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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高

2019-08-30 08:26韋蔚劍
求知導(dǎo)刊 2019年14期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高

摘 要:在現(xiàn)階段教育教學(xué)改革的大背景下,傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文化生活的需要。人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)成為目前語(yǔ)文教育的基本要求,學(xué)校不但要傳授學(xué)生的知識(shí)文化,而且要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,不斷地提升自己。在這個(gè)過(guò)程中語(yǔ)文教師占據(jù)著重要的地位,成為在小學(xué)教學(xué)中,開(kāi)展人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高工作的主要承擔(dān)者,幫助每位學(xué)生實(shí)現(xiàn)智力知識(shí)、道德、體格、心理的健康發(fā)展。文章先概述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的作用,然后簡(jiǎn)述了現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的有效途徑,為我國(guó)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高工作的開(kāi)展奠定一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng);提高

一、引言

在學(xué)校教育的各個(gè)學(xué)科中,語(yǔ)文教育教學(xué)占據(jù)著突出的地位。語(yǔ)文不僅是人類(lèi)文化的重要構(gòu)成,而且是人類(lèi)生產(chǎn)和生活重要的交流溝通的工具。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高,在教育改革中,也就顯示出非常重要的作用。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教育中,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文素養(yǎng)能幫助學(xué)生形成健全的人格,也能豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵。因此,加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高的作用

1.養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,能使學(xué)生受益終身。書(shū)籍更像是黑夜中的指明燈,不同的人物形象有著不同的生活態(tài)度,李白的“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?!笨∫輹邕_(dá),能幫助學(xué)生樹(shù)立樂(lè)觀的品質(zhì)。杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”,對(duì)人民、對(duì)國(guó)家赤誠(chéng)的愛(ài),能讓學(xué)生更加的熱愛(ài)祖國(guó),珍惜和平年代的學(xué)習(xí)。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高工作中,教師占據(jù)著關(guān)鍵的地位,能更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念,不僅讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,而且要養(yǎng)成良好的讀好書(shū)的習(xí)慣,讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,愛(ài)國(guó)奮進(jìn)、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作。

2.陶冶學(xué)生的情操

語(yǔ)文知識(shí)是逐漸積累起來(lái)的,素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響也是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。語(yǔ)文能優(yōu)化一個(gè)人的品質(zhì),生活也是一個(gè)課堂,它有千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí),需要學(xué)生不斷地探索。在探索的過(guò)程中,語(yǔ)文教師相比于其他科目承擔(dān)的責(zé)任意義更大。語(yǔ)文不僅要教給學(xué)生知識(shí)文化,而且要教給學(xué)生做人的道理,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文《荔枝》后,學(xué)生更加關(guān)愛(ài)自己的母親,擁有了孝順的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)《阿里山的云》時(shí),通過(guò)背誦讓學(xué)生體會(huì)祖國(guó)的大好河山的優(yōu)美景色。一方面能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),另一方面,讓學(xué)生在背誦的時(shí)候,感受景色,形成良好的審美體驗(yàn),無(wú)形中陶冶學(xué)生的情操,更好地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的工作。

3.幫助學(xué)生融入生活

語(yǔ)文教育產(chǎn)生的源泉就是生活,生活中的春夏秋冬,四季更替,都是生動(dòng)的語(yǔ)文內(nèi)容,朱自清的《春》,老舍的《濟(jì)南的冬天》等;生活中的人物場(chǎng)景都是語(yǔ)文內(nèi)容的靈魂,如《賣(mài)火柴的小女孩》如《小音樂(lè)家楊科》等。不同的人物,傳遞的內(nèi)容,都在無(wú)形中影響著一批又一批的學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高,是在日積月累文化的熏陶中。生活中不僅有苦難,也有歡樂(lè);不僅有暗夜,也有繁星。語(yǔ)文傳達(dá)出的精神素養(yǎng),能影響每位學(xué)生的一生,尤其是小學(xué)階段的學(xué)生,融入生活,體驗(yàn)生活,才能更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的有效途徑

