李曉梅

摘 要：如何讓思想政治教育工作更具效度，更有吸引力，是當前青年思想政治教育教學工作的難點。吸取“教學做合一”教學理念的理論養(yǎng)分，對青年思想政治教育教學工作中的教育教學關(guān)系、內(nèi)容 、方法、載體進行深入研究，探索構(gòu)建平等、融洽的“亦師亦友、亦師亦生”的師生關(guān)系、“生活化”的教育內(nèi)容、“以事為中心”的教育載體“做中學、做中教”的教育方法。對于改進當前青年思想政治教育教學工作具有重要的作用和意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;青年;“教學做合一”教育理念

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）05 — 0048 — 04

黨的十九大報告中提出的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標需要青年一代堅定信仰、凝心聚力、攻堅克難。他們的思想政治素質(zhì)關(guān)系到中華民族偉大復興強國夢的實現(xiàn)。當前，全社會對青年思想政治教育工作的重要意義已經(jīng)達成共識，多方發(fā)力，經(jīng)過多年堅持不懈的努力，青年思想政治教育工作有了一定程度上的改進，但是在工作成效性、吸引力、針對性等方面還有待進一步提高。如何解決上述問題，是當前思想政治教育工作者不能回避且急待破解的難題。其中，在青年思想政治教育中以“教學做合一”教育理念為指導，對教育關(guān)系、教育方法、教育載體、教育內(nèi)容進行深入研究，尋找對策，不失為一個有效的改進青年思想政治教育工作的途徑。

一、“教學做合一”教學理念簡論

（一）“教學做合一”教學理念的歷史演進

“教學做合一”由陶行知先生提出并成為他“生活教育”思想的重要組成部分。但是，回溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一教育理念在我國教育思想史中已有厚重的歷史根基。早在春秋時期，偉大的教育家、思想家孔子的教育思想中就閃爍著“教學做合一”的思想火花，他提倡并踐行知行結(jié)合，學以致用，主張“行有余力，則以學文”，他的弟子子夏則指出“君子學以致道”，孔子還同時提出要高度重視學生在學習過程中的主體性：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反則不復也”。

戰(zhàn)國后期儒學大師荀子同時也是一位教育家，關(guān)于理論與實踐的關(guān)系，他做了這樣精辟的論述“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣，行之，明也?！?/p>

從上述論述中我們可以得出這樣的結(jié)論：雖然他們沒有明確地提出“教學做合一”的教育理念，但是已經(jīng)產(chǎn)生這一思想的萌芽。上述思想對陶先生產(chǎn)生的深刻影響是不容置疑的，同時他又批判的繼承和吸收了王陽明“知行合一”哲學思想和杜威實用主義教育思想并在此基礎(chǔ)上提出了系統(tǒng)的“教學做合一”教育理念。

（二）“教學做合一”教育理念的內(nèi)涵

對于這一教育理念的內(nèi)涵陶行知先生是這樣定義的：“教的法子根據(jù)學的法子;學的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學;怎樣學，就怎樣做?！薄?〕 并進一步解釋這一內(nèi)涵：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生，從先生對學生的關(guān)系說，做便是教，從學生對先生的關(guān)系說，做便是學?！薄?〕綜合陶行知先生關(guān)于這一教育理念的論述，其內(nèi)涵包含以下幾個方面：

第一、從師生關(guān)系的角度來看，這一思想強調(diào)“在做上教的是先生，在做上學的是學生，在這個定義下，學生與先生失去了通常嚴格的區(qū)別，在做上相交相學到成了普遍的現(xiàn)象”?！?〕這就要求在教育教學過程中要構(gòu)建民主、平等的“亦師亦友、亦師亦生”的師生關(guān)系，在這種師生關(guān)系觀的指導下，教育教學從過去的單向灌輸活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g相互合作與溝通的教學相長的活動，師生在教育教學中共同發(fā)展，實現(xiàn)學生進步的同時也同步實現(xiàn)教師成長。

