櫻桃口,粉捏就兩頰桃花,云結(jié)成半灣新月,縷金裙下,步步生蓮,紅羅袖中,絲絲帶藕?!?。希光的美是安靜恬淡的,像諸多話本小說(shuō)中才貌雙全的女子一樣心地善良溫柔可人。特殊的家庭環(huán)境,美麗的外貌,能夠狀元及第的才學(xué),內(nèi)在美與外在美兼?zhèn)洹5且舱且驗(yàn)樘錾兄滦∪怂阌?jì),和丈夫天人永隔,最終墳前自縊。
申屠希光的悲慘命運(yùn)不是一蹴而就的,人物的構(gòu)成也存在著一定的復(fù)雜性,以董昌的命運(yùn)軌跡為線索,大致可以將希光的性格特征的表現(xiàn)分為以下幾個(gè)階段。
二、申屠希光性格蛻變的三個(gè)階段
(一)知書達(dá)禮、溫良恭敬
第一階段為董昌入獄前,這一階段主要體現(xiàn)了申屠希光性格特征中的普遍性。在中國(guó)古典小說(shuō)中,人物形象的塑造往往比較刻板,擬話本小說(shuō)也有同樣的問(wèn)題。這種刻板化的寫法主要出現(xiàn)在描寫人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作等中。所以,與明代文學(xué)中眾多知書達(dá)理的女子一樣,申屠希光也是個(gè)“嬌嬌怯怯,香閨弱質(zhì),平日只會(huì)讀書識(shí)字,刺繡描花,手無(wú)縛雞之力”。一派溫柔嫻靜,溫良恭敬的樣子。
首先,關(guān)于希光的才學(xué),作者予以了很高的評(píng)價(jià)“若是能應(yīng)試文場(chǎng)……穩(wěn)穩(wěn)地一舉登科,狀元及第”。希光出嫁時(shí)曾作留別是一首,詩(shī)云“女伴門前望,風(fēng)帆不可留。岸鳴湫葉雨,江醉蓼花秋。百歲身為累,孤云世共浮。淚隨江水去,一夜到閩州?!痹?shī)詞意境十分開闊。江雨秋花蕭瑟凄涼,既有臨別的惆悵,又有隨江而去的灑脫。
其次,希光的溫良恭敬則完全體現(xiàn)在他對(duì)家人的態(tài)度上。
出嫁當(dāng)晚,特意囑咐要去游學(xué)的父親“他鄉(xiāng)雖好,終不如故里,爹爹還宜早回。”希光對(duì)父親是關(guān)心的,盡管出要出嫁了也依舊放心不下父親。
對(duì)丈夫來(lái)說(shuō)她是才貌雙全操持家事的賢內(nèi)助。希光當(dāng)家后二人也是“有商有量”的,加之有了孩子之后夫妻二人更是恩愛,相敬如賓。
對(duì)婆婆徐氏而言希光就像是一團(tuán)能任意揉捏的棉花,任他怎么撒潑耍賴都只是溫柔的勸解。新婚次日夫婦拜見繼母,徐氏故意稱病不見,夫婦二人覺得不好打擾就回去了。自此徐氏心中對(duì)希光也有了成見“自次日逐尋事聒噪,捉雞罵狗”。希光作為一個(gè)剛?cè)腴T的媳婦,“又是知書達(dá)理的人,隨他亂鬧只是和顏悅色,好言勸解,不與他一般見識(shí)”。徐氏的好姐妹姚二媽來(lái)拜訪時(shí),她不顧禮數(shù)的,對(duì)姚二媽哭訴。說(shuō)夫婦二人對(duì)她刻薄,又說(shuō)她“孤孀寡婦”可憐至極,甚至“拍臺(tái)拍凳,放聲大哭”。希光“被驚得走將出來(lái)勸解,卻也不知是何緣故,見姚二媽在旁,又急忙敘話”一番招待親近隨和。希光這樣的舉動(dòng)就說(shuō)明希光并沒(méi)有苛待徐氏,反而很恭敬。
