黃藝

摘 要：抖音作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全新的社交媒體，為人們提供了開放平等的互動(dòng)平臺(tái)，也為年輕女性提供了開放多元的、展示自我的舞臺(tái)。本文旨在探析抖音女主播在抖音上的形象呈現(xiàn)、建構(gòu)及影響。為人們以一種更理性的態(tài)度看待網(wǎng)紅和抖平臺(tái)提供一些參考。

關(guān)鍵詞：抖音;女主播;形象建構(gòu);網(wǎng)紅濾鏡

1 抖音網(wǎng)紅女主播形象呈現(xiàn)

抖音作為今日頭條旗下的短視頻產(chǎn)品，擁有大數(shù)據(jù)人群定位和內(nèi)容個(gè)性推薦的功能。從抖音頁面展示的網(wǎng)紅女性形象來看，這些女主播的形象相似，妝容相仿。她們受到很多年輕粉絲的喜歡和模仿。筆者挑選了三位抖音女主播進(jìn)行觀察：M哥、Fox嚴(yán)謹(jǐn)和彭十六elf，挑選這三位主播主要是基于其受關(guān)注程度和熱門程度，她們?cè)诙兑糁休^火、擁有百萬以上粉絲，流量較大。通過分析其呈現(xiàn)的形象，立體化場(chǎng)景化地再現(xiàn)其對(duì)自身形象的呈現(xiàn)和塑造。

1.1 才藝與顏值并存

M哥是這一類型的代表人物，擁有3000萬粉絲，最初以唱歌走紅，擁有獨(dú)特的煙嗓，改編了一首女版的《我的將軍啊》，贏得了眾多粉絲的喜歡，當(dāng)然M哥的顏值也挺不錯(cuò)。中分長(zhǎng)卷發(fā)，小臉蛋大眼睛，尖尖的下巴，笑起來可愛甜美，被粉絲形容“神似湯唯”。盡管m哥不是單單走顏值路線，但是可以看出，她所發(fā)布的每一個(gè)作品都有精致的妝容和濾鏡，整體呈現(xiàn)出來的形象還是屬于高顏值網(wǎng)紅女主播。

1.2 性感漂亮有顏任性

嚴(yán)謹(jǐn)和彭十六都屬于“有顏任性”的代表，不同的是嚴(yán)謹(jǐn)成熟性感，彭十六溫婉甜美。她們的抖音作品不展示唱歌舞蹈等才藝，通常就是日常生活、旅游隨拍，美妝穿搭等，畢竟在粉絲眼里，她們什么也不需要做，只負(fù)責(zé)美。

嚴(yán)謹(jǐn)是一名模特，在多個(gè)平臺(tái)上都有直播，但紅于抖音，現(xiàn)有650萬粉絲，目前她成立了自己服裝品牌，經(jīng)營(yíng)著一家淘寶服裝店。嚴(yán)謹(jǐn)可以說有一張標(biāo)準(zhǔn)的“網(wǎng)紅臉”：瓜子臉，中分長(zhǎng)發(fā)，大眼睛，五官立體挺拔，身材好，顏值高，被稱“抖音女神”。嚴(yán)謹(jǐn)在抖音上發(fā)布的作品以日常生活、旅游以及美妝穿搭為主，每一個(gè)作品中所呈現(xiàn)的形象都十分美麗動(dòng)人。

彭十六也是抖音非?；鸬木W(wǎng)紅女主播之一，她憑著完美的樣貌和姣好的身材俘獲了一大批粉絲，目前在抖音上擁有1950萬粉絲。她喜歡COS一些動(dòng)漫人物，也因此逐漸進(jìn)入粉絲視野。彭十六也屬于顏值取勝的網(wǎng)紅，可愛溫婉的外形，大眼睛，皮膚白皙，笑容甜美。被評(píng)為“抖音上最會(huì)穿搭的小姐姐之一”。彭十六的作品跟嚴(yán)謹(jǐn)類似，分享日常生活和旅拍視頻，也有服裝穿搭等，抖音中的彭十六總體呈現(xiàn)出甜美可人的形象。

筆者對(duì)以上三位抖音上的熱門網(wǎng)紅主播的形象進(jìn)行分析了解后，不難看出，抖音的美女主播有著相似的妝容和濾鏡效果：統(tǒng)一的瘦臉、放大眼睛、磨皮和美白皮膚。這也基本成為抖音女性用戶自己在上傳自拍作品或視頻中必經(jīng)的一個(gè)“修圖”過程。甚至前不久佘詩(shī)曼與一位抖音網(wǎng)紅的合影還上到了熱搜：一抖音網(wǎng)紅偶遇佘詩(shī)曼，邀請(qǐng)其合照，打開“網(wǎng)紅濾鏡”后，嚇了佘詩(shī)曼一跳，并在后續(xù)回應(yīng)中表示“認(rèn)不出自己”。

