范娜

摘 要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)也慢慢重視起來(lái)。但由于人文素質(zhì)教育內(nèi)容的厚重性和職業(yè)院校學(xué)生自身素質(zhì)的局限性，需要這種人文素質(zhì)的培養(yǎng)兼具教育性和趣味性。這種模式的開展，就需要將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入到學(xué)生入學(xué)教育、平常教學(xué)、企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、在校勞動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)及公益活動(dòng)中，這樣學(xué)生易于接受，學(xué)校能夠有效提升人文素質(zhì)培養(yǎng)的效果，以期滿足企業(yè)的需求。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育;職業(yè)院校;教育性;趣味性

近些年來(lái)，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)發(fā)展的速度明顯加快。而大多數(shù)企業(yè)都需要職業(yè)院校畢業(yè)生，它們希望這些畢業(yè)生擁有良好的綜合素質(zhì)，也就是既具備高超的專業(yè)技能，又擁有較好的人文素質(zhì)。職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)就是在職業(yè)院校的人才培養(yǎng)中，開展的關(guān)于人文素質(zhì)方面的教育教學(xué)工作?，F(xiàn)代的職業(yè)教育大多還是重教術(shù)而輕教人，職業(yè)院校雖然對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)逐漸重視起來(lái)，但是缺乏可供參考的經(jīng)驗(yàn)，人文素質(zhì)培養(yǎng)效果并不盡如人意。想要使職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)能夠達(dá)到應(yīng)有的教育目的，就必須讓學(xué)生們感興趣、愿意接受，針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，就需要這種培養(yǎng)有一定的趣味性。所以，職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)兼具教育性和趣味性。

一、職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

職業(yè)院校學(xué)生大多是應(yīng)試教育的“失敗者”，在知識(shí)儲(chǔ)備方面必然有一定欠缺，而他們?cè)谌宋乃刭|(zhì)方面也同樣存在欠缺。人文素質(zhì)培養(yǎng)其實(shí)在一個(gè)人出生就已經(jīng)開始了，在一個(gè)人開始學(xué)習(xí)說(shuō)話時(shí)，進(jìn)行的就是語(yǔ)言教育，也就是人文學(xué)科的教育，學(xué)齡前，一個(gè)人在家里和所接觸的社會(huì)，會(huì)接受人文學(xué)科教育和文化教育等，等一個(gè)人進(jìn)入幼兒園、小學(xué)或中學(xué)，所接觸的人文素質(zhì)教育方面會(huì)更多更廣。而職業(yè)院校學(xué)生大多在家庭教育方面有一定缺失，相當(dāng)一部分是鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)留守兒童，他們升入職業(yè)院校前所就讀的學(xué)校這方面的教育大多也會(huì)有所缺失。原本應(yīng)該由家庭和學(xué)校給予的基礎(chǔ)的人文教育，他們都沒(méi)有完整、系統(tǒng)地接受過(guò)，更別提高層次的人文教育即人類意識(shí)教育和精神修養(yǎng)教育。

二十世紀(jì)末以來(lái)，楊叔子院士多次強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育和科學(xué)素質(zhì)教育是教育的一體兩面，他說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，人類將永遠(yuǎn)愚昧落后;沒(méi)有人文素質(zhì)教育，人類將墜入科技帶來(lái)的黑暗及社會(huì)滅亡的深淵?！蹦壳?，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種觀念、各種思想的影響下，國(guó)家社會(huì)和企業(yè)越來(lái)越需要具有良好人文素質(zhì)的高級(jí)技能型人才。而現(xiàn)代的職業(yè)教育的“重術(shù)輕人”，無(wú)法滿足國(guó)家社會(huì)和企業(yè)的需求。所以，職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的情況會(huì)影響到一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的治、亂、興、衰和可持續(xù)發(fā)展，影響到這個(gè)國(guó)家和社會(huì)中企業(yè)的發(fā)展，也是職業(yè)院校學(xué)生成為良好公民的關(guān)鍵和實(shí)現(xiàn)自身全面和可持續(xù)發(fā)展的途徑。