就在同一天,董昌正好回來(lái),見家中“攪作一團(tuán),哭的哭,笑的笑”本來(lái)心中就有悶氣,看見這副場(chǎng)面更覺不成體統(tǒng)。不好對(duì)著妻子和繼母撒氣,就罵了姚二媽一通打了他一巴掌,將來(lái)勸解的徐氏也推倒在地?!吧晖滥镒蛹毕蚯胺銎鹦焓?,勸解姚二媽出門,又勸解丈夫在徐氏面前陪個(gè)不是,方才得息了一場(chǎng)吵鬧”。由此可見希光面對(duì)混亂的場(chǎng)面做事情有條有理、得體大方,照顧到了各方各面。尤其是勸解丈夫先向他“頗是厭惡”的繼母徐氏認(rèn)錯(cuò),體現(xiàn)了希光對(duì)徐氏的孝心。對(duì)于孝子孝女的描寫是對(duì)傳統(tǒng)道德的繼承,在儒家思想的影響下,孝尤其為重要的道德標(biāo)準(zhǔn),也是最基本的品行。所以孝道題材是擬話本小說(shuō)中不可或缺的,這對(duì)于樹立正確的社會(huì)風(fēng)氣具有十分重要的意義。這一階段中作者并未對(duì)希光進(jìn)行細(xì)致的刻畫,主要描寫的還是董家母子的矛盾以及繼母徐氏與姚二媽的來(lái)往。然后,很巧妙的將希光穿插在董家母子之間,扮演著一個(gè)普通的新婦形象。這一階段提到希光的的地方也僅僅只有四處,通過(guò)觀察她與這三人之間的相處我們就可以看出此時(shí)的希光不計(jì)較、不埋怨、不生是非的個(gè)性。這時(shí)的希光表面上看顯得有些邊緣化,并未起到什么實(shí)質(zhì)性作用。然而,實(shí)際上正是因?yàn)橄9饩哂袦厝峁Ь吹男愿?,才招?lái)婆婆越來(lái)越深的怨恨,也讓姚二媽成功說(shuō)服惡徒方六一。
(二)敏銳聰穎,冷靜理智
第二階段則是董昌入獄前后,展現(xiàn)了希光性格的復(fù)雜性。
這一階段中作者剛開始主要寫的依舊不是希光,而是董昌與方六一的來(lái)往。其實(shí)方六一的陰謀很簡(jiǎn)單,先是假裝仰慕董昌的才學(xué)接近董昌,與董昌交好后找個(gè)時(shí)機(jī)勾結(jié)惡人陷害董昌。只要董昌一死他可借董昌好友之名接近希光,從而達(dá)到目的。這一階段的希光帶有第一階段的那種溫柔軟弱的特性,但又具有敏銳和冷靜的特質(zhì)。在環(huán)環(huán)相扣的陰謀中逐漸展現(xiàn)了一個(gè)女人處理危機(jī)的智慧。
其一,希光的敏銳早在方六一剛剛接近董昌時(shí)就展現(xiàn)出來(lái)了。方六一化名方春,假借姚二媽的侄子的身份接近董昌。先是送拜帖,又是送厚禮,“自來(lái)讀書人最好奉承”幾番話語(yǔ)之下就讓董昌對(duì)方六一的人品深信不疑。相比之下,希光知道這件事后卻顯得比董昌清醒得多。她認(rèn)為“此事來(lái)的蹊蹺,不可不察?!边€冷靜的對(duì)事情做出了分析,列出了兩大疑點(diǎn):一是“當(dāng)今世情,何人不趨炎附勢(shì),見兔放鷹,誰(shuí)肯結(jié)交窮秀才。且又素不識(shí)面,驟至厚禮。”很可疑;二是“日前姚二媽不過(guò)小言,又無(wú)深怨,此人即系兩姨之子,也何消他來(lái)代為請(qǐng)罪。且君子不飲盜泉之水,其可輕易受人之物。”一番話言語(yǔ)之間即考慮到了人情世故,又思索了鄰里關(guān)系,還考慮到了董昌作為書生的骨氣,可謂是心思敏捷。然而,董昌卻覺得她是小題大做,不耐煩的說(shuō)“我自理會(huì)得”。希光順從地沒(méi)有再作辯解,使得董昌放松了對(duì)方六一的警惕,最后中了圈套。
其二,董昌在獄中命懸一線時(shí),希光的冷靜與機(jī)智再次體現(xiàn)出來(lái)。得知董昌入獄“申屠娘子雖有智識(shí),一時(shí)迅雷不及掩耳,也生不出計(jì)較。”但她很快就平復(fù)了心情變得理智起來(lái)。她意識(shí)到“這樁事沒(méi)頭沒(méi)腦,若不得個(gè)真實(shí)緣由,也無(wú)處尋覓對(duì)頭?!彼运耙幻娼屑胰搜胪煊H族中人去查問(wèn),一面又教到獄中看觀丈夫”。此時(shí)的希光所做的也只有向他人求助,自己仍舊顧及“體面”身為一個(gè)婦人“自己卻又不好拋頭露面”??梢娝愿裰械娜崛跻踩耘f存在著。
