摘?要：作為高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要一環(huán)，審美鑒賞能力使學(xué)習(xí)者得以欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)風(fēng)格迥異的文學(xué)作品，具有高尚的文學(xué)審美情趣，其重要性可見(jiàn)一斑。然而，以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的傳統(tǒng)應(yīng)試教育在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者審美鑒賞能力上不見(jiàn)輿薪，學(xué)習(xí)者視線停留于文字表面、難以深入感受和體驗(yàn)文學(xué)語(yǔ)言和情感的現(xiàn)象數(shù)見(jiàn)不鮮。因此，本文將探討在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的審美鑒賞能力，以期在學(xué)習(xí)者審美能力培養(yǎng)路徑上提供些許粗陋之見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;審美鑒賞能力;培養(yǎng)路徑

一、 引言

所謂審美鑒賞能力，即是“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法（《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2017）”。根據(jù)其定義，不難看出“意識(shí)”“情趣”“品味”等抽象詞匯是鐫刻在主體骨子里的素養(yǎng)特質(zhì)，難以通過(guò)分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單衡量。如何使得審美鑒賞能力的培養(yǎng)落地？籠統(tǒng)而言，這就要求我們語(yǔ)文老師能夠更新傳統(tǒng)教學(xué)理論及觀念，突破教學(xué)陳規(guī)，在教學(xué)中積極向一個(gè)多維的立體空間拓展，采用既適應(yīng)欣賞客體又適應(yīng)欣賞主體的有效的教學(xué)模式，使高中生在文學(xué)方面的素養(yǎng)能得到積極挖掘和提高。具體而言，如果我們?cè)诮虒W(xué)中采用彼此適應(yīng)的審美賞析法，就能夠使學(xué)生的思維能力和鑒賞能力得到極大提高。高中生該掌握多少，該賞析到何處，這就涉及一個(gè)度與量的問(wèn)題。以下本人就拋磚引玉一番。

二、 教學(xué)中以賞析文本主體為主，適當(dāng)兼顧

以教會(huì)學(xué)生如何思考、如何審美為主要目標(biāo)，教師在教學(xué)思想上就不會(huì)局限于一課一得，而能由課內(nèi)到課外，由眼前到將來(lái)。正是基于以上原則，我在教學(xué)中按賞析的三部曲引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，以培養(yǎng)他們?cè)賱?chuàng)造的讀寫思維能力。

（一） 激發(fā)興趣，激發(fā)美感

感知是審美的基礎(chǔ)，而興趣是感知的先決條件。把學(xué)生引入文學(xué)藝術(shù)的殿堂，為他們的內(nèi)心懸起文學(xué)藝術(shù)的明燈，不拘泥于一課一得，不專注于肢解課文，致力于挖掘?qū)W生的審美潛力來(lái)培養(yǎng)興趣。《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)水準(zhǔn)眾所周知，其中課本內(nèi)的那一篇《林黛玉進(jìn)賈府》，真是活靈活現(xiàn)，精彩之至?！耙徽Z(yǔ)未了，只聽(tīng)得后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”王熙鳳的先聲奪人的出場(chǎng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，這個(gè)“鳳辣子”的形象讓人印象深刻。批賈寶玉的《西江月》“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”其中又閃現(xiàn)著寓褒于貶中的幽默詼諧之美。文中對(duì)三個(gè)主要人物的眉眼描寫，也很讓人尋味：王熙鳳是“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”;賈寶玉是“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”;林黛玉則是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”。這些美的描寫經(jīng)過(guò)教師的仔細(xì)講解能夠使學(xué)生賞心悅目，心曠神怡。說(shuō)不定從此會(huì)愛(ài)上“寶哥哥”“林妹妹”，愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，從此就愛(ài)上了文學(xué)。文學(xué)就是人學(xué)。文學(xué)作品是作家認(rèn)識(shí)生活的結(jié)晶，是作家個(gè)人情感的載體。同樣，學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)離不開(kāi)情感的共鳴，所以，文學(xué)賞析課的作用就是帶領(lǐng)學(xué)生和杰出人物對(duì)話，獲得他們精彩的人生體驗(yàn)，來(lái)豐富自己的人生。