1.語(yǔ)文教師要發(fā)揮示范作用

小學(xué)階段的學(xué)生,是智力和品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,小學(xué)語(yǔ)文教師作為學(xué)生重要階段的啟蒙者,在其中發(fā)揮著重要的作用。只有語(yǔ)文教師做好示范作用,才能幫助每位學(xué)生健康成長(zhǎng)。一方面,教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生,在班級(jí)內(nèi)多傳播正能量的內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)展的今天,各種信息層出不窮,參差不齊,加上學(xué)生辨別是非的能力較弱,教師應(yīng)該定期在班級(jí)內(nèi),多對(duì)社會(huì)上發(fā)生的正能量的人物和事件進(jìn)行宣揚(yáng),宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼、正直誠(chéng)信、自強(qiáng)不息等精神,將袁隆平、屠呦呦、莫言等作為學(xué)生的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。另一方面,教師在教育教學(xué)的過(guò)程中,嚴(yán)于律己,不能將自己的不良習(xí)慣帶到課堂,對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心、耐心,最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文教師的示范作用。

2.營(yíng)造良好的文化氛圍

在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的工作中,語(yǔ)文教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造良好的文化氛圍。教室的板報(bào)、學(xué)習(xí)園地以及標(biāo)語(yǔ)等應(yīng)整潔美觀,要定期安排學(xué)習(xí)小組對(duì)板報(bào)和學(xué)習(xí)園地的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)更換。每個(gè)不同的學(xué)習(xí)時(shí)期,應(yīng)該有不同的內(nèi)容,可以讓班級(jí)內(nèi)各組員之間輪流布置,還要保持班級(jí)內(nèi)干凈整潔。此外,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高工作中,最重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè),在團(tuán)結(jié)合作、尊敬師長(zhǎng)、互助友愛(ài)的理念下,共同成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師可在每周的班會(huì)上選取學(xué)習(xí)標(biāo)兵、衛(wèi)生標(biāo)兵、團(tuán)結(jié)友愛(ài)標(biāo)兵等,對(duì)一些表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),樹(shù)立榜樣意識(shí)。對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,積極進(jìn)行溝通和交流,關(guān)愛(ài)班級(jí)內(nèi)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.積極開(kāi)展語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的就是能更好地引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,面對(duì)生活中突如其來(lái)的困境和挫折,給學(xué)生提供問(wèn)題的解決方法。尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高,更是幫助在小學(xué)階段的學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等。在現(xiàn)階段語(yǔ)文教育教學(xué)改革中,將實(shí)踐活動(dòng)融入小學(xué)語(yǔ)文課程中,實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的緊密聯(lián)系。一方面,能幫助學(xué)生更好地理解生活,為學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)自然開(kāi)辟了一條廣闊的路徑,能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人文的理解。在講解《春》的時(shí)候,在春暖花開(kāi)的季節(jié)一起去公園郊游,圍坐在一起朗誦。對(duì)自然的感知,能讓學(xué)生記憶猶新。另一方面,開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅是語(yǔ)文實(shí)踐能力的需要,而且更是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的教育教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生將書(shū)本的內(nèi)容和自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合,在最大限度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)效率,在學(xué)習(xí)中不斷地陶冶自己的情操,在正能量影響之下,不斷地銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,在優(yōu)良品德影響之下,做國(guó)家的棟梁。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,融入人文素養(yǎng)能更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

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[2]胡利平.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高[J].語(yǔ)文課內(nèi)外,2018(26):218.

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[4]張廣杰.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑研究[J].課程教育研究,2018(21):156.

[5]楊志明.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育,2017(15):83.

作者簡(jiǎn)介:韋蔚劍(1974—),女,壯族,廣西馬山人,小學(xué)一級(jí)教師,專(zhuān)科,廣西壯族自治區(qū)馬山縣喬利鄉(xiāng)樂(lè)圩小學(xué)語(yǔ)文教師,主要從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及教學(xué)管理的工作。

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