其三,到最后關(guān)頭希光仍然保持著冷靜,極力想辦法解救丈夫。寫信向表姐夫求助,可惜送信的人送到一半,害怕被董家牽連就沒(méi)有將信送到。即便是從方六一口中得知董昌已經(jīng)定罪后,希光仍然沒(méi)有放棄?!八剂恐差櫜坏檬裁大w面,須親自見丈夫一面,討個(gè)真實(shí)原由。”可惜從未出過(guò)遠(yuǎn)門,不知道如何去泉州,終是臨死也沒(méi)有見到董昌一面,沒(méi)能了解其中冤情。
以上可以看出,在方六一處心積慮謀劃圈套的過(guò)程中,只出現(xiàn)了三次希光的影子。面對(duì)方六一的機(jī)關(guān)算盡,希光沒(méi)有像董昌一樣輕易相信。反而冷靜地分析人性,敏銳的察覺出事情的與眾不同,卻又不做爭(zhēng)辯。董昌入獄她盡管也無(wú)助彷徨過(guò),但很快就恢復(fù)過(guò)來(lái)。一心想辦法救出董昌,冷靜地做著自己力所能及的事,自始至終沒(méi)有落一滴淚。然而卻因?yàn)轭櫦绑w面錯(cuò)失解救最佳機(jī)會(huì)。這時(shí)的申屠希光具有柔弱的一面,但性情中的敏銳和冷靜也不可忽視。
(三)堅(jiān)毅剛勇,麻木冷血
第三階段以董昌死后為分割點(diǎn),展現(xiàn)的是他性格特征的矛盾性。徹底蛻變的申屠希光身上產(chǎn)生了與最初截然相反的特質(zhì),從溫柔賢惠轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)毅剛勇。
希光的堅(jiān)毅剛勇主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)事件中:
首先,是姚二媽的出現(xiàn)。姚二媽見董昌已經(jīng)命喪黃泉,就來(lái)試探口風(fēng),勸解希光再嫁。希光聽后“心中大怒”這是書中第一次直觀的對(duì)希光的情感進(jìn)行描寫,可見這是觸及了希光的底線。希光故意引著姚二媽說(shuō)出了要娶繼室的人,得知是方六一后當(dāng)下心中大驚。以希光的聰明才智略一思索就已經(jīng)猜到了事情的大概。不動(dòng)聲色的繼續(xù)引姚二媽透露出更多信息。聽姚二媽說(shuō)“我家外甥想慕花容月貌多時(shí)了,若得娘子同衾共枕,心滿意足”之后越發(fā)肯定,董昌是受方六一陷害。心道“我只叫你闔門受戮,方才申我官人這口惡氣?!贝藭r(shí)的希光心中已經(jīng)有了殺意。
而婆婆徐氏貪圖方六一的聘禮勸說(shuō)希光出嫁,才引得希光果斷做出了殺掉方六一的決定。希光假意提出了三個(gè)條件:“第一,幫董昌修砌墳塋,安葬后過(guò)門;第二,房屋鋪設(shè)整潔,只留女使二人看管房門;第三,遠(yuǎn)離家人老小……不許逼近上房?!边@三個(gè)條件看似平常,實(shí)則一是為了告慰亡夫的在天之靈:二是為了她庭院人少一點(diǎn)好進(jìn)行動(dòng)作,只讓女使看門自己好逃脫:三是為了刺殺時(shí)方便行事。只是談話之間希光就已經(jīng)做好了打算,沒(méi)有絲毫的猶豫,選擇了最危險(xiǎn)也是最自毀清譽(yù)的方式來(lái)報(bào)仇。
其次,是與表姐的對(duì)話。表姐的多次勸說(shuō)都沒(méi)有能打消她要報(bào)仇的念頭。希光說(shuō)“我視殺此賊子如幾上肉耳,不消慮得?!彼脑捴幸矡o(wú)不透露著她堅(jiān)定的決心。面對(duì)殺人報(bào)仇這種事絲毫不畏懼,很好的體現(xiàn)出了希光的剛毅勇敢。
最后是作者在小說(shuō)中三次對(duì)希光眼淚的描寫。
