趙應(yīng)前

【摘要】中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中華文化的精髓——古詩(shī)詞，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)疑是傳統(tǒng)文化傳承的重要一環(huán)。古詩(shī)詞自身所蘊(yùn)含著的無(wú)限魅力，吸引著無(wú)數(shù)學(xué)者醉心其中，流連忘返。本篇文章中，筆者會(huì)簡(jiǎn)要的對(duì)吟誦在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情景教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】吟誦教學(xué) 中學(xué) 古詩(shī)詞 情景教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）32-0144-02

隨著新課改的深入，古詩(shī)詞的重要地位不言而喻，眾多教育工作者在古詩(shī)詞教學(xué)領(lǐng)域做出了極大貢獻(xiàn)。據(jù)知網(wǎng)可視化分析表明，吟誦教學(xué)的使用研究多局限于小學(xué)教學(xué)階段，中學(xué)教學(xué)方面的研究寥寥無(wú)幾，且農(nóng)村作為一個(gè)特殊的地點(diǎn)，其教學(xué)方法自然與城鎮(zhèn)有所不同，接下來(lái)，筆者將從農(nóng)村中學(xué)的吟誦教學(xué)現(xiàn)狀入手，對(duì)吟誦在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情景教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

1.概念界定

1.1吟誦教學(xué)

時(shí)有學(xué)者將誦讀與吟誦做區(qū)分，這里本文采用2017閆磊的分類(lèi)方法，將誦讀分為四類(lèi)：默讀、朗讀、吟誦、背誦。吟、即為吟詠，吟詠的對(duì)象通常是詩(shī)詞；誦、即為誦讀，誦讀的對(duì)象通常是文章；而在這四類(lèi)之中，吟誦是最適合在課堂中使用的教學(xué)方法。作為中國(guó)詩(shī)詞文化傳統(tǒng)的誦讀方式，吟誦自然有其獨(dú)到的可取之處，在反復(fù)的吟誦中，詩(shī)詞的理解和體會(huì)也就逐漸浮現(xiàn)出來(lái)，正所謂書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)。著名教育家葉圣陶同樣指出：“令學(xué)生吟誦，使他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)，一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)深切?！备屈c(diǎn)明了吟誦對(duì)提高學(xué)生理解能力、審美能力的重要作用。

1.2情景教學(xué)法

近年來(lái)，情景教學(xué)法越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于課堂之上，諸多學(xué)者在進(jìn)行情景教學(xué)法的闡述時(shí)均以創(chuàng)設(shè)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升、知識(shí)框架的構(gòu)筑、提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的角度進(jìn)行論述。本文采用的是2018劉婷玉的定義，即根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)能力，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置帶有一定感情色彩的環(huán)境，使學(xué)生身入其境，從而提高學(xué)生的課堂參與度、促進(jìn)教學(xué)效果、達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。

2.農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不足，巧婦難為無(wú)米之炊

現(xiàn)如今，大多數(shù)城鎮(zhèn)均已普及了多媒體教學(xué)，在多媒體教學(xué)的輔助下，情景教學(xué)可謂是輕而易舉。然而在農(nóng)村，由于地區(qū)偏遠(yuǎn)，教育資源短缺，其教學(xué)模式仍處于一人一板一粉筆的說(shuō)教模式。再加上農(nóng)村的教資力量不足，很難在課堂上引起學(xué)生共鳴，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。

2.2吟誦時(shí)間不足，水平不高

由于農(nóng)村的條件制約，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)主要局限于學(xué)校內(nèi)，學(xué)習(xí)時(shí)間不足。其課后沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行誦讀，課堂時(shí)間又十分緊湊，導(dǎo)致學(xué)生整體的誦讀時(shí)常整體偏低。再加上農(nóng)村家長(zhǎng)普遍受教育水平低，在課后無(wú)法給予孩子有效的指導(dǎo)，學(xué)生吟誦水平難以得到有效提高。

2.3教學(xué)模式單一、缺乏教學(xué)互動(dòng)

傳統(tǒng)的初中中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)如今學(xué)生發(fā)展的需要，傳授式的教學(xué)模式只是單純的“知識(shí)灌輸”，一方面花費(fèi)教師大量的時(shí)間和精力，另一方面學(xué)生的積極性也不高，教學(xué)效率低下。惡性循環(huán)就這樣形成了，學(xué)生逐漸興趣缺失，教師要用越來(lái)越多的時(shí)間補(bǔ)足之前的低下效率。教學(xué)死板，課堂沉悶，缺乏互動(dòng)。

2.4受應(yīng)試教育影響嚴(yán)重

農(nóng)村的思想水平普遍偏下，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求只有耀眼的分?jǐn)?shù)，全面發(fā)展在家長(zhǎng)眼里只是紙上空談，這就導(dǎo)致教師對(duì)于教育制度的改革“心有余而力不足”。受此影響許多教師的教學(xué)方案依舊秉持著“題目考什么，我們學(xué)什么”，“不考題目，直接跳過(guò)”的行動(dòng)方針，授課內(nèi)容死板毫無(wú)生氣，忽略了對(duì)學(xué)生其他方面能力的培養(yǎng)，同時(shí)也大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.吟誦在情景教學(xué)中的作用