二、職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家教育改革不斷推進(jìn)，特別是對(duì)職業(yè)教育的重視，職業(yè)院校越來(lái)越重視高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才也得到了用人單位的好評(píng)，但是隨著時(shí)間的推移，這些畢業(yè)生也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。企業(yè)普遍反映，職業(yè)院校畢業(yè)生在所學(xué)技能方面沒(méi)有大的問(wèn)題，能夠很快適應(yīng)企業(yè)的需求。但是工作兩三年后，企業(yè)發(fā)現(xiàn)他們?cè)诼殬I(yè)道德、社會(huì)公德、與人交往、自我規(guī)劃等各個(gè)方面大都與大學(xué)本科或以上的畢業(yè)生有差距，在某些方面差距很大。究其原因，是職業(yè)院校在重視技能培養(yǎng)的同時(shí)，沒(méi)有加大人文素質(zhì)的培養(yǎng)力度。

人文素質(zhì)培養(yǎng)中傳統(tǒng)經(jīng)典、價(jià)值觀世界觀、歷史文化、哲學(xué)等教育本身都帶有厚重的色彩，職業(yè)學(xué)校學(xué)生本身的認(rèn)知和理解能力有限，學(xué)習(xí)的積極性不高。如果是課程的單純講授，學(xué)生無(wú)法很好接受，即使聽課，也無(wú)法理解和消化吸收，給學(xué)校和老師們都帶來(lái)了挑戰(zhàn)。不少職業(yè)院校看到了這種現(xiàn)象，也都考慮采用不同的方式解決。大多做法有：用參與活動(dòng)的方式將這些教育融入，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主講解幫助學(xué)生消化吸收，用專家講座的方式提起學(xué)生的興趣等，但這些做法有的發(fā)揮作用，有的作用不大。所以職業(yè)院校一直在尋求人文素質(zhì)培養(yǎng)的理想模式。

三、教育性與趣味性相結(jié)合的職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)模式

通過(guò)對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的調(diào)查，有一半左右的學(xué)生喜歡有趣的能夠引起他們興趣的人文素質(zhì)培養(yǎng)，也就是在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面既要有教育性也要有趣味性。經(jīng)過(guò)不少職業(yè)院校的實(shí)踐，可以通過(guò)以下方式實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)教育性與趣味性的結(jié)合。

（一）將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入到入學(xué)教育中

傳統(tǒng)的入學(xué)教育一般是軍訓(xùn)和學(xué)校規(guī)則教育，但職業(yè)院校可以嘗試融入人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，如：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、校史校訓(xùn)教育、美學(xué)欣賞等。這些可以穿插在軍訓(xùn)前或軍訓(xùn)中休息的時(shí)候，以及軍訓(xùn)剛剛結(jié)束時(shí)。形式上可以考慮活潑性，通過(guò)知識(shí)問(wèn)答、播放視頻、參觀考察、排演節(jié)目等方式進(jìn)行，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

經(jīng)部分職業(yè)院校的實(shí)踐，在軍訓(xùn)期間和軍訓(xùn)教官團(tuán)隊(duì)溝通，學(xué)生們參觀了博物館、美術(shù)館、科技館等，了解了學(xué)校的歷史，接觸了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，欣賞了很多美的事物。軍訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)生紛紛表示受益匪淺，學(xué)校表示學(xué)生比較懂事，學(xué)習(xí)積極性高，接受能力強(qiáng)。由此可見(jiàn)，在學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，進(jìn)行這種既有教育性也有趣味性的人文素質(zhì)培養(yǎng)，是可行的。

