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高校中國畫教學(xué)創(chuàng)新研究

2019-07-22 02:04:54陳寒博
中國民族博覽 2019年6期
關(guān)鍵詞:教學(xué)創(chuàng)新中國畫高校

【摘要】中國畫作為我國傳統(tǒng)文化的杰出代表之一,其自身的發(fā)展不僅依靠國家建設(shè)、民眾鑒賞,還依靠高校的中國畫教學(xué)水平,只有不斷地輸出高水平的中國畫創(chuàng)作人才,才能從根本上提升中國畫的藝術(shù)水準。高校教育工作者如何對中國畫教學(xué)進行創(chuàng)新改革,以提升中國畫在全球的藝術(shù)地位,是目前值得思考的問題。

【關(guān)鍵詞】高校;中國畫;教學(xué)創(chuàng)新

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

自總書記提出“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思想目標以來,舉國上下逐漸重視和發(fā)展傳統(tǒng)文化,以更好地傳承和發(fā)展國之精粹。中國夢的實現(xiàn)不僅依靠實體經(jīng)濟建設(shè),更重要的是精神文明建設(shè),而精神文明主要是依托中華文化的滋養(yǎng)所發(fā)展的,所以,作為中華文化的精髓,中國畫的創(chuàng)新發(fā)展變得尤為重要。它是歷史的見證者,每一段時期的畫作特點代表了當時的時代背景、人們的生活習慣,是與生活息息相關(guān)的,也是人們?nèi)粘I畹某橄笫奖憩F(xiàn),是值得研究和發(fā)展的。

一、高校中國畫教學(xué)創(chuàng)新的意義

中國畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的杰出代表,一直被全球人民所喜愛,其獨樹一幟的用筆、色彩和構(gòu)圖使自身的魅力大大提升,也是其他藝術(shù)形式的重要參考依據(jù),一直是各大藝術(shù)類院校開設(shè)的重點學(xué)科和首選教學(xué)內(nèi)容,中國畫的繪畫水平往往代表著高校的發(fā)展水平。隨著市場化經(jīng)濟的復(fù)蘇和發(fā)展,人們對于美的鑒賞能力也逐漸提升,不再僅僅滿足于淺層次的藝術(shù)輸出,更多地追求深層次的藝術(shù)傳遞,這就考驗了中國畫的繪畫水平,更考驗了中國畫教育者的教學(xué)能力。從文化背景的大趨勢分析,高校的中國畫教學(xué)創(chuàng)新勢在必行,但由于各高校之間存在著生源水平、課程設(shè)置、教學(xué)理念等方面的問題,使中國畫教學(xué)的水平參差不齊,加之西方繪畫藝術(shù)對其的沖擊,使創(chuàng)新之路勢在必行。

二、高校中國畫教學(xué)存在的問題

隨著藝術(shù)類學(xué)科建設(shè)不斷完善,藝術(shù)理念融入到千家萬戶,家長開始傾向于為學(xué)生報考藝術(shù)院校進行學(xué)業(yè)發(fā)展。中國畫作為國之精粹,受到了莘莘學(xué)子的熱愛,為中國畫的發(fā)展提供了有效的助力。但隨著而來的問題也逐漸地凸顯出來,在中國畫教學(xué)過程中出現(xiàn)的過于重視技巧的輸出,忽略了對于繪畫的神韻和內(nèi)涵的教學(xué)現(xiàn)象比比皆是,導(dǎo)致繪畫作品呈現(xiàn)出形神分離的狀態(tài),這對于中國畫本身是重大的打擊。所以,高校在教學(xué)的方法和內(nèi)容上要作出及時調(diào)整,讓學(xué)生真正地領(lǐng)會到中國畫的神韻和獨特的魅力,而非淺層次地復(fù)制,要提升自身的教學(xué)水平。除此之外,生源的專業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)也是十分重要的、需要及時攻克的問題。