3.1創(chuàng)造情景，引發(fā)學(xué)生興趣

吟誦在課堂教學(xué)中不僅可以讓學(xué)生快速的記憶教學(xué)內(nèi)容，同樣也非常適合營(yíng)造良好的情景教學(xué)，例如在進(jìn)行曹操的《觀滄?！愤@一古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，通過(guò)吟誦，可以讓學(xué)生感受到曹操筆下壯闊的海洋形象，以及曹操想要統(tǒng)一山河的壯志雄心。在缺乏多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段的農(nóng)村，吟誦是讓學(xué)生直接感受到詩(shī)作中所包含的諸多意象，以及詩(shī)人蘊(yùn)藏在其中的情感基調(diào)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以體驗(yàn)到古詩(shī)詞中所包含的中國(guó)文化的精髓，品讀出古詩(shī)詞中原有的韻味，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

3.2加深理解，引導(dǎo)學(xué)生思考

所謂“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，反復(fù)的吟誦不僅增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，同樣也會(huì)加深對(duì)所學(xué)詩(shī)詞的理解，通過(guò)吟誦，學(xué)生可以將詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行理解，同時(shí)吟誦可以導(dǎo)引學(xué)生的注意力，將學(xué)生的注意力更多地集中在詩(shī)詞上，達(dá)到強(qiáng)化記憶，加深理解的功效。在學(xué)生簡(jiǎn)要理解了古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，適時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行設(shè)問(wèn)，從而起到引發(fā)學(xué)生思考的作用。 3.3領(lǐng)會(huì)神韻，陶冶學(xué)生情操

古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精髓，其中的遣詞造句，都是語(yǔ)言的藝術(shù)。杜甫有云：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！备钦f(shuō)明了斟酌字句，錘煉語(yǔ)言的艱辛之處。在課堂教學(xué)中，我們要通過(guò)吟誦的形式讓學(xué)生把握古詩(shī)詞中字詞的精妙之處，進(jìn)而提高學(xué)生的審美，陶冶學(xué)生的情操。

在吟誦教學(xué)中，更要注意規(guī)范語(yǔ)音、詞匯等，從而正確的指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的吟誦古詩(shī)詞，品讀其中的詩(shī)意及韻味，便于課堂教學(xué)的展開(kāi)同時(shí)也對(duì)普通話的學(xué)習(xí)和開(kāi)展有著重要作用。

4.吟誦在古詩(shī)詞情景教學(xué)中的應(yīng)用方法

4.1制定合適的教學(xué)目標(biāo)、充分利用教學(xué)時(shí)間

在農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記一點(diǎn)，就是把握好學(xué)生的每一分在校時(shí)間。由于家庭經(jīng)濟(jì)及文化程度的影響，農(nóng)村學(xué)生的課余時(shí)間難以進(jìn)行其他的學(xué)習(xí)任務(wù)，這就讓本就需要積累的語(yǔ)文教學(xué)顯得更加緊湊。

所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要適時(shí)地對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，將教學(xué)計(jì)劃分出主次，拒絕“滿堂灌”，而是啟發(fā)學(xué)生自己思考，并在關(guān)鍵的地方給予學(xué)生指點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂中，利用吟誦教學(xué)讓學(xué)生多讀，多想，多記。這里的吟誦并不是讓學(xué)生如同機(jī)械一樣一遍遍的復(fù)讀，而是由教師提出問(wèn)題或給予學(xué)生綱領(lǐng)，讓學(xué)生在吟誦的過(guò)程中尋找答案。我們可以這樣設(shè)定課程占比，比如在一堂近40分鐘的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，大概只需要用四分之一的時(shí)間穿插著給予學(xué)生指點(diǎn)，其余的時(shí)間用于吟誦教學(xué)，其中又可分為四部分：情景引入、吟誦導(dǎo)引、吟誦、問(wèn)題收束及總結(jié)。這樣既達(dá)到了以學(xué)生為主體的課堂目的，帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的師生交流氛圍，又進(jìn)一步提升了課堂效率。

4.2豐富吟誦的形式

許多教師認(rèn)為吟誦等于朗讀，不適用于中學(xué)課程。其實(shí)不然，吟誦的基礎(chǔ)是朗讀，但是同樣也可以改變形式，推陳出新。比如在課堂上，可以讓吟誦改頭換面，讓同學(xué)自行準(zhǔn)備好的背景音樂(lè)，讓同學(xué)們分組進(jìn)行誦讀比賽，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，哪一組同學(xué)的背景音樂(lè)及朗誦更能凸顯詩(shī)作的主題，并借此讓同學(xué)了解詩(shī)作的內(nèi)涵。抑或是進(jìn)行小劇場(chǎng)表演來(lái)突出古詩(shī)詞的主題，讓同學(xué)評(píng)審并評(píng)分?？傊荒芫心嘤趩渭兊睦首x，要讓吟誦活用于課堂之上。

當(dāng)然古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不能僅僅依靠課堂，更多的是生活中的累積，所謂“千里之行，始于足下”。平日里一點(diǎn)一滴的積累，才是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的關(guān)鍵。又考慮學(xué)生的家庭情況，建議開(kāi)展學(xué)?；顒?dòng)，比如舉辦“詩(shī)詞朗誦會(huì)”“詩(shī)詞交流會(huì)”等交流活動(dòng)，或者建立“詩(shī)詞交流社”等一系列社團(tuán)，來(lái)提高學(xué)生的積極性，在與同伴的交流和學(xué)習(xí)中逐步提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

5.結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞作為中學(xué)語(yǔ)文課堂的關(guān)鍵一環(huán)，教育工作者必須加以重視，作為閱讀的起點(diǎn)、理解課文的重要手段，吟誦教學(xué)更是不能夠忽視的重中之重。吟誦教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，也有助于學(xué)生深刻體會(huì)中國(guó)幾千年傳承的詩(shī)詞歌賦中所包含的悠遠(yuǎn)韻味。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑞卿.淺析農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的現(xiàn)狀[J].學(xué)周刊，2018（04）：51-52.