第二、從教育教學內(nèi)容的角度來看，這一教學理念強調(diào)以“事”為學習內(nèi)容，“事怎樣做，就怎樣學;怎樣學，就怎樣做?！边@一論述中的“事”可以理解為教育教學從社會現(xiàn)實出發(fā)，基于生活中產(chǎn)生的各種問題，尋求解決問題的答案，這樣的學問才是真學問。

第三、從教育教學載體的角度來看，這一教學思想強調(diào)“事”是非常重要的一種教育教學載體，以生活為教育教學載體，“事怎樣做，就怎樣學”，中的“事”應(yīng)該理解為“家事國事天下事，事事關(guān)心”的“事”，也就是說，我們應(yīng)當拓展教育教學的載體，除課堂、校園外。還應(yīng)將國家、社會、家庭生活的大環(huán)境囊括其中，不回避矛盾、關(guān)注社會熱點，在生活中學習。

第四、從教育教學方法的角度來看，這一思想強調(diào)“教的法子根據(jù)學的法子;學的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學;怎樣學，就怎樣做”， 〔4〕教法與學法與做法是層層遞進的關(guān)系，教師根據(jù)學法來教，學生根據(jù)做法來學。這就要求教師要觀察思考學生的“做法”、“學法”，以“做法”定“學法”，以“學生的學法”定“教師的教法”，在教育教學過程中學生的主體地位得到充分的尊重和體現(xiàn)。這一教育理念還強調(diào)教法、學法的協(xié)調(diào)一致，高度契合，即“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”，教與學辯證統(tǒng)一在做當中，教師在做上教，學生在做上學。

（三）“教學做合一”教學理念的特點

第一、這是一種具有鮮明實踐特色的教育理念。強調(diào)學生的學和教師的教都是在實踐中完成?！跋壬米鰜斫棠耸钦娼?，學生拿做來學乃是真學”〔5〕

第二、這是一種以人為本，給師生以人文關(guān)照，崇尚構(gòu)建和諧關(guān)系的教育理念。學生在教學中的主體地位的到高度重視，同時又重視在教學中教師的成長與發(fā)展?！霸谧錾辖痰氖窍壬?，在做上學的是學生，在這個定義下，學生與先生失去了通常嚴格的區(qū)別，在做上相交相學到成了普遍的現(xiàn)象”。

二、青年思想政治教育存在的問題？

當前，在全社會的努力下，思想政治工作得到加強和一定程度的改進，青年思想主流表現(xiàn)是積極、健康、向上的。同時，思想政治工作也遇到了更嚴峻的挑戰(zhàn)，承擔著更加艱巨的任務(wù)。面臨著一些更具挑戰(zhàn)性的問題。

（一）對教育關(guān)系的認識上有提高，但是對教育教學關(guān)系的認知與實踐存在一定程度的背離。

關(guān)于思想政治教育教學關(guān)系，學界多有研究、論述，人們在認識上似乎已經(jīng)達成共識，思想政治教育工作是“雙主體”，即教育工作者和學生都是主體。師生之間應(yīng)該建立一種民主平等、良性互動、有效溝通的關(guān)系。但是教育實踐中，因為長期以來形成的慣性思維，不少思想政治教育工作者仍然不能將民主、平等意識真正落實到思想政治教育教學過程中，無法與教育對象建立一種和諧而融洽的關(guān)系，使得思想政治教育教學的效度削弱。

（二）在教育內(nèi)容上馬克思主義理論體系仍然是教育教學的主流內(nèi)容并得到廣大青年的普遍認同，但是在思想政治教育內(nèi)容生活化方面還在有待完善。

思想政治教育內(nèi)容生活化是一個亙古不變有常談常新沒有研究終點的課題，一直以來我們在致力于這一問題的研究與實踐，但是，在當今思想政治教育教學各環(huán)節(jié)，教育教學內(nèi)容唱高調(diào)，過于強調(diào)理論的灌輸而不是在理論指導下解決困擾青年在生活、學習實踐中產(chǎn)生的、遭遇的問題，學生渴望得到的關(guān)于生命、情感、挫折教育還是思想政治教育體系中的短板，他們“成長的疑惑”無法很好的在思想政治教育工作中得到釋疑，導致學生對思想政治教育的厭惡。