（二） 傳授方法，透視美感

教育的共識(shí)是：教是為了不教。老師就是要教會(huì)學(xué)生思考創(chuàng)造。一堂課所賞析的作品的度和量是非常有限的，但只要我們教師能用心傳授方式方法，有限就會(huì)變成無(wú)限。

如教授《老人與?！罚姨貏e要求學(xué)生能夠透徹理解老人的堅(jiān)忍不拔、斗爭(zhēng)到底的非凡決心。桑地亞哥是孤身一人在海上捕魚的，作者主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白這一藝術(shù)手法來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界。如在同馬林魚決戰(zhàn)的時(shí)刻，桑地亞哥在心里命令自己的各部分器官要密切配合、協(xié)同作戰(zhàn)：“拽吧，手啊，我想。站穩(wěn)了，腿，替我撐下去，頭啊。替我撐下去。絕不要暈過(guò)去，這一次我會(huì)把它拽過(guò)來(lái)的?！边@段無(wú)聲的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了他硬漢子的形象，無(wú)所畏懼，不拼搏到底絕不罷休！上課時(shí)，我著重和學(xué)生交流的部分，就是這些內(nèi)心獨(dú)白。對(duì)于文本中桑地亞哥的硬漢性格及其表現(xiàn)方法，我詳細(xì)講解，而對(duì)于海明威硬漢小說(shuō)的成因和小說(shuō)的創(chuàng)作背景等，就留給專家吧。這樣的度與量，不多不少正好。

三、 以欣賞客體為本，尋求最佳最大的度量把握

（一） 講和讀的度與量

一節(jié)賞析課，究竟講多少，讀多少，似乎很難界定。但個(gè)人認(rèn)為其必須以欣賞客體為本。好文章，只有反復(fù)誦讀，然后才談得上鑒賞。這就要求我們的語(yǔ)文老師不能扮演大學(xué)中文系“教授”的角色。要做好這一點(diǎn)，就要注意：首先，讀的方式要多樣，諸如范讀、齊讀、對(duì)讀、領(lǐng)讀、分角色讀等。其次讀的量要大。詩(shī)文名篇、精美語(yǔ)段不妨熟讀成誦。再次是講讀融一體。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》即可讓學(xué)生自己品讀，而《琵琶行》則不妨先讀后講。先要求讀出輕重緩急，讀出抑揚(yáng)頓挫，然后再慢慢賞析，聽(tīng)聽(tīng)那“大珠小珠落玉盤”交響樂(lè)般的天籟之音，再感悟那“唯見(jiàn)江心秋月白”的空靈之美，去感受那“相逢何必曾相識(shí)”的人生百味?？傊覀儌魇诖苏n就應(yīng)要求自己達(dá)到王小玉說(shuō)書的那種境界，找到最佳的度與量的把握。

（二） 整體賞析與局部品味

首先要著眼整體。每篇課文就是一件完整的藝術(shù)作品。先要讓學(xué)生觀其全作，感受它的整體美?！皟A城宜通體，何來(lái)獨(dú)賞眉”，觀人既如此，觀文又怎能肢解？其次要選其整體之精妙，品位其語(yǔ)言?！蹲８！分?，如果不去品味四叔那幾次“空白”：“可惡！然而……”，不去品味四嬸那意味深長(zhǎng)先是“祥林嫂，你放著罷”，后是“你放著罷，祥林嫂……”，而大講封建禮教如何吃人，沒(méi)有理會(huì)大師對(duì)特定環(huán)境下人物性格指引下的微妙語(yǔ)言動(dòng)作的精確描寫，這樣便失了文學(xué)賞析的根本。只有既著眼整體，同時(shí)又品其精彩局部，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中度與量的最科學(xué)合理的把握。

文學(xué)作品的藝術(shù)特質(zhì)呼喚教學(xué)方法的藝術(shù)。只有同時(shí)兼顧欣賞主體和欣賞客體，才能最好地把握文學(xué)賞析課的度與量，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)那美麗的充滿藝術(shù)靈感的文學(xué)天地。

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作者簡(jiǎn)介：

葉曉東，福建省漳州市，福建省平和縣第六中學(xué)。