丁是丁

榕城四月，細雨落春色，一群閩劇藝人向三坊七巷、朱紫坊和上下杭集結(jié)而來，他們使出“十八般武藝”，讓悠揚婉轉(zhuǎn)的古老唱腔，散落在人來人往之中，在榕城的風情萬種中漫溯。

這是福州舉辦的首屆閩劇文化藝術(shù)周活動。閩劇在400年的傳承中，幾度興衰，有古老的唱調(diào)，有現(xiàn)代的思維，有藝人們的堅守，有老戲迷的追隨，無數(shù)次傳唱的曲調(diào)旋律還在跳躍，而今更需要灌注新鮮和活力，溶解在新一代人的血液里，首屆閩劇文化藝術(shù)周正是為此而做的一次嘗試。

去采訪國家一級演員、省實驗閩劇院原副院長林麗娟當兒，她就欣喜地對我說：“年輕人能來采訪我，我真的太開心了，閩劇需要更多年輕人的關注和分享?！被蛟S這一心情來自于她對閩劇日趨邊緣化的擔憂，受時代娛樂形式多元化和受眾選擇多樣化的影響，閩劇未來的發(fā)展之路任重而道遠。都說閩劇屬于老一輩們，那么，怎么讓閩劇進入更大的圈子、更大眾化的視野，為閩劇找尋更廣闊、更遼遠的路，像林麗娟這樣的閩劇“守護人”一直在努力探索。

方言立魂，深挖閩劇魅力

根據(jù)記載，福州方言是閩東方言區(qū)的代表性方言。魏晉之前的早期移民以及六朝、唐末兩次人口大遷移先后帶來的古吳語、古楚語、上古漢語和中古漢語，都融匯在福州方言中，入宋后，福州方言就已大致成型了。閩劇是現(xiàn)存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種，流行于閩中、閩東、閩北地區(qū)，并傳播到中國臺灣和東南亞各地。

《貽順哥燭蒂》劇照，朱善根飾馬貽順（左），林麗娟飾白氏（右）

20世紀90年代，福州的幼兒園、小學、初中等校內(nèi)都醒目地張貼了“請講普通話”的文明標語，要求全校師生要講好一口流利的普通話。在“高雅藝術(shù)進校園”的活動中，林麗娟背負著早些年傳承閩劇文化的使命。但每每走進校園，她都被這些標語“扎心了”，在她看來，學好普通話很重要，但傳承好福州話也迫在眉睫。

她憶起早些年，在烏山小學的一次課堂上，面對臺下40多位一年級小學生，林麗娟說道：“會講福州話的舉手。”臺下只有2名學生怯生生地舉起手，林麗娟再問：“你們誰聽過閩劇？”這時候就只有一個學生舉手，原來他平時跟著奶奶一起看閩劇。隨即，林麗娟在課堂上放了閩劇的磁帶給學生們聽，大家的反應一臉茫然，并沒有引起共鳴。這一幕給林麗娟留下深刻的印象，也讓她陷入沉思?！暗胤秸Z言對于當?shù)厝藖碚f是另一門重要的母語，如果每一個城市都能傳承好本土方言，或許也是打造特色地域文化的一個捷徑。”在她看來，福州方言是閩劇的“根”之所在“魂”之所系，那一瞬間，她覺得“根丟了”。

林麗娟深知福州方言不可取代的魅力。取材于福州民間故事的閩劇《貽順哥燭蒂》就是一個其他劇種不可復制的劇本，而它的特立獨行、不可復制，正是由于劇中“土到家的方言”，這也正是方言的魅力所在。貽順哥這個生動豐滿的人物形象的獨特化、喜劇化與福州方言、風俗的交互作用，使整部劇充滿了濃濃的閩味，而熟悉福州話的觀眾聽到耳熟能詳?shù)母Ｖ莘窖詫δ骋磺闋钏龀龅臏蚀_、傳神、到位的描述，不禁會心一笑，這是整部劇的精髓了。就像林麗娟說的，什么劇都可以移走，但《貽順哥燭蒂》不行。