（三）教育載體更加豐富，但是對社交網(wǎng)站、微信平臺等互聯(lián)網(wǎng)時代的新教育載體運用尚不夠充分。沒有將互聯(lián)網(wǎng)條件下的生活作為思想政治教育的真實的完整的載體。

還沒有真正樹立起全空間、全過程育人的思想政治教育理念。課堂載體外，青年走出課堂，走進社會、走進實踐往往流于形式、或過于膚淺，沒有能夠搭建起“社會、學校、家庭”三位一體的思想政治教育載體系統(tǒng)。思想政治教育走進互聯(lián)網(wǎng)世界過程中尚存在核心價值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺的深度、廣度不夠，對社會熱點跟進不及時，思想政治教育網(wǎng)站在親和力、吸引力方面還有待提高。

（四）教育方式有創(chuàng)新，但是在教育教學實踐中傳統(tǒng)教育教學方式的潛力尚待挖掘，新方法的使用有待進一步探索。

在思想政治教育教學中，思想政治教育工作者們探索出了許多好的教育教學方式，如社會調(diào)查、參觀訪問、學生自治管理等，這些教育教學方式操作性強，效果良好，但隨著社會的變遷和發(fā)展，青年成長的自身要求、社會培養(yǎng)目標也在隨時代而動，促使我們既要挖掘原有教育教學方式的潛力，賦予其新的時代特色。同時，又要在思想政治教育教學開拓新思路，探索新方法，更加注重青年的生活體驗，增強教育的吸引力，改進教育效果。

三、基于“教學做合一”教學理念的青年思想政治教育研究

當前，青年富有活力、視野廣闊、勤奮進取、開放自信，但知識體系尚未完全建立，“三觀”尚未形定型，情感、心理尚未真正成熟。迫切需要正確引導的特點。只有對思想政治工作革弊布新，才能滿足學生成長發(fā)展的需求，不負學生對思想政治工作的期待，將“教學做合一”教學理念運用于青年思想政治教育研究將對增強思想政治教育工作的針對性和吸引力進而提升有效性提供有益的指導。

（一）基于“教學做合一”教學理念的青年思想政治教育關(guān)系的再認識

習近平指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關(guān)照學生、服務(wù)學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！薄?〕《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)〔2016〕31號）（以下簡稱中發(fā)〔2016〕31號）要求“在平等溝通、民主討論、互動交流中進行思想引導” ?！?〕這些文件、指示對思想政治教育中的青年學生主體性、教育教學關(guān)系都做出了明確的要求。

關(guān)于教育教學關(guān)系，“教學中合一”教育理念認為，首先，先生的責任是“教學生學”，即“授人以漁”;其次，教師在“教中學”，強調(diào)教育教學過程中師生之間是雙向的教學相長的關(guān)系，亦師亦友的關(guān)系。

在“教學做合一”教育理念指導下，反省當下青年政治思想教育工作中在教育關(guān)系上存在的問題，有必要對教育教學關(guān)系進行再認識，構(gòu)建“亦師亦友、亦師亦生”青年思想政治教育教學關(guān)系。

新時代是信息爆炸的時代，信息傳播渠道多樣化，個人意志表達方式多樣化。在這個時代，權(quán)威意識旁落，青年的主體意識不斷增強，超越以往任何時候，基于這樣的時代特點，要提高青年思想政治教育工作的實效性、針對性，我們就必須構(gòu)建以人為本，為師生共同發(fā)展服務(wù)的教育與教學的關(guān)系，將給學生以人文關(guān)照真正落到實處，在這種師生關(guān)系觀的指導下，教育教學關(guān)系應(yīng)該實行或真正落實一下轉(zhuǎn)變：

第一、教育教學從過去的單向灌輸活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g相互合作與溝通的教學相長的活動，師生在教育教學中共同發(fā)展，教學相長，實現(xiàn)學生進步的同時也同步實現(xiàn)教師成長。第二，教育教學應(yīng)該“建立健全校領(lǐng)導、院（系）領(lǐng)導聯(lián)系師生、談心談話制度，在平等溝通、民主討論、互動交流中進行思想引導”〔8〕，教師要沉下身子、放下架子，深入學生，營造真正意義上民主、寬松、和諧教育教學氛圍，使學生“親其師，信其道”。