(一)教學(xué)內(nèi)容有待調(diào)整

目前,國內(nèi)的很多高校并沒有開設(shè)單獨的中國畫繪畫理論基礎(chǔ)課程,而是讓學(xué)生學(xué)習西方的繪畫理論,這就使學(xué)生根本不了解本國的繪畫文化,更不能深層次地理解所學(xué)專業(yè)的理論,所以是不利于教學(xué)開展的。國內(nèi)高??梢赃x擇借鑒國外的繪畫技巧和特點,從而提升中國本土畫作的繪畫能力。

第一,西方繪畫基礎(chǔ)理論課程所傳授的內(nèi)容主要是側(cè)重于西方藝術(shù)特點,與中國繪畫特點也存在沖突的地方,長期教授會使學(xué)生重視西方繪畫技巧,而忽視了中國畫所必須掌握的技巧,如散點透視手法,使畫作缺乏立體感和空間感,失去了中國畫的優(yōu)勢;第二,有關(guān)于中國畫筆墨運用方法的學(xué)習。中國畫因黑、白、灰分明的筆墨暈染所聞名,這一特點就是中國畫的象征,但學(xué)生在這一部分的學(xué)習也有所欠缺。學(xué)生不知道如何使用其創(chuàng)作的材料,經(jīng)常出現(xiàn)搭配不協(xié)調(diào)、畫作意境感大大降低的現(xiàn)象,長期以往,學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)薄弱,對于中國畫的發(fā)展會起到嚴重的滯后作用;第三,文化的熏染對于中國畫的創(chuàng)作特別的重要,中國是一個歷史悠久的國家,中國畫也很好地彰顯了這一特點,這是文化積淀、流淌下的產(chǎn)物,沒有文化底蘊的創(chuàng)作缺少靈魂,所以學(xué)生要更多地學(xué)習歷史文化,了解經(jīng)典故事;第四,有關(guān)中國繪畫課程開設(shè)的數(shù)量上面,目前還遠低于西方繪畫課程的數(shù)量,在這一點上一定要進行調(diào)整,必須提升中國畫課程的地位,讓學(xué)生多些時間和精力學(xué)習本土畫作的特點和技巧,將中國畫的技藝和精神更好地融合在一起,提升自身的藝術(shù)水平。

(二)教學(xué)課程設(shè)置不合理

想要創(chuàng)建完善的中國畫教育教學(xué)體系,教育者不僅要重視學(xué)生的繪畫技巧和手法,更重要的是中國畫基礎(chǔ)性理論地傳遞,只有理論地深入分析和挖掘,才能讓學(xué)生真正體會到中國畫的精華和藝術(shù)魅力。但這一類的理論課程在很多高校中開設(shè)不全面,有的并非必修課,只是以選修課程的形式體現(xiàn)出來,這就大大降低了課程的重視程度,學(xué)生也不會投入過多的時間和精力進行學(xué)習。比如,有關(guān)中國畫歷史發(fā)展過程和中國畫精神內(nèi)涵相關(guān)的課程沒有得到足夠的重視,相反西方的藝術(shù)歷史和理念成為了著重學(xué)習的對象,完全背離了中國畫教學(xué)的理念,國外優(yōu)秀的藝術(shù)文化要進行學(xué)習和借鑒,但并非都適用于中國畫的創(chuàng)作,還是需要完善自身的理論體系,為學(xué)生的進一步創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。

(三)生源質(zhì)量需要提升

學(xué)生作為中國畫教學(xué)的對象,生源質(zhì)量對于教學(xué)的效果起到了重要的影響作用。隨著藝術(shù)學(xué)科地位地逐步提升,藝術(shù)類生源也逐年增長,學(xué)生報考藝術(shù)類院校的熱情空前高漲,為了提升學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì),很多家長傾向于為學(xué)生報考中國畫的專業(yè)學(xué)科,為學(xué)科建設(shè)打下根基。但生源的水平也成為了高校需要重視和思考的因素,很多學(xué)生在入校前期并沒有經(jīng)過長期的系統(tǒng)化的學(xué)習,有的甚至是進行了為期半年到一年的突擊式的學(xué)習,只是學(xué)習了需要考試的課程內(nèi)容,對于其他的中國畫藝術(shù)理念和鑒賞藝術(shù)的能力方面的概念薄弱,根本不足以支撐后期的學(xué)習,在自身學(xué)習困難的同時也阻礙了高校中國畫學(xué)科的發(fā)展。

