⊙金曉丹 許佳［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，昆明 650050］

漆固有“國(guó)漆”“土漆”“生漆”之稱，是通過(guò)人們?cè)谝吧針?shù)或人工種植漆樹(shù)中采出的一種天然漆樹(shù)液。傳統(tǒng)髹漆工藝在中國(guó)已發(fā)展、延續(xù)了幾千年，現(xiàn)如今我們已發(fā)現(xiàn)的最古老的漆器，可以追溯到六千年前的河姆渡時(shí)期，而文字對(duì)漆器的記載也已有兩千多年的歷史。大漆自身具備的材料性能，使它在自然條件下富有多種變化的可能性。

一、大漆的天然屬性

每一種材質(zhì)都有自己獨(dú)特的屬性，大漆也不例外。早在新石器時(shí)期，大漆就已為人們?cè)谏钣闷分兴谩Ｖ^“漆生于木而成于水”，是因?yàn)槠崞鞒捎谒心ワ@。在底胎上進(jìn)行一遍遍髹漆，以達(dá)到完全覆蓋底胎的效果，以保護(hù)胎體器物不會(huì)受到腐蝕，陰干后漆層通過(guò)在水中打磨得以平整，以便后續(xù)的工藝制作。除此之外，工藝者在漆器上進(jìn)行其他漆藝肌理制作后，凹凸不平、變化莫測(cè)的肌理花紋，也需通過(guò)陰干在水中打磨后才得以顯露，最終經(jīng)推光等工序完成一件完美的漆器。

河姆渡遺址出土的朱漆碗將中國(guó)的色漆歷史推至六千多年前，出土的文物可以保存至今，足以說(shuō)明大漆髹物中的防腐天然屬性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是漆工藝歷史上的一個(gè)重大發(fā)展時(shí)期，漆器種類與數(shù)量大增且滲入到生活的各個(gè)方面，從戰(zhàn)用武器到樂(lè)器再到餐具上，對(duì)于大漆材料天然固有性能的使用蹤影隨處可見(jiàn)。當(dāng)然，天然生漆不僅具有防潮抗腐的實(shí)用功能，用來(lái)保護(hù)器物，而且具有美麗柔和的光澤，用以美化器物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆器在胎骨做法、造型設(shè)計(jì)或裝飾紋樣上均有創(chuàng)新，漆器紋樣裝飾豐富、線條流暢、頓挫有致、色彩瑰麗而莊重。經(jīng)了解可以發(fā)現(xiàn)，此時(shí)期人們的審美發(fā)展不再簡(jiǎn)單滿足于基本大漆性能的髹漆運(yùn)用，而是更加注重器物中的工藝美感體現(xiàn)，將性能運(yùn)用與審美工藝制作進(jìn)行雙重結(jié)合。

隨著漆文化的歷史積淀，人們更加熟知大漆性能在器物運(yùn)用中的可能性，并不斷開(kāi)發(fā)新的運(yùn)用領(lǐng)域。例如將大漆髹飾在木、瓷、陶、銀、鐵等多種底胎材質(zhì)上，以彰顯材質(zhì)的不同質(zhì)感差異與使用體感，同時(shí)更加注重大漆材料性能在日常生活器物中所表現(xiàn)出的實(shí)用性與多樣性。由此可見(jiàn)，大漆的材料性能運(yùn)用不僅體現(xiàn)在固有物理特質(zhì)上，其次還通過(guò)與圖案、色彩、制作工藝、紋樣肌理之間產(chǎn)生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)美學(xué)中的“材料美”。

二、大漆的復(fù)合性能

現(xiàn)如今將大漆在金屬、皮革等多種生活日用材料上進(jìn)行具體應(yīng)用與工藝創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)大漆在應(yīng)用范圍中的廣泛性，在性能中的多樣性，在工藝制作中精美的性能。比如大漆材料與金屬之間的碰撞，將金屬材料中的鐵與大漆相結(jié)合，完善現(xiàn)代日常生活中金屬材質(zhì)的湯勺設(shè)計(jì)。類似這種湯勺造型設(shè)計(jì)雖精簡(jiǎn)實(shí)用，但在使用過(guò)程中，手與口在觸感方面都存在不足之處，在平常食用熱湯時(shí)，不小心就會(huì)被受熱鐵湯勺所燙傷。日本設(shè)計(jì)師柳宗理先生運(yùn)用大漆材質(zhì)，將髹飾工藝配在鐵湯勺產(chǎn)品外部。由此一來(lái)，解決了使用者在手持鐵湯勺中的觸感，使它不僅再是生硬冰冷的鐵質(zhì)，且在一定程度上具有抑制熱量的安全性功能作用。

