謝穎

文言文是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分，然而不少初中生在面對文言文時心存畏懼，或簡單地定位文言文，削弱了文言經典的教學價值。本文以《記承天寺夜游》為例，簡要闡述文言經典教學的新價值，從而發(fā)揮文言經典的經典效應。

一、積淀：觸摸文言經典之“言”

文言文與現(xiàn)代文相比，難點在于語言理解障礙。學生要體悟文言文精髓，必須要完成文言積淀任務。文言經典是文言文叢林中的翹楚，具有很強的“言”語積淀效應。教師要善于發(fā)揮文言經典的載體效應，借助文言經典使學生完成文言實詞、虛詞、語法與文言句式等積淀任務，豐富學生文言文“言”之積淀，讓學生具備文言文自主建構的能力。

1.自主建構促能力。目前文言文積淀主要以教師單向輸出為主，教師通篇串講，缺乏學生的主動理解，忽視學生在文言經典“言”之積淀中的自主建構作用?！队洺刑焖乱褂巍芬晃摹把浴敝虒W范式，立足于學生自主建構，引導學生借助工具書、書本注解等方式，自主理解本文的文言之意，并記錄下學生自主學習難以解決的問題，為課堂集中展示、質疑與釋疑等進行有效的鋪墊，以此促進學生文言字詞句自主建構能力的發(fā)展。

2.總結歸納成體系。“文言文作為一種語言表達形式，具有自身獨特的語言表達范式，這就需要教師引導學生進行總結歸納?！苯獭队洺刑焖乱褂巍芬晃?，我們可以引導學生對本文的重點實詞、虛詞、一詞多義、特殊句式、通假等語言現(xiàn)象進行總結歸納，讓學生不僅見“樹木”，也能夠借助文言經典見“森林”，幫助學生形成系統(tǒng)的文言知識體系，為學生自主學習奠定基礎。

二、感悟：體悟文言經典之“意”

語言是文言文的載體，這就需要我們在引領學生把握文言大意的基礎上進入文言經典本身，引導學生通過誦讀、角色扮演等多種形式，獲得豐富而深刻的感悟，體悟文言經典之“意”，從而受到思想情感等熏陶。

1.朗讀打通“言”“意”通道。文言文的言和意是一體的，如何架構言和意之間的通道？朗讀是有效的手段?！队洺刑焖乱褂巍芬徽n教學中，我引導學生通過自讀、范讀、集體朗讀等多種形式，讓學生獲得個性化體驗。通過范讀，促進學生之間體驗的碰撞，使學生的思想、體悟等進行廣泛的交流；集體朗讀，則使學生個性化體驗與共性認識進行交融，從而獲得直接體驗，并促進學生朗讀能力發(fā)展。

2.扮演直抵文本之意。在學生獲得直觀認識與體驗的基礎上，因循《記承天寺夜游》文本特點，我們可以安排角色扮演活動，讓學生進行角色置換，讓學生在月下漫步，會友，賞景，從而感受到作者賞月時的欣喜、漫步時的悠閑、貶謫中潛隱的悲涼，體會到詩人復雜的人生體驗，體察作者跌宕起伏的情感世界，進而對作者身處逆境卻達觀從容的心態(tài)有所觸動，逐步領悟作者之意。

三、沉浸：潛入文言經典之“境”

文章合為時而著，歌詩合為事而作。文言經典的價值實現(xiàn)需要學生透過“言”之載體，沉浸文章，潛入文本營造的豐滿而深遠的意境，從而感受到文言經典的魅力。教師要善于引導學習潛入文言經典之“境”，感受文章豐富的內涵。

1.以境點燃情感。由于文本是作者有感而發(fā)下的產物，這就需要我們打破狹隘的文言經典教學設計理念，注重擴展文言經典教學外延。《記承天寺夜游》一文，我布置學生課前收集作者生平資料，了解本文寫作背景，將本文的解讀置于作者遭受貶謫的大環(huán)境下。通過前置性探境，點燃學生閱讀、沉浸的積極情感，喚醒學生閱讀之趣。

2.沉浸文本之境。前置性探境為沉浸文本之境進行了有效的鋪墊，課堂教學設計要善于因循文本、學情，運用多樣化手法引導學生沉浸文本之境?！队洺刑焖乱褂巍芬晃囊饩持罴性凇巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，全句沒有一個“月”字，卻處處透出月，營造出一個冰清玉潔的透明世界。為引導學生沉浸文本之境，我采用兩種入境之法。（1）想象入境。學生通過發(fā)揮想象，進入該句營造的文本之境。（2）媒體現(xiàn)境。根據(jù)該句展現(xiàn)的內容，我利用多媒體直觀地展示出該句展現(xiàn)的情境。學生通過兩重入境，逐步體悟到“境由心生”的道理，也對作者光明磊落的胸懷有了深刻的體驗，受到作者人格魅力的熏陶。

總之，文言經典的教學價值是多元的，教師要基于言意兼得的多元價值理念，引領學生從課程走向文本，進而走向文學，感受傳統(tǒng)文化魅力，創(chuàng)造更優(yōu)秀的精神財富。

作者簡介：江蘇省高郵市臨澤鎮(zhèn)臨澤初級中學語文教師。