第一次在董昌的葬禮上。董昌的喪葬由希光“親自設(shè)祭盛斂,卻沒(méi)有一滴眼淚”。她說(shuō)道:“董郎如此黑冤,不知何時(shí)何日,方能報(bào)雪?!泵鎸?duì)董昌的死希光本應(yīng)是最傷心的,但是“沒(méi)有一滴眼淚”就顯得反常。正是這樣的反常使得特征開始凸顯,人物的內(nèi)心開始發(fā)生變化。而希光的言語(yǔ)間也表明了她要查明真相的決心,性情之堅(jiān)毅可見一斑。
第二次是出嫁當(dāng)天?!拔ㄓ猩晖滥镒硬o(wú)一點(diǎn)眼淚,毅然上轎,略不回顧?!币廊皇遣宦錅I。與第一次不同,在這一場(chǎng)景中,徐氏哭了,哭的是自己后半生將孤苦無(wú)依;表姐哭了,哭的是希光可能有去無(wú)回;希光的孩子也哭了,哭的是將與娘親分別。而希光的不哭,在人群中再次變得突兀與不尋常??梢哉f(shuō)這樣的場(chǎng)景與易水送別之悲頗有異曲同工之妙。這是一條必死之路,有明知山有虎偏向虎山行的勇敢,也有壯士一去不復(fù)還的悲壯。不同的是荊軻與秦舞陽(yáng)都是男子,希光只是女子。
第三次是在希光殺死方六一之后。她帶著方六一的頭顱來(lái)到董昌墳前,擺下頭顱“叫聲:董郎啊董郎,虧你英靈輔助,報(bào)你深仇,從來(lái)不曾下淚,今日萬(wàn)事俱完,正好為君一哭”。沒(méi)有矯揉造作的呻吟,沒(méi)有絮絮叨叨的抱怨,而是瀟灑痛快的“為君一哭”。這是故事中希光唯一一次落淚,“淚如泉涌,萬(wàn)木錚錚,眾山環(huán)響”。情感的集中爆發(fā)為一整個(gè)事件做了了結(jié),也說(shuō)明了希光為什么在董昌死后就從未落淚。希光將所有的悲傷都深深地掩藏起來(lái),變成為夫報(bào)仇的動(dòng)力,直至大仇得報(bào)就自縊于墳前。這體也完美的展現(xiàn)了希光性格中的堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
而希光的麻木冷血,則展現(xiàn)在希光一口氣屠殺方家五口人的時(shí)候。
嫁到了方家后,希光找準(zhǔn)機(jī)會(huì),一刀命中光方六一腹部,見他沒(méi)有斷氣一刀插向心臟。姚二媽在熟睡時(shí)被連刺十一刀。方六一的兒子和兩個(gè)女使均是一刀斃命。刺殺后希光也沒(méi)有馬上逃跑,冷靜地想到自己“氣力用盡……遂復(fù)身回房,……削了方六一首級(jí),盛在囊中……秉燭而坐,靜待人靜方行”。光此時(shí)的情感已近乎麻木,沒(méi)有對(duì)死亡的恐懼,也沒(méi)有殺了人的罪惡感。這一連串異常冰冷的行動(dòng),讓人覺得殺人的行為在申屠希光的身上顯得十分自然。手起刀落之間全然沒(méi)有一點(diǎn)憐憫之心。仇恨驅(qū)使著希光變成了一個(gè)麻木冰冷的殺人機(jī)器,哪怕在血泊之中靜坐等待逃走之時(shí)內(nèi)心也不見波瀾。
三、影響申屠希光性格形成的原因
(一)個(gè)人原因
因?yàn)橹獣R(shí)字,希光懂得很多道理。面對(duì)徐氏的無(wú)理打鬧,希光“隨他亂鬧……不與他(徐氏)一般見識(shí)”。再者,希光心中有善念,她連殺五人,最終還是想“大仇已報(bào),余人無(wú)罪,不可妄及”。還有,她天資聰穎,待人接物也都能夠應(yīng)付自如。然而希光勇敢堅(jiān)毅的個(gè)性也并非突然產(chǎn)生的,從她出嫁時(shí)作詩(shī)“淚隨江水去,一夜到閩州”可以看出她性格中的灑脫。還有出嫁時(shí)她特意將“平時(shí)嘗嘗把玩拂拭”的家傳寶劍帶在身邊,可以發(fā)現(xiàn)希光并不僅僅只是一個(gè)有才學(xué)的女子。無(wú)論她到底會(huì)不會(huì)武功,對(duì)于劍的喜愛暴露出她內(nèi)心與眾不同的一面。再者自從董昌入獄后,她自始至終都沒(méi)有想過(guò)放棄,這樣的執(zhí)著不斷累積,摧殘著她的理智,冷靜的心性也在手起刀落之間變得麻木。