許多來(lái)自大自然的材料，諸如皮革、玉石、木材與大漆材料相結(jié)合，在生理觸覺(jué)愉悅產(chǎn)生的同時(shí)往往還會(huì)轉(zhuǎn)換成心理上的一種美感。在日本，鹿皮作為一種使用材料，自身具有質(zhì)地輕盈的性能特征。人們利用原材料在視覺(jué)與觸覺(jué)中產(chǎn)生的美感特性，將其運(yùn)用到在日常包具的設(shè)計(jì)中，但鹿皮自身也存在著易臟缺點(diǎn)。但為解決這一問(wèn)題，日本手工藝人采用印傳工藝進(jìn)行再制作。所謂“印傳”是在鹿皮上印制漆制圖案，大漆以小圓點(diǎn)的形式點(diǎn)印在鹿皮上，此工藝使圖案更加立體化，增加鹿皮自身材料強(qiáng)度，同時(shí)避免鹿皮吸塵易臟的現(xiàn)象出現(xiàn)。這種漆藝技法，不但不會(huì)阻礙產(chǎn)品皮料的靈活性，此外還會(huì)增強(qiáng)皮料柔韌度。

“用”是超越一切的工藝本質(zhì)。比較起新石器時(shí)期及中國(guó)各朝代大漆材料性能的運(yùn)用，當(dāng)今大漆藝術(shù)時(shí)代以服務(wù)大眾對(duì)象為準(zhǔn)確目標(biāo)，更加注重材料性能在產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)過(guò)程中所具有的實(shí)用性、普遍性、審美性等形式意義。

三、從“典雅華麗”走向“現(xiàn)代藝術(shù)美”

中國(guó)大漆藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，從器物表面簡(jiǎn)單髹漆到開(kāi)始繪制圖案再到漆藝技巧的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，潛移默化奠基了漆藝的美學(xué)基礎(chǔ)。筆者將從大漆的“材料美”“工藝美”“藝術(shù)美”三個(gè)美學(xué)方面，進(jìn)行古代漆藝與現(xiàn)代漆藝發(fā)展的特征對(duì)比。

大漆中的“材料美”首先體現(xiàn)在大漆材料自身固有的獨(dú)特屬性，大漆氧化后變色變硬與一般的化學(xué)用漆有很大的本質(zhì)上區(qū)別。大漆自身有較強(qiáng)的包容性，它可以與不同的彩粉或金銀箔進(jìn)行調(diào)制，生成多種鮮艷色漆，其次“材料美”還可以表現(xiàn)在大漆與不同底胎或裝飾材質(zhì)藝術(shù)結(jié)合后所產(chǎn)生的美感效果，從新石器時(shí)期的陶胎發(fā)展到漢代木胎，竹胎、夾纻，后期明朝以后，尤其是明中葉胎體開(kāi)始變得多樣化，除木胎以外還增加了紫砂胎、瓷胎等胎質(zhì)。到當(dāng)今，現(xiàn)代漆器在繼承古代胎體材料的同時(shí)還展開(kāi)與一系列新材料的結(jié)合與探索，如黃銅、玻璃、樹(shù)脂、石頭等新興材料。

“工藝美”在大漆天然屬性與復(fù)合性能中均有體現(xiàn)。漢代漆器把工藝美表現(xiàn)為色彩豐富的紋飾上，除紅、黑色外，還發(fā)展到多彩，新興技法有針劃填金、堆漆等。隨后唐代時(shí)期因經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，漆器也隨之達(dá)到了空前的水平，整齊漆藝風(fēng)格向富麗堂皇方向發(fā)展，堆漆工藝得到進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)剔紅、剔犀類漆器，漆器工藝由漢代強(qiáng)調(diào)使用與審美結(jié)合的功能開(kāi)始向單一審美功能發(fā)生轉(zhuǎn)變。宋元以后，漆器風(fēng)格多變，著重突出器物的結(jié)構(gòu)感，色彩以清新淡雅為主。這一時(shí)期的髹飾技法多為疊加、雕漆等，此后便開(kāi)創(chuàng)了大漆工藝的繁榮局面。明清時(shí)期的大漆工藝則多以凝重的色調(diào)取勝，在高檔漆器家具中運(yùn)用多個(gè)手法，如雕漆、脫胎、點(diǎn)螺、剔彩、彩繪等。