(四)傳統(tǒng)精神文化缺失

中國畫一旦失去畫作精神,便也失了風骨,即便畫作的技巧再高深,也顯得平庸無奇。最可怕的是,這是高校里大多數(shù)中國畫專業(yè)學(xué)生的真實寫照。除了學(xué)生自身的學(xué)習潛力外,與教學(xué)的方式方法也有很大的關(guān)系。高校的中國畫教學(xué)方法上過于強調(diào)技巧的使用,忽視了傳統(tǒng)的精神文化,使畫作意境流于表面,缺乏意趣,體現(xiàn)不出獨特的東方文明和哲學(xué)觀點。傳統(tǒng)的精神文化講究動靜結(jié)合、剛?cè)岵?、張弛有度、藏露得益,這無窮無盡的變化之間體現(xiàn)了中國畫多種美的結(jié)合,如此深遠意境如果不好好地學(xué)習和研究,是很難把其完美地體現(xiàn)在紙間的。從目前高校的有關(guān)文化的課程教學(xué)的內(nèi)容和方法上看,實用性變得更為重要和直接,在學(xué)生無所知的情況下大力傳授技巧和方法,過于強調(diào)和看重學(xué)生能否順利畢業(yè)、更好地就業(yè),而不是在培養(yǎng)有文化底蘊的中國畫愛好者和藝術(shù)家,大學(xué)成為了街邊的培訓(xùn)機構(gòu),成為了技術(shù)人才的輸出地。在這種教學(xué)的模式下,中國畫的未來發(fā)展無疑是可悲的,高校必須重拾傳統(tǒng)精神文化,即便時代發(fā)展的腳步再快,也必須堅守中國畫的創(chuàng)作初心,是中華文化精神的傳承,身上肩負著記載時代精神的使命,使每一個學(xué)生成為中國畫的創(chuàng)作者,而不是臨摹者。

三、高校中國畫教學(xué)創(chuàng)新的有效途徑

(一)深入貫徹科學(xué)的教學(xué)理念

理論是實踐的基礎(chǔ),高校中國畫教學(xué)要想進行創(chuàng)新,必須從教學(xué)的理念入手:第一,教學(xué)理念深入到學(xué)生課程的方方面面,重在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵和精神文化,讓學(xué)生切身理解中國畫的靈魂所在,以文化理念教學(xué)作為整個教學(xué)過程的主導(dǎo);第二,在確立文化內(nèi)涵教學(xué)為主導(dǎo)后,對學(xué)生中國畫藝術(shù)技巧的訓(xùn)練是重中之重,學(xué)生必須經(jīng)過長期的訓(xùn)練才能領(lǐng)會中國畫創(chuàng)作的特點;第三,對學(xué)生進行適時的心理輔導(dǎo),及時調(diào)整學(xué)生教學(xué)過程中存在的問題和偏差,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力,讓其成為獨特的中國畫的創(chuàng)作者,而非教育生產(chǎn)線上的大眾化產(chǎn)品。

(二)合理安排和設(shè)置專業(yè)課程

針對于高校中國畫教學(xué)的課程設(shè)置,要采用中方理念課程為主、西方理念課程為輔的形式,注重理論文化教學(xué),重點傳揚中華文化背景。除此之外,課程靈活創(chuàng)新設(shè)置也可以成為主流趨勢,藝術(shù)本身就是個張揚個性發(fā)展的學(xué)科,學(xué)生喜愛的學(xué)習方向、內(nèi)容的不同才能創(chuàng)造出多方面的藝術(shù)人才,所以,高校在課程設(shè)置上可以采用菜單式的教學(xué)形式,讓學(xué)生在大模塊下挑選自己傾向的小模塊,不局限于傳統(tǒng)的課程格局,而是提供更為多變的課程內(nèi)容,調(diào)節(jié)教學(xué)的進度,讓學(xué)生自己自主地發(fā)展,創(chuàng)建自己的特點。

