劉學(xué)菲

一提到傳統(tǒng)文化，我們首先想到的是它代表一個(gè)民族，是一個(gè)國(guó)家的象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，中國(guó)人文思想、漢字、中醫(yī)、傳統(tǒng)節(jié)日、古詩(shī)詞、民族音樂(lè)、書(shū)法、戲曲等等，這些在歷史上影響深遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化，隨著近年來(lái)科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，很多都得不到重視。這是一個(gè)民族深切的悲哀。很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失之后追悔莫及。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，打開(kāi)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新局面。

一、融合語(yǔ)文課堂，傳統(tǒng)文化傳播傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，想要傳播好我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從源頭上抓起。在黨大力宣傳的力量下，各個(gè)民族、各個(gè)企業(yè)、各界人士都應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化的傳播。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，在根本上應(yīng)從青少年的日常學(xué)習(xí)生活中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自然而然地接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并且接受和認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)重點(diǎn)研究課題。下面我們來(lái)闡述一下現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)如何更好地傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.轉(zhuǎn)變思想，文化自信?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)比較注重應(yīng)試教育，在人文素質(zhì)教育方面還偏弱，教學(xué)的思想還沒(méi)有從根本上改變。尤其現(xiàn)在大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)子女的溺愛(ài)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校也是以自我為中心，老師注重學(xué)生的成績(jī)，以成績(jī)?yōu)橹?，忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育。在新聞上還經(jīng)常聽(tīng)到：有的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)了，生活還不能自理，經(jīng)常有學(xué)生誤入歧途，思想在這個(gè)信息快速傳播的時(shí)代被污染。所以教育學(xué)生一定要從思想開(kāi)始，老師首先要做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，雖然在成績(jī)上可能體現(xiàn)不出來(lái)，但是學(xué)生的德智體美全方面發(fā)展比成績(jī)更加重要，老師要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)思想不夠重視，啟蒙教學(xué)應(yīng)該很好地引入弟子規(guī)和三字經(jīng)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)尊師重道、孝敬父母、兄友弟恭、和善待人等等一些好的思想。比如人教版一年級(jí)課本就有文章《司馬光》，在教學(xué)中就可以很好地引導(dǎo)學(xué)生明白助人為樂(lè)是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)幫助他人。《吃水不忘挖井人》也是一篇很有意義的文章，啟發(fā)學(xué)生我們的吃穿都是父母給的，要孝敬父母。教師一定要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的自信，在言行舉止上影響學(xué)生，學(xué)生才會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化感興趣，才能更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如現(xiàn)在很多學(xué)生都崇尚西方文化，就連傳統(tǒng)節(jié)假日的受歡迎度還不如西方節(jié)日。如圣誕節(jié)和情人節(jié)進(jìn)入中國(guó)，影響很大；而傳統(tǒng)的清明節(jié)、七夕節(jié)慢慢被忽略，這是文化不夠自信。轉(zhuǎn)變教師的思想，才能改變學(xué)生的思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重視的就是思想文化傳播。這些思想不僅在傳統(tǒng)文化里面有重大影響，在當(dāng)今社會(huì)也很有影響力，只是現(xiàn)在沒(méi)有把這個(gè)思想運(yùn)用到社會(huì)發(fā)展中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，要從青少年抓起。

2.崇尚倫理，自強(qiáng)不息。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一直貫穿的是倫理思想、高潔的思想道德，注重情操，注重胸懷廣大?，F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展太快，人心浮躁，很難有人能靜心學(xué)習(xí)，很多學(xué)生都喜歡賣弄小聰明，走入社會(huì)也喜歡走捷徑，很多人學(xué)會(huì)了溜須拍馬、曲意逢迎等不好的風(fēng)氣，從現(xiàn)在的學(xué)生考試還需要嚴(yán)格監(jiān)考就可以看出現(xiàn)在的人不是很注重高尚的道德。遇到困難容易知難而退都是精神支撐不足的原因。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中一定要注重學(xué)生的倫理教育、精神教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自有修身齊家治國(guó)平天下，一個(gè)人首先就要修養(yǎng)自己，只有從內(nèi)在提升自己，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。如何從內(nèi)在提升自己，語(yǔ)文教學(xué)有很大的影響，它教會(huì)青少年注重禮儀，講禮貌，注重精神境界的提升。