現(xiàn)代大漆工藝在沿襲傳統(tǒng)技法的制作過(guò)程中，圖案與色彩的設(shè)計(jì)搭配更傾向于內(nèi)斂質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，以“去繁從簡(jiǎn)”這一設(shè)計(jì)概念來(lái)體現(xiàn)當(dāng)代人審美，且注重強(qiáng)調(diào)器皿外觀造型設(shè)計(jì)、材料運(yùn)用與具體使用功能。當(dāng)代大漆工藝的發(fā)展在藝術(shù)家們的手中變得更加多樣層次化，富有時(shí)代象征性，把大漆發(fā)展到更廣闊的天地。如近四五十年以來(lái)，漆畫(huà)在中國(guó)藝術(shù)界中的發(fā)展，藝術(shù)家們?cè)诮邮艽笃嵯拗频耐瑫r(shí)又開(kāi)發(fā)創(chuàng)造出符合審美時(shí)代的藝術(shù)品。漆畫(huà)的創(chuàng)作也不再是黑、紅兩色，色彩變得更加豐富鮮亮，創(chuàng)作手法也不再單一，通過(guò)色粉、蛋殼肌理、掐絲等工序，使畫(huà)面體現(xiàn)出精美設(shè)計(jì)感與層次立體感。漆畫(huà)在現(xiàn)代審美觀念下進(jìn)行創(chuàng)作的探索與研究，極大地豐富了大漆時(shí)代內(nèi)涵，代表了現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作水平。

大漆“材料美”與“工藝美”為“藝術(shù)美”提供無(wú)限豐厚的物質(zhì)條件，其中“材料美”則是作為“藝術(shù)美”的最佳載體?，F(xiàn)如今，人們對(duì)漆藝開(kāi)始關(guān)注，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到漆藝是一個(gè)創(chuàng)造空間非常豐富的藝術(shù)門(mén)類，對(duì)漆藝的審美觀念也改變了很多，審美形式和表現(xiàn)形式都從單一走向多元化，從傳統(tǒng)的具象形態(tài)、軸對(duì)稱形態(tài)發(fā)展到抽象形態(tài)、不對(duì)稱形態(tài)等。離開(kāi)大漆的“材料美”與“工藝美”，只奢談“藝術(shù)美”是空洞的；若只是一味陶醉于大漆的“材料美”“工藝美”，沉湎于漆藝的視覺(jué)美，忽視了大漆“藝術(shù)美”，則往往會(huì)影響漆藝精神文化的開(kāi)發(fā)，特別是對(duì)一些純藝術(shù)性的漆畫(huà)、漆塑來(lái)說(shuō)，藝術(shù)精神美的創(chuàng)造才是最重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

大漆材料性能不僅僅是指其中基礎(chǔ)天然屬性的運(yùn)用，更需要在現(xiàn)代美學(xué)理論的支撐下，去發(fā)展大漆藝術(shù)的復(fù)合性能。髹漆工藝已走入現(xiàn)代人的生活，以傳統(tǒng)的“工匠精神”加以美學(xué)理論去重新思考人與藝術(shù)、人與社會(huì)的和諧關(guān)系發(fā)展。在新的歷史機(jī)遇下，打破傳統(tǒng)材料性能的束縛，應(yīng)用新性能，制作出更具有時(shí)代特性且適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與藝術(shù)審美的漆藝作品，使之具有普遍性、生活性、工藝性，在美的規(guī)律中真正做到藝術(shù)“真”“善”“美”，用一顆對(duì)藝術(shù)信仰的心和虔誠(chéng)的態(tài)度去傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，迎接現(xiàn)代漆藝發(fā)展的新挑戰(zhàn)。

①喬十光：《漆藝》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社2005年版，第4頁(yè)。

②王晶：《漆藝創(chuàng)新材料運(yùn)用與設(shè)計(jì)研究》，《藝術(shù)科技》2018年第7期。