(三)加強必要的拓展訓(xùn)練

提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),除了在中國畫教學(xué)課堂上注重理念與技巧的傳遞外,還需要藝術(shù)氛圍的熏陶,為學(xué)生提供良好的藝術(shù)環(huán)境,讓學(xué)生身臨其境地體會藝術(shù)的魅力和特點。這就需要教育工作者將學(xué)生從課堂帶入生活之中,解放學(xué)生的天性,完善室外的拓展訓(xùn)練內(nèi)容,豐富學(xué)生的認知。可以組織和鼓勵學(xué)生定期去看畫展和藝術(shù)會展,去認真思考展館的每一件展品創(chuàng)作的環(huán)境、采用的藝術(shù)手法、表現(xiàn)的創(chuàng)作者的人物情感等,與藝術(shù)融為一體,用心去聆聽每一份畫作,這遠比課堂書本化的教學(xué)所帶來的教育效果更為直觀。學(xué)生只有在這種環(huán)境的感染下,經(jīng)過相互的學(xué)習和交流,才能形成自己獨特的藝術(shù)性格,創(chuàng)作出不同的藝術(shù)作品。

(四)著重人文精神和審美意識的培養(yǎng)

歷代經(jīng)典的“畫學(xué)”“畫論”是古代名人名家遺留給我們的寶貴精神財富。若想讓學(xué)生的國畫技法、水平達到一定的高度,必定要在多看、多研究謝赫的《六法論》、宗炳的《畫山水序》、朱景玄《唐朝名畫錄》等“畫學(xué)”范本上下功夫。

其中“六法”從品格的深度審視中國畫的高低優(yōu)劣,即神、妙、能、逸四品,歷代畫家也以此標準來評定其繪畫品格的高低。在主觀精神表達上,他們的“法以寫道,物以寫我”,是中國繪畫藝術(shù)參透宇宙萬物的凝練精華,同時也映照出東方“天人合一”的哲學(xué)觀。若想在講堂上使學(xué)生領(lǐng)悟這些上乘的審美標準,并具備一些基礎(chǔ)的人文涵養(yǎng),必須調(diào)整文化理論課程安排的比例,保證主修課時的同時增加國學(xué)選修課的類別;讓詩詞、曲賦、印章等古學(xué)進入高校課堂;請經(jīng)、史、子、集等一些國學(xué)課的名家到國畫課堂上講學(xué);開設(shè)現(xiàn)場示范、學(xué)習觀摩課和參觀、考查課,豐富、開闊學(xué)生的眼界,提高各個方面的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

四、結(jié)論

隨著時代地快節(jié)奏發(fā)展,中國畫的傳統(tǒng)技巧和精神存在著被人們逐漸忽視的節(jié)奏,高校有義務(wù)和責任通過教學(xué)使學(xué)生重拾中國畫的精髓,傳揚民族精神。無論是教學(xué)內(nèi)容的不完善、課程設(shè)置的不合理、生源問題還是傳統(tǒng)精神文化的缺失,這都是中國畫發(fā)展過程中必將經(jīng)歷和解決的問題,只要高校和教育工作者愿意在中國畫教學(xué)上進行創(chuàng)新和突破,這一切問題終將解決,中國畫的發(fā)展也會越來越好,中華文化將代代相傳、源遠流長。

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作者簡介:陳寒博(1988-),男,漢族,山東泰安市人,美術(shù)碩士,河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,研究方向:美術(shù)教育與中國畫創(chuàng)作方向。

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