二、發(fā)展多樣化語(yǔ)文課堂教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有很多都被慢慢地忽視，就比如中華漢字，現(xiàn)在的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后基本都是用現(xiàn)代媒體來(lái)傳播文字，很多大學(xué)生最基本的漢字書(shū)寫(xiě)都讓人擔(dān)憂。中華的漢字是有文化、有故事的，每個(gè)字都代表著文化。但現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)不是很重視文字書(shū)寫(xiě)的教育。有句話說(shuō)：“字如其人?！焙每吹奈淖执碇粋€(gè)人的涵養(yǎng)和精神。現(xiàn)在的學(xué)生作業(yè)繁多，語(yǔ)文課堂也是每天都要板書(shū)，但是沒(méi)有重視文字的書(shū)寫(xiě)。應(yīng)該在語(yǔ)文課堂中設(shè)有專門的漢字書(shū)寫(xiě)一環(huán)。

漢字的書(shū)寫(xiě)不是簡(jiǎn)單地抄寫(xiě)生字，而需要老師講述漢字的故事，讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣。如可以主動(dòng)學(xué)習(xí)書(shū)法，練習(xí)書(shū)法不僅代表著一個(gè)人的心態(tài)，還可以修養(yǎng)一個(gè)人的品格。就比如王羲之的練字故事，可以很好地教育學(xué)生對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)引起重視。同時(shí)這是伴隨一個(gè)人終身的能力，這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須要從青少年抓起。這既是語(yǔ)文課堂建設(shè)的重要項(xiàng)目，也是傳統(tǒng)文化傳播和傳承的重要途徑。

三、打造寓教于樂(lè)的語(yǔ)文課堂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深，在歷史的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化的傳承總是和詩(shī)書(shū)禮樂(lè)一起，按照現(xiàn)代社會(huì)的說(shuō)法就是寓教于樂(lè)。在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，學(xué)生更容易記住，更容易融入生活。傳統(tǒng)文化的教育可以有多種形式?？梢宰寣W(xué)生自己設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)；可以讓學(xué)生自己配上國(guó)畫(huà)來(lái)表達(dá)古詩(shī)文意義；周末課堂還可以帶學(xué)生參觀歷史博物館，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

從課堂到生活處處都滲透著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能熏陶青少年的心智。所有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是從理論到實(shí)踐，沒(méi)有好的理論教育，在實(shí)踐中也難以實(shí)施，所以現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教育也要注重傳統(tǒng)文化的理論教育，才能在其他時(shí)間更好地實(shí)踐和實(shí)行。而語(yǔ)文課堂就是把所有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)，這樣才能更好地把傳統(tǒng)文化傳承下去。就比如文章《為中華之崛起而讀書(shū)》，周總理為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感，對(duì)學(xué)生是警示，是鞭策，更是鼓舞。

作為新時(shí)期的青少年也要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)：讀書(shū)究竟是為什么，如何才能把這種力量更好地發(fā)揮出來(lái)？

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今越來(lái)越受重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播不僅僅是口號(hào)，也不僅僅是炫耀，而是更注重實(shí)際。理解傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)最重要的是什么，有哪些能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)復(fù)興做貢獻(xiàn)，如何才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，這才是最重要的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，把更多優(yōu)秀文化的認(rèn)知作為重點(diǎn)。中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，同時(shí)知道我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。高中階段的語(yǔ)文就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有更深的理解，注重傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信和驕傲。進(jìn)入大學(xué)階段，語(yǔ)文課堂注重讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有實(shí)際運(yùn)用到社會(huì)發(fā)展中的能力，有責(zé)任感和使命感，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？傊?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中還需要不斷深入和探究。

作者簡(jiǎn)介：山西省侯馬市第五中學(xué)語(yǔ)文教師。