王忠容

【摘要】傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透已經(jīng)成為新時期的重要教學(xué)發(fā)展趨勢。高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，具有很好的契合性，能夠有效豐富高中語文課堂教學(xué)內(nèi)容，甚至提高這一教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，有利于提高高中生的語言運用能力，并提升其人文素養(yǎng)，塑造其優(yōu)秀的內(nèi)在品格。基于此，本文主要針對高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的契合進(jìn)行分析，并探討兩者契合形勢下的有效教學(xué)指導(dǎo)方法。

【關(guān)鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;課堂教學(xué);指導(dǎo)方法

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在高中語文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)和語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，這關(guān)系著語文教學(xué)質(zhì)量的提升。而在語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化，則可在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，提升學(xué)生的文化素質(zhì)。這是素質(zhì)教育理念滲透的重要體現(xiàn)，也是新時期提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

語文學(xué)科具有較強(qiáng)的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是其中一個重要的教學(xué)目的。從這一點來看，高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化是相契合的。但是在當(dāng)前的高中語文課堂上，傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)不容樂觀。一方面，一些高中語文教師不注重滲透傳統(tǒng)文化，其課堂教學(xué)中存在傳統(tǒng)文化缺位的現(xiàn)象。當(dāng)前社會越來越浮躁，滲透傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其良好的熏陶作用，這具有重要意義。但在教育領(lǐng)域，有些教師還是對傳統(tǒng)文化缺乏足夠的重視，過于追求現(xiàn)代化，其語文課堂缺乏傳統(tǒng)文化支撐。另一方面，一些高中語文教師雖然在一定程度上滲透了傳統(tǒng)文化，但是卻沒有實現(xiàn)教學(xué)理論、教學(xué)方式等方面的創(chuàng)新，語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化不能完全契合，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的運用流于形式，難以真正提高語文教學(xué)質(zhì)量。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的意義

語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化相契合，實際上就是在語文課堂教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化進(jìn)行授課的一種教學(xué)模式。而兩者契合發(fā)展的意義具體體現(xiàn)在：

首先，高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化契合，有利于讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，與課文知識相關(guān)聯(lián)，促使學(xué)生更好地理解課文知識。新時期高中語文教師要完成提高語文課教學(xué)效率這一教學(xué)目標(biāo)，則可通過語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化相契合這一路徑來實現(xiàn)。其次，高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化相契合，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，抵御外來文化帶來的文化沖擊。當(dāng)前社會思潮呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征，外來文化的沖擊是非常大的。要抵抗不良思想文化的沖擊，則需要弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出： “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀。”這一重大任務(wù)還需要從學(xué)生入手，讓學(xué)生樹立起堅定的理想信念，塑造堅固又優(yōu)質(zhì)的思想品質(zhì)。最后，語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化相契合，這是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要方法，也是實現(xiàn)這一文化素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)目的不可或缺的重要手段。而且這也是學(xué)生自身的發(fā)展需要，高中階段的學(xué)生與社會的接觸面越來越大，學(xué)生要成為一個對社會有用的人，則可接受傳統(tǒng)文化的熏陶，成為素質(zhì)型的人才。

三、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的教學(xué)指導(dǎo)方法

高中語文教師要在語文教學(xué)中有效融合傳統(tǒng)文化，可以挖掘課文內(nèi)容中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，或者將與課文內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化引進(jìn)來，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的指引下，對文本內(nèi)容、文本內(nèi)涵和文本情感等進(jìn)行全面的理解，切實地提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。

（一）語文教學(xué)與傳統(tǒng)歷史文化的融合教學(xué)