（二）將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入平時(shí)的教學(xué)中

對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育單單以課程的方式進(jìn)行是不夠的，需要將之與日常教學(xué)結(jié)合起來(lái)。職業(yè)院?？梢韵葘?duì)專業(yè)課教師和班主任進(jìn)行培訓(xùn)和溝通，給他們提出人文素質(zhì)教育的要求，把人文素質(zhì)教育作為教師的教學(xué)或管理目標(biāo)。根據(jù)不同的專業(yè)和課程，專業(yè)課教師在傳授專業(yè)課知識(shí)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)操守、職業(yè)禮儀等教育。其次，班主任在班會(huì)和日常管理時(shí)加入愛(ài)國(guó)主義、集體主義、美學(xué)藝術(shù)等方面的教育，甚至可以通過(guò)班級(jí)主題班會(huì)、班級(jí)演出、班級(jí)演講比賽、班級(jí)辯論賽的方式進(jìn)行，這些方式比單純課堂上的人文素質(zhì)教育有趣味性，既提高了學(xué)生各項(xiàng)能力，又使其容易接受人文素質(zhì)培養(yǎng)。

（三）將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入到學(xué)生企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐中

企業(yè)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的要求較高，他們既需要高技能人才，也希望員工有較高忠誠(chéng)度和好的道德素養(yǎng)及其他人文素養(yǎng)。因此，可以在學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)踐時(shí)，學(xué)校與企業(yè)溝通，技能培養(yǎng)由企業(yè)說(shuō)了算，但企業(yè)不能荒廢人文素質(zhì)教育，要求企業(yè)指導(dǎo)老師和學(xué)校派出的管理老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化、職業(yè)操守和職業(yè)道德的教育和滲透，并帶領(lǐng)學(xué)生做一些活動(dòng)，增強(qiáng)凝聚力和歸屬感。學(xué)生們往往對(duì)于這種企業(yè)實(shí)操中的教育不排斥，如果指導(dǎo)或管理老師方法得當(dāng)，他們非常愿意接受。

（四）將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入到學(xué)生的在校勞動(dòng)中

近些年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視學(xué)生勞動(dòng)方面的素質(zhì)培養(yǎng)，職業(yè)院校學(xué)生的勞動(dòng)能力培養(yǎng)則尤為重要。職業(yè)院校可以考慮在學(xué)校部分勤工儉學(xué)崗位基礎(chǔ)上，加入一些具有公益性的勞動(dòng)崗位，由學(xué)生輪流完成。每年不同階段還可以推出季節(jié)性或特別性的大范圍勞動(dòng)活動(dòng)，如春季的植樹活動(dòng)、夏秋季的收獲采摘活動(dòng)、冬季的掃雪活動(dòng)等，讓大多數(shù)學(xué)生都能參與。通過(guò)活動(dòng)感受人文素質(zhì)教育，通過(guò)勞動(dòng)獲得自我滿足，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升自己的創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力和自我實(shí)現(xiàn)能力。

（五）將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入到學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)和公益活動(dòng)中

職業(yè)院校的社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)等的開展采取的是學(xué)生自治的方式，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但是有時(shí)候?qū)W生也會(huì)掌握不好方向，帶來(lái)負(fù)面影響。因此，職業(yè)院校可以在這些活動(dòng)開展的時(shí)候?qū)顒?dòng)主題提出意見(jiàn)和建議，給學(xué)生以有限度的自由。只要主題得當(dāng)，學(xué)生們都會(huì)通過(guò)自身的努力，得到他們想要的活動(dòng)結(jié)果，同時(shí)也得到了人文素質(zhì)方面的自我教育培養(yǎng)。

總之，職業(yè)院校的人文素質(zhì)培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，在企業(yè)需求導(dǎo)向下，通過(guò)教育性和趣味性的結(jié)合，提升人文素質(zhì)培養(yǎng)的效果。隨著人文素質(zhì)培養(yǎng)的不斷加強(qiáng)，職業(yè)院校學(xué)生會(huì)逐漸學(xué)習(xí)和感受到生命中的“真善美”，獲得社會(huì)和企業(yè)的普遍認(rèn)可，成為國(guó)家建設(shè)中的關(guān)鍵力量。

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作者簡(jiǎn)介：

范? 娜（1981-），女，漢族，河南周口人，學(xué)士，講師，研究方向：法學(xué)，職業(yè)教育教學(xué)。