追本溯源，觸摸閩劇根脈

一種戲曲，從明清兩個朝代的更替與融合中走來，響徹榕城民間的每個角落，滲透進坊巷街區(qū)的歲月褶皺里，重又喚起屬于這座城市的語音和韻調(diào)。百轉(zhuǎn)千回的榕腔、悠揚的唱調(diào)往復傳遞，流韻400年而脈動不止，大概這就是閩劇的魅力吧。

閩劇是在以福州為中心的閩東方言區(qū)這方水土的滋潤下孕育發(fā)展起來的。追溯至唐末五代，音樂、舞蹈、木偶、百戲等藝術(shù)活動在福州的官家、民間或是寺廟都十分普遍，甚至出現(xiàn)了專供演出的“歌樓”，這些都成了閩劇孕育的肇始；到了宋代，福州的歌舞百戲更盛，“雜戲”和“雜劇”演出也漸漸出現(xiàn)在福州；元朝福州戲劇活動消沉，到明朝，福州作為閩東、閩北以及閩南部分地區(qū)的商品集散中心，商貿(mào)往來頻繁，促成了外來的戲曲聲腔如昆山腔、弋陽腔等相繼傳入福建，對福州戲曲發(fā)展產(chǎn)生很大的影響，同時，與此相關的劇本創(chuàng)作、戲曲評論等，也在明朝中后期達到較高水平；緊接著，明末清初的儒林班、平講班、江湖班和清朝的徽班，多種源流融匯到福州，在清末(光緒至宣統(tǒng)年間)融合而成多聲腔劇種，俗稱“前三合響”，雅稱“榕腔”或“閩腔”。

根據(jù)史料記載，唐宋的歌舞、曲藝、雜技等藝術(shù)都為閩劇的形成奠定了基礎，但究其源頭，不得不說明萬歷年間曹學佺創(chuàng)辦的洪塘儒林班。根據(jù)成書于清乾隆、嘉慶年間的《閩都別記》中出現(xiàn)的“奴家學過儒家”“公主休見笑，儒林無節(jié)也”等描寫，可推測儒林班早在乾隆、嘉慶之前就被福州人民視為戲曲正宗，而這正是明萬歷三十二年（1604）曹學佺創(chuàng)辦的儒林班，至今已有400多年的歷史。曹學佺在石倉園辦家班時，曾與友人共同研究解決福州語音的唱腔，根據(jù)福州方言音韻、聲調(diào)特點，借鑒昆山腔和弋陽腔，經(jīng)過反復切磋，終于創(chuàng)作形成一種全國獨有的唱腔，這種唱腔，用儒林班獨有的管弦樂器進行伴奏，其聲調(diào)甚為悲切，后人將其起名為“逗腔”。民國初年，在福州正式形成以儒林戲的“逗腔”為主，綜合平講戲的洋歌、江湖戲的江湖調(diào)與民間小調(diào)及徽調(diào)等多種聲腔的閩劇，民間俗稱“福州戲”。隨后，在報刊上便出現(xiàn)“閩劇”這一名稱。

2006年5月20日，閩劇作為福州的文化名片，被國務院批準列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。擁有400多年悠久歷史的閩劇煥發(fā)生機，重現(xiàn)芳華。

以劇為媒，講好福州故事

植根于民間的閩劇，浸潤在福州社會生活之中。受福州靠山面海的地理位置影響，長期務農(nóng)稼穡與出海經(jīng)商的生活方式，使福州民眾兼具淳樸敦厚、正統(tǒng)謹慎以及冒險進取、開放兼容兩種性格，這一獨具的人文性格和思想觀念也深深灌注融合在閩劇里，讓閩劇中不乏福州本土名人與英雄崇拜意識、清官崇拜意識、忠厚仁義、愛國愛家等地域性的思想觀念，閩劇所展示的福州故事也生動形象地勾勒出福州社會風情畫卷。

林麗娟說：“閩劇可以傳遞鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀。”閩劇融合著地理、歷史、文化、風尚和語言等因素，題材大量取材于福州民間文藝，形成了獨具地域特色和平民色彩的劇目。有不少經(jīng)典劇目在群眾中廣為流傳，曲折復雜的故事情節(jié)，唱、念、做、打的表演手段，引起觀眾的強烈共鳴。比如，取材于《閩都別記》的《陳靖姑》《于山得金》《周艷冰》《壓厝脊》《荔枝換絳桃》《缺哥望小姐》等，取材于福州評話的《蘇百萬》《百蝶香柴扇》《唐伯虎》《陳若霖斬皇子》《桐油煮粉干》等，以及取材于本地的民間傳說與真人真事的《馬鐸郊天》《大橋十八命》《兒女癡情》《三十六拆轅門》《申屠女》等，這些經(jīng)典劇目的演出經(jīng)久不衰，擁有大批忠實粉絲。