(二)家庭原因
家庭因素對(duì)希光性格的形成起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)希光產(chǎn)生影響的家庭有兩個(gè)一個(gè)是從小長(zhǎng)大的家庭,一個(gè)是出嫁之后的家庭。
第一,從小就受父親的影響,禮教觀念稍微淡薄。申屠虔是個(gè)喜歡游歷、性情灑脫的人。屢試不第就“寄情山水,做個(gè)散人”,對(duì)子女的教育也不會(huì)像平常讀書人家那樣嚴(yán)格。就連希光出嫁也是“并不要納聘下禮,只教選定良辰吉時(shí),竟來(lái)迎娶便了?!痹诟赣H移默化的影響下,希光并沒(méi)有成長(zhǎng)為循規(guī)蹈矩、不懂詩(shī)書的傳統(tǒng)女子。相反,她的情感、目光與心胸卻沒(méi)有被繁重的禮教束縛。所以她能臨危不亂,敢為董昌報(bào)仇,手刃仇人。
第二,從小母愛的缺失,使得她對(duì)家庭十分的看中。家中父兄都是男子,身為家中唯一的女子,處理家中瑣事很好的鍛煉了希光的獨(dú)立自主的能力和思考能力。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),生活中母親這一角色的缺失,會(huì)使希光對(duì)妻子或者說(shuō)母親這樣的角色充滿美好的幻想。這使得希光在有了自己的家庭就后,朝自己理想中的完美妻子形象靠近。在家庭破碎后,堅(jiān)持要為董昌報(bào)仇。
第三,董昌的死給希光造成巨大的影響。完美和諧的夫妻生活的突然破碎對(duì)希光造成了不小的打擊。一方面從精神上來(lái)說(shuō),希光失去了深愛的人,失去了生活中在身邊關(guān)心她的唯一的親人。這讓從小家庭不完整的希光“日夜心痛”。另一方面從物質(zhì)上來(lái)說(shuō),一個(gè)深閨婦人失去了生活的依仗。所以希光對(duì)姚二媽和方六一恨之入骨。悲痛和恨意讓希光在知道真相的那一刻“心中大怒”、“猛然一驚”,噴涌仇恨讓希光變得越發(fā)剛勇。
(三)社會(huì)原因
人的本質(zhì)是各種“社會(huì)關(guān)系的總和”。人的性格特點(diǎn)、思想感情是在各種特定的社會(huì)關(guān)系中形成的,所以人物性格的特征是時(shí)代特征的折射。人物形象的塑造不僅受到客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約,還受到社會(huì)思潮的影響。希光沒(méi)能成功救出董昌一部分原因可以看作是時(shí)代的不允許。作者處于明朝時(shí)期,這一歷史時(shí)期資本主義萌芽出現(xiàn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生巨大改變。故事背景為宋朝靖康年間,戰(zhàn)亂頻發(fā),盜匪猖獗。兩個(gè)朝代雖然相隔甚遠(yuǎn),但社會(huì)環(huán)境與政治狀況卻頗為相似。
其一,官府腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,黑暗勢(shì)力猖獗。明后期政治統(tǒng)治出現(xiàn)一片混亂,宦官專政,致使社會(huì)風(fēng)氣污濁不堪。故事中審問(wèn)董昌的知縣就是蔡京的人“又貪又酷,又昏,耳又是棉花做的”,被方六一一個(gè)殺人越貨的匪徒收買。然后方六一買又通上下,讓姚二媽做線人,扳倒天一伙為證人,一群匪徒順理成章的將東昌謀害致死。希光想要在這樣一個(gè)腐朽與黑暗社會(huì)中求得一線生機(jī),只能放手一搏。