（二）基于“教學做合一”教學理念的青年思想政治教育內(nèi)容的再構(gòu)建

對青年思想政治教育內(nèi)容習近平同志指出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”。

關(guān)于教育教學內(nèi)容，“教學做合一”教學理念認為“教學做有一個共同的中心，這個中心就是‘事，就是實際生活，教學做都要在‘必有事焉上用功”。

想政治教育的內(nèi)容涵蓋馬克思主義理論教育，理想信念教育，社會主義核心價值觀教育，國家意識、法治意識、社會責任意識教育，道德教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，民族精神、時代精神教育。豐富的教育教育內(nèi)容如何能夠“入腦入心、心服口服”，需要我們將思想政治教育教育尤其是抽象的理論內(nèi)容回歸現(xiàn)實社會并融合到青年的日常生活中，研究教育教學內(nèi)容的“生活化。

第一、根據(jù)青年的個性特質(zhì)，將思想政治教育的內(nèi)容因人、因時、因事而異而化，使思想政治教育內(nèi)容“貼地行走”，實現(xiàn)教育內(nèi)容的具體化、生活化。第二、在教育內(nèi)容上，補齊關(guān)于生命、情感、挫折教育等方面思想政治教育體系中的短板，在理論指導下解決困擾青年在生活、學習、工作實踐中產(chǎn)生的、遭遇的問題，困境，釋疑他們“成長的疑惑”。

（三）基于“教學做合一”教學理念的青年思想政治教育載體的再發(fā)掘

（中發(fā)〔2016〕31號）文件強調(diào)“要加強互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作載體建設(shè)，加強學生互動社區(qū)、主題教育網(wǎng)站、專業(yè)學術(shù)網(wǎng)站和“兩微一端”建設(shè)，運用大學生喜歡的表達方式開展思想政治教育。”習近平指出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。

關(guān)于教育教學載體，“教學做合一”教學理念認為應(yīng)該以真實的場景，至少是貼近真實的模擬場景作為教學的載體，這樣才能提高教育教學的效度?！氨热绶N田這件事，是要在田里做的，便須在田里學，在田里教?！?/p>

新時代是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生活、工作、學習、交往已經(jīng)成為青年的新常態(tài)，這是當前思想政治教育的真實場景，基于這樣的新特點。要提高思想政治教育的吸引力，增強工作的效度、針對性，就必須按照“教學做合一”教學理念“事怎樣做，就怎樣學”的要求，重視網(wǎng)絡(luò)這個教育教學載體，思想政治教育教學工作者應(yīng)該將互聯(lián)網(wǎng)條件下的學習、生活、工作作為思想政治教育的真實的完整的載體，做好以下工作：

第一，做好網(wǎng)絡(luò)媒體資源的整合利用，實現(xiàn)全社會新媒體優(yōu)質(zhì)資源在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺的集成、共享，建立互聯(lián)網(wǎng)+時代下理論先進、資源優(yōu)質(zhì)、特色鮮明的青年思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系。第二、以青年在學習、生活、工作中中的親身經(jīng)歷、面臨的實際困難、困境為教育教學載體，作為新的歷史條件下青年思想政治教育的生長點、發(fā)力點，在幫助學生解決問題，走出困境中引導學生體驗、感悟、并引發(fā)學生的積極思想政治思考，激發(fā)學生的思想政治共鳴。

（四）基于“教學做合一”教學理念的青年思想政治教育方法的再探索

（中發(fā)〔2016〕31號）文件指出，要推進高校思想政治工作改革創(chuàng)新。強調(diào)要貼近師生思想實際，以改革創(chuàng)新精神做好高校思想政治工作，建立健全校領(lǐng)導、院（系）領(lǐng)導聯(lián)系師生、談心談話制度，在平等溝通、民主討論、互動交流中進行思想引導，有的放矢、生動活潑地開展工作，發(fā)揮師德楷模、名師大家、學術(shù)帶頭人等的示范引領(lǐng)作用。