經(jīng)典劇目早已深入人心，也使改編陷入了瓶頸。林麗娟說，有些老戲迷不僅會聽，還會唱，改編的劇目唱腔稍微變一點，他們就不買賬了，因此對經(jīng)典劇目的改編需要很大的功力，來權(quán)衡經(jīng)典與創(chuàng)新之間的關系。

“無論是對經(jīng)典劇目還是對其他文學體裁的改編和再塑造、再呈現(xiàn)，閩劇中‘根’的東西不能丟?！绷蛀惥暾勂痖}劇現(xiàn)代戲《生命》，該劇取材于曾獲中宣部“五個一工程獎”的姜安的長篇小說《走出硝煙的女神》，講述的是中華人民共和國誕生前夕，一支由50個懷孕女軍人組成的孕婦隊，在隊長陳大蔓的帶領下，沖破敵人的圍追堵截，歷經(jīng)重重艱難險阻，在戰(zhàn)火中生下50個與共和國同齡的孩子，而護送她們的警衛(wèi)班戰(zhàn)士則全部犧牲的感人故事。改編過程中，創(chuàng)作人員就劇中父母對孩子的稱呼起了爭執(zhí)，按福州方言習慣，父母叫喚兒女，基本用“命啊”（即“我的寶貝心肝”的意思）來表達對兒女的愛，但考慮到劇目參賽過程中，評獎老師一時無法很好地理解其含義，故還是采用了“孩子啊”這一稱呼。這在林麗娟看來是一個遺憾，因為獨屬于閩劇的特質(zhì)，一個都不能少。

福建省實驗閩劇院閩劇現(xiàn)代戲《生命》劇照

福建省實驗閩劇院的閩劇名家們走進幼兒園

光祿坊公園里的閩劇“鐵粉”們

初心不忘，閩劇芳華再現(xiàn)

生在閩劇世家，從小耳濡目染，再加之天賦使然，林麗娟很早就接觸閩劇，并在閩劇的陣地上堅守了40多年，見證了閩劇從一票難求到門庭冷落的巨大落差。

在電視還沒流行的時候，閩劇是老百姓們業(yè)余生活的“快樂源泉”。林麗娟回憶，早些年，她常跟著劇團在東街口附近的八一劇場、天華劇場、南華劇場、文藝劇場、龍江俱樂部等地輪流演出，所到之處，總有一大票戲迷追隨。而且，過去福州的文儒顯達每逢宴席、節(jié)慶，也總會在高門大院里設戲臺，請來閩劇班子，作為福利以饗賓客和村民。

而今這些場景漸漸淡出生活，被人遺忘。為了化解這一窘境，包括林麗娟在內(nèi)的一群閩劇人走進學校、走進坊巷、走進咖啡屋……為大眾帶去最親切的“蝦油味”、最濃重的福州腔，講述福州人的百年故事。

“要有平臺，從小灌輸，讓更多人有機會接觸到閩劇，讓年輕人喜歡上閩劇?！绷蛀惥暾f，她們每年都到校園向?qū)W生講閩劇。講時不能循規(guī)蹈矩，需要耍幾招刀槍劍戟，以及幽默的小丑扮相，才能引起學生濃厚的興趣。她還會邀請同學們上臺，穿上服裝、拿起道具，甩袖、勾袖、策馬，模仿一兩個簡單的經(jīng)典動作，切身感受閩劇的表演魅力。表現(xiàn)好的同學，還可收到Q版閩劇形象精美手繪明信片、掛鉤以及閩劇小生、花旦、青衣文創(chuàng)軟磁卡通書簽。

在坊巷之中，在碼頭之上，重又看到了為閩劇“鐵粉們”、為傳承閩劇文化而搭的戲臺。如果有心邂逅此景，那就請停下匆忙的腳步，坐上長條板凳，合著古老的曲調(diào)，感受一回400年的榕腔閩韻吧。