其二,啟蒙思想萌芽。心學(xué)與禪宗相結(jié)合,在社會(huì)上廣泛傳播,促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生變革。世人開始以批判的眼光看待傳統(tǒng),追求自我,張揚(yáng)個(gè)性。女子的社會(huì)地位自然而然也受到了一定的影響。所以作者筆下的希光才能從一個(gè)深閨女子變成剛毅果決的復(fù)仇者,并且能親自手刃仇人。
(四)故事情節(jié)的安排
故事情節(jié)的戲劇性是促使希光后期蛻變的一個(gè)重要原因。其一,姚二媽來(lái)看徐氏時(shí),董昌恰好在三人亂作一團(tuán)時(shí)出現(xiàn),與姚二媽發(fā)生口角。其二,姚二媽正想著如何報(bào)復(fù)董昌時(shí)方六一出現(xiàn)了。其三,希光在董昌被捕之后四處求救,巧合的是希光的父親遠(yuǎn)游他鄉(xiāng),哥哥隱居海上。能夠幫上忙的劉家姐夫也因沒(méi)能收到希光的求救信,錯(cuò)過(guò)了幫助希光的時(shí)機(jī)。這一連串的巧合促成了一出悲劇,身處悲劇中間的希光是唯一的承受者,這讓她不得不變得堅(jiān)強(qiáng)。其四,方六一一邊在董家塑造正人君子的形象,一邊在背地里暗暗謀劃,“正”、“邪”的轉(zhuǎn)換具有極大的諷刺性。也致使希光知道方六一是幕后主使后更加的痛恨方六一,堅(jiān)定了除之而后快的決心。
四、申屠希光性格蛻變背后的意義
(一)揭露了黑暗腐敗的社會(huì)統(tǒng)治
希光的悲劇主要是社會(huì)的黑暗腐敗造成的。社會(huì)的種種黑暗,一般都要轉(zhuǎn)變成家庭悲劇,而家庭悲劇一般的受害者、承擔(dān)者都是女人。儒生秀才是構(gòu)成封建統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)群體,他們是統(tǒng)治階層的預(yù)備力量。暴露盜匪惡霸勾結(jié)官府陷害秀才,比暴露他們殘害一般百姓來(lái)的更深入更有力,也更能揭露社會(huì)的黑暗面。希光性格中的復(fù)雜性與矛盾性也離不開社會(huì)統(tǒng)治的影響。原本夫婦和諧的生活被姚二媽打亂,方六一步步為營(yíng)的算計(jì)即便希光一再小心也難以逃脫,官府的昏庸直接斷送了一家人圓滿的生活,逼迫希光不得不做出改變。
(二)體現(xiàn)出封建女性的反抗意識(shí)
本卷主角是申屠希光,但作者在前期運(yùn)用了大量的筆墨來(lái)介紹希光周圍的人。無(wú)論是姚二媽與徐氏,還是方六一與董昌或是姚二媽與方六一。表面上作者只是在交代清楚事情的來(lái)龍去脈,但實(shí)際上為的是在后期加大希光反抗的可能性。
第一階段中更多的是來(lái)自于婆婆徐氏的壓迫。徐氏與董昌是繼母與繼子的關(guān)系,在講究血緣宗族的封建社會(huì),徐氏于董昌夫妻二人來(lái)說(shuō)可以算是外人。徐氏自身沒(méi)有家中的經(jīng)濟(jì)權(quán),與繼子也是貌合神離,但始終是長(zhǎng)輩。這樣一來(lái),在家庭地位的排列中希光仍舊處于弱勢(shì),而徐氏能拿捏的也只有希光。
在第二階段中希光受到的是來(lái)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓迫。惡人方六一、狡猾的姚二媽,昏庸的知縣,猖獗的匪徒扳倒天一伙只手遮天,冤死董昌。在希光不明真相,又拼命尋求真相的這一過(guò)程,極大增加了希光最終覺醒反抗意識(shí)的合理性。