楊雙雙

摘 要：隨著互聯網時代的到來，社交網絡和運動生存再度成為熱點話題。從宏觀方面，移動設備的普遍使用使社交網絡變得松散化、多元化;從微觀方面，個人也更加注重身體認知，強調運動生存。二者不是孤立的，而是相輔相成的。本文從社交網絡、互聯網兩方面（通過觀察、問卷調查和訪談等方法）探討?；ヂ摼W的發(fā)展帶來了網絡化個人主義，產生了一種新型社會操作系統(tǒng)，在這種新型系統(tǒng)下，出現了社群交往現象。而人們對此交往現象的認知，加深了對運動生存的理解。反過來，這種理解又促進了互聯網技術向更深層次變革發(fā)展。本文第一部分以社交網絡的變革為主題展開。通過對智能設備的數據分析得知，人們交換信息主要是通過這種新型社會操作系統(tǒng)實現。而這種社交網絡的”室內化“更新了人們的身體認知。本文第二部分圍繞互聯網的變革展開探討。能量的傳遞和信息的傳播正是得益于互聯網的變革發(fā)展，在此形勢下，人們對運動生存的理解進一步深入，他們采用跑步、瑜伽、摔跤等活動強身健體，其中跑步是最主要也是最普遍的形式。

關鍵詞：移動互聯;社交網絡;運動生存;關系

彼得和特魯迪的故事大家應該都聽說過（彼得的妻子特魯迪跌倒時，頭部猛烈撞擊到石頭，失去了意識，彼得見狀趕緊將妻子送往醫(yī)院。當特魯迪躺在病床上時，彼得用手機記錄了妻子被層層紗布包裹、纏緊繃帶的頭。隨后，彼得將這些圖片發(fā)給了朋友，當消息被轉發(fā)后，僅僅一天多的時間，彼得就收到了整個北美近150人發(fā)來的祝愿和鼓勵），這不僅是一個感人的故事，更重要的是它體現了網絡化的個人主義。那么何為網絡化的個人主義？與扼殺人類的社會性相反，他們的故事說明了在信息技術時代，人類交往更加簡捷高效，他們并不是孤立的，而是被釘在了人類的相互關系中，作為個人變得越來越網絡化和信息化了，這種現象被稱為網絡化的個人主義。網絡化的個人主義強調的是個人（即以個人為中心），但這并不意味著個人與群體分離，相反，這是一種用網絡代替?zhèn)€人的體系，通過網絡實現個人與群體的連接，因而網絡化的個人主義又被稱之為新型社會操作系統(tǒng)，它與古代的官僚主義、生活群體等是完全不同的一種社會操作系統(tǒng)，它是一種片段化、多元性的操作系統(tǒng)，是一種能給予機會、制定標準的類似于計算機系統(tǒng)的網絡化結構。在此系統(tǒng)中，人類可以同時做幾件事，即它可以實現多任務處理，人類幾乎又是同時做幾件事的，即它可以實現多線程。此外，通過對過往行人的觀察發(fā)現，當人們低頭發(fā)消息時，他們依然不是獨立的，而是與他人建立起一種相互連接的、散落的多元化社交體系。技術的應用需要人類的鼓勵，而人類的核心是身體，但往往社交網絡減少了人類的運動量，這就要求人類有正確的身體認知，以更好地發(fā)揮技術優(yōu)勢。之后要付諸行動，而不是“思想的巨人，行動的矮子“。行動的方式不拘一格，通過問卷得出，最主要的方式是跑步。在此背景下，跑步不再是人類為了削弱自身不完美的因由，而是一種對運動生存高度深刻的領悟！

互聯網技術的變革發(fā)展為人類帶來了新的體驗，通過互聯網，社會中的每一個個體都可以創(chuàng)造出屬于自己的獨一無二的網絡體驗，如qq、微信的使用就實現了這一點，人類可以通過好友動態(tài)、朋友圈等方式滿足自我需求。能量的傳遞和信息的收集是互聯網技術帶給人類的又一實用性的美好體驗。通過互聯網，人類甚至可以足不出戶獲取目標信息、實現能量轉換?；ヂ摼W時代下，人們可以通過各式各樣的工具（如網絡、新聞、電話等）獲取外界信息。這些方式下，個人也并不是獨立于他人的系統(tǒng)，而是整合于社會群體關系的系統(tǒng)中?；ヂ摼W的發(fā)展給人類提供了高效的方式，最大程度上考慮人類社交的需要和他者抵達個體的界域。當然，技術發(fā)展日新月異，與此同時，人類需要在應用技術和運動生存二者中尋求平衡，而不是盲目地追求技術。通過對不同文化程度的人類觀察和問卷調查得出，不同文化程度的人對身體認知有著不同層次的理解，有人認為應該加強運動、保證好的身體，這是應用技術的出發(fā)點;但有人卻認為人類應該充分利用互聯網帶給我們的足不出戶的條件以最大限度的實現資源共享，而不應浪費時間運動生存。毫無疑問，后者觀點是極其錯誤的，從大的方面，一切組織運動的基礎都是強壯的身體，從小的方面，就應用互聯網技術分析，如果個體沒有強健的體魄，那么他勢必會花費時間看醫(yī)生，相反，一個注重運動生存保持健康的人就不需要花費前者看醫(yī)生的時間，試想，難道前者看醫(yī)生的這段時間不也浪費掉了嗎？是的，而且這才是最大損失的浪費時間、真正的浪費時間！我們應該充分認識到，運動生存能增加身體意象，并且對其進行正面評價，維持身體健康，不僅如此，它還能保持人類良好心態(tài)以及傳達良好心態(tài)。所以，樹立正確的身體認知，主動地進行運動生存刻不容緩！

參考文獻

[1]（英）斯蓋爾敦著.移動就是一切[M].南京：江蘇文藝出版社，2013.

[2]何巧云，金潔琴編著.網絡環(huán)境下信息交流的理論與模式[M].南昌：江西科學技術出版社，2008.

[3]《圖書情報工作》雜志社編.信息知識與網絡[M].北京：海洋出版社，2009.

[4]東方爾編.你在網上嗎？ 蒙面狂歡的網絡虛擬世界[M].北京：中國青年出版社，2012.

[5]（美）李·雷尼（LeeRainie），（美）巴里·威爾曼（BarryWellman）著.超越孤獨 移動互聯時代的生存之道[M].北京：中國傳媒大學出版社，2015.