關(guān)于教育教學方式，“教學中合一”教育理念認為：首先，“教的法子根據(jù)學的法子;學的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學;怎樣學，就怎樣做”，即“因材施教”;其次，“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。強調(diào)根據(jù)教學內(nèi)容的特點確定教學方法，強調(diào)教師和學生在實踐中教學和學習，以此給予學生更多的、更真切的體驗，并在實踐體驗中探究問題的答案。

思想政治教育教育過程是一個“知、情、意、信、行”的過程，為了實現(xiàn)從知到行的飛躍，在“教學做合一”教育理念指導下，有必要對教育教學方法進行再探索，結(jié)合青年主體意識、參與意識、平等意識強等特點，根據(jù)教育教學的內(nèi)容特點應(yīng)該積極探索以下教育教學方式的運用：

第一、交往式的教育教學方法。這種教學方法是以幫助學生構(gòu)建知識為出發(fā)點，以課堂為中心，以營造平等、親和的情感氛圍為介體的師生間圍繞教學任務(wù)進行的認知、情感、意識、行為交往。在交往式的教育教學方法中與以往的教學過程中的掌控者、裁判員、領(lǐng)導人的角色不同，教師在教育教學過程更多的是學生學習的領(lǐng)路人和合作伙伴，還是教育教學活動的參與者。師生在這種教育教學手段中平等交流、溝通、相互給予情感上的支持。教師引導學生的思考從被動到主動，從膚淺向縱深，師生“互教互學”，通過平等對話共同建構(gòu)起“學習共同體”促進師生共同成長，更促進學生學會溝通、合作，塑造健康人格。

第二、參與式教育教學方法。這種教育教學方法是以師生共同促使教學推進的形式，師生以平等的身份合作，共同探究問題，在反思中拓展思路，共同達成對某個問題的解決方案的共識，確保教學目標的達成。這種教育教學方法促使不同層次的學生在民主、和諧的教學氛圍中積極參與進來。獲得發(fā)展機會。使師生之間在信息交流反饋中，從知識上認知并情感上認同思想政治教育理論內(nèi)容，在參與實踐中踐行理論、提高能力。此外，根據(jù)學生的具體情況和教育教學內(nèi)容的特點還可以探索滲透式、自治式等教育教學方法在思想政治教育實踐中的運用。

總之，在實現(xiàn)十九大報告繪制的宏偉藍圖過程中，青年思想政治教育教學是一項不可或缺而又長期、復雜的系統(tǒng)工程、需要理論界在學術(shù)研究中、教育界在實踐工作中共同努力，形成合力。在我國傳統(tǒng)教育思想、理念中尋找養(yǎng)分，加強思想政治教育教學工作的理論研究和實踐，對破解青年學生思想政治教育效度不高的難題，將會起到強有力的促進作用。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕華中師范學院教育科學研究所.陶行知全集（2卷）〔M〕.長沙：湖南教育出版社1985，289.

〔2〕金成林，伍堯.陶行知全集（1卷）〔M〕.成都：四川教育出版社，1991：125.

〔3〕華中師范學院教育科學研究所.陶行知全集（2卷）〔M〕.長沙：湖南教育出版社1985：289.

〔4〕金成林，伍堯.陶行知全集（1卷）〔M〕.成都：四川教育出版社1991：126.

〔5〕徐明聰.陶行知生活教育思想〔M〕.合肥：合肥工業(yè)大學出版社：2009，20.

〔6〕習近平在全國高校思想政治工作會議上的講話〔EB/OL〕.http：//dangjian.people.com.cn/n1/2016/1209/c117092-28936962.html.

〔7〕關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見（中發(fā)〔2016〕31號）〔EB/OL〕http：//dwgk.shou.edu.cn/xxxy/2017/0413/c3161a206302/pa

page.htm.

〔8〕（關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見（中發(fā)〔2016〕31號）〔EB/OL〕.http：//dwgk.shou.edu.cn/xxxy/2017/0413/c3161a206302/pa

ge.htm

〔責任編輯：侯慶?！?/p>