歷史文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有五千年的歷史文化底蘊(yùn)。歷史文化無疑是珍貴的，它的留存和弘揚，能夠讓今日的人們回顧五千年的中國歷史，感受其中的歷史文化魅力。新課改要求語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，則不可忽視歷史文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生對歷史的認(rèn)知能力，建立起歷史文化情結(jié)。以《荊軻刺秦王》這一課為例，教師可以將其以東周列國故事的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生既感到一定的趣味性，又能夠融入這一歷史故事的情境之中，感知其中的歷史文化。比如，教師在導(dǎo)入新課時，巧用教學(xué)語言：“這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，也就是秦統(tǒng)一中國之前的六年，荊軻是這個時期赫赫有名的四大刺客之一……”當(dāng)學(xué)生聽到四大刺客時，會產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣，瞬時會在腦海里勾勒出一個鮮明的刺客形象，繼而積極地走入“有名刺客為何刺殺、如何刺殺秦王”的情境之中。而且荊軻這個歷史人物能夠激起學(xué)生的認(rèn)知矛盾，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣。因為在學(xué)生的認(rèn)知里，刺客與慷慨悲壯這個形象不相符合，但是荊軻卻無疑就是這樣的人物形象，讓學(xué)生不由得產(chǎn)生濃濃的興趣，在深入探究的過程中，學(xué)生能夠潛移默化地受到歷史文化的熏陶，感悟其中勇于反抗、一諾千金、義薄云天等精神。

（二）語文教學(xué)與道家思想文化的融合教學(xué)

道家思想文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是精華所在。高中語文教師在開展語文教學(xué)活動時，可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，滲透道家思想文化，熟讀《莊子》等古典書籍，接受道家思想文化的熏陶，將道家思想文化弘揚和傳承下去，同時又助益于提高語文課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。比如在《逍遙游》這一課的教學(xué)中，教師就可以融入道家思想文化展開教學(xué)。這篇文章選自《莊子》，其中蘊(yùn)含著豐富的道家思想文化，深刻體現(xiàn)了道家精神。在講解本節(jié)課時，教師可以圍繞著《莊子》這本書的中心思想來為學(xué)生進(jìn)行文本講解，浸潤學(xué)生的精神空間，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典書籍的興趣，潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)會摒棄人性中“偽”的雜質(zhì)，體會到真正的生活是自然而然的，不凝滯于任何思想或者利益等事物，深刻感悟“逍遙”精神。

（三）語文教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日文化的融合教學(xué)

傳統(tǒng)節(jié)日文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著重要地位，人教版高中語文教材蘊(yùn)含著不少的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，尤其是一些古詩詞教材內(nèi)容中，不僅涉及了傳統(tǒng)節(jié)日文化，還蘊(yùn)含著豐富的人文精神。比如除夕、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，教師在課堂上融合傳統(tǒng)節(jié)日文化來開展語文教學(xué)，同時挖掘更多的人文精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。比如在《離騷》這一課的教學(xué)中，教師就可以融入端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生站在傳統(tǒng)文化的角度去解讀屈原這個人物。在這個基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生一步步地探索屈原身上的人格魅力與高尚品質(zhì)。屈原在政治上一直都推崇“美政”，他認(rèn)為只有圣君賢相才可以將一個國家治理好，體現(xiàn)了屈原強(qiáng)烈的憂國憂民意識，也滲透了忠君致治的思想。屈原雖然經(jīng)歷了政治失敗，《離騷》這篇文章也深刻抒發(fā)了他的憂愁，但是也滲透出他獻(xiàn)身理想的忠貞不屈精神。如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”等句子就充分體現(xiàn)了這一點。《離騷》這篇文章一直以來都是高中語文文言文教學(xué)的重難點內(nèi)容，而融合了傳統(tǒng)節(jié)日文化來剖析詩人，可以幫助學(xué)生更好地理解屈原的人物形象，將其思想情感、政治理想、高尚品質(zhì)等相互融合，有利于提高學(xué)生對這一文章的理解能力，感悟全文的中心思想與整體情感特征，突破這一教學(xué)難點，提高高中語文文言文教學(xué)質(zhì)量。

總而言之，高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常重要的教學(xué)目標(biāo)，但是當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)中存在著傳統(tǒng)文化缺位或者滲透不到位的問題，語文教師要正確認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的重要教學(xué)價值，并努力通過傳統(tǒng)文化的滲透來完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。在高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合之下，教師要積極探索更多有效的教學(xué)指導(dǎo)方法，提高學(xué)生的閱讀理解能力、文本情感的感悟能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）