總的來說，抖音平臺(tái)為廣大女性提供了一個(gè)開放的話語表達(dá)空間，是女性追求身體與精神解的支撐，她們?cè)谄渲写蛟炝俗约旱男蜗螅瑯?gòu)建了對(duì)自身的身份認(rèn)同。但總的說，她們把自己置于一個(gè)用戶“觀賞”的位置上，服務(wù)于觀看者。

2 抖音女主播形象建構(gòu)過程

2.1 妝容服飾及美顏

抖音作為網(wǎng)紅進(jìn)行自我展示的舞臺(tái)，她們?cè)谶M(jìn)行直播和視頻上傳前，都會(huì)對(duì)自己的妝容和服飾進(jìn)行專門的選擇，以一種事先籌劃好的狀態(tài)進(jìn)行“表演”。戈夫曼的“擬劇論”中提到，人們?yōu)榱吮硌荩瑫?huì)區(qū)分出前臺(tái)和后臺(tái)。抖音就是網(wǎng)紅女主播的表演前臺(tái)，是讓觀眾看到并從中獲得特定意義的表演場(chǎng)合。這種前臺(tái)角色的呈現(xiàn)有時(shí)與現(xiàn)實(shí)后區(qū)的個(gè)人形象相符，有時(shí)卻存在著較大的差距。

據(jù)《2018年抖音研究報(bào)告》顯示，抖音用戶以26歲以下群體居多，都對(duì)網(wǎng)紅美女主播有很大興趣，男性出于對(duì)美女的欣賞，女性則熱衷模仿網(wǎng)紅的穿搭及美妝。因此，主播在直播前的妝容服飾選擇上常會(huì)更契合當(dāng)下年輕人喜愛的流行元素。此外，濾鏡美顏是她們美化外在形象的重要工具，因此有專門的“網(wǎng)紅濾鏡”一說，可以說妝、飾和濾鏡是抖音網(wǎng)紅形象塑造的第一步。

2.2 傳播內(nèi)容與風(fēng)格

據(jù)《報(bào)告》顯示，頭部素人集中在才華、搞怪、有顏任性類，通過上述三位代表性女主播的分析，可以看出，M哥的內(nèi)容風(fēng)格為顏值與才藝兼?zhèn)涞某鞯恼故?，而彭十六和?yán)謹(jǐn)則是“有顏任性”的代表，兩位網(wǎng)紅主播以穿搭美妝視頻為主，主題顯示。除了妝容和服飾，網(wǎng)紅主播的作品內(nèi)容與風(fēng)格也是其形象塑造的一部分。我們也可以從上述三位網(wǎng)紅主播的形象分析中看出，盡管直播的內(nèi)容不同，但對(duì)于外在形象的展示卻很多相似。

2.3 被動(dòng)地形象建構(gòu)

美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利在其《人類本性與社會(huì)秩序》一書中提出“鏡中我”理論：人的行為很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)主要是通過與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度等是反映自我的“鏡子”，個(gè)人通過這面“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握自己。因此，不斷強(qiáng)化的網(wǎng)紅標(biāo)準(zhǔn)促使這群網(wǎng)紅女主播們非常重視他人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也促使其不斷改造自己的形象以迎合粉絲。2018年初風(fēng)靡的“海草舞” “C哩C哩舞”等，受到了抖音用戶的關(guān)注和喜愛，于是眾多主播進(jìn)行模仿復(fù)制。

這是一個(gè)注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，要想維持影響力和熱度，就必須要有一定的資本，無論是實(shí)力還是顏值，兩相對(duì)比下，打造一張標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)紅臉蛋遠(yuǎn)比過硬的實(shí)力或才藝支撐來得容易，因此，越來越多的網(wǎng)紅主播選擇通過改變自己的容貌形象或內(nèi)容來吸引粉絲，同時(shí)便容易因粉絲的意見和需求改變，以達(dá)到雙方的適配。

3 網(wǎng)紅女主播形象建構(gòu)的思考

3.1 “網(wǎng)紅濾鏡”加深女性被物化的風(fēng)險(xiǎn)

抖音為用戶提供了舞臺(tái)，更多女性擁有自由和便捷的渠道表達(dá)自己，但標(biāo)準(zhǔn)的審美模式和“網(wǎng)紅濾鏡”的塑造會(huì)固化女性形象，“符號(hào)化”的形象呈現(xiàn)更加會(huì)強(qiáng)化女性“被看”的形象，逐漸淪為消費(fèi)主義文化中的典型符號(hào)。其符號(hào)意義源于“看客”的定義，因此她們總會(huì)主動(dòng)將粉絲設(shè)定為具有主導(dǎo)權(quán)的“看客”，而將自己設(shè)定為“被看的商品”，并會(huì)迎合“看客”的態(tài)度?；诖耍梢钥闯霰M管移動(dòng)直播平臺(tái)是一個(gè)有著各式各樣主播和粉絲的開放包容的環(huán)境，但這并不必然就能改變女性的地位，誠(chéng)然開放的平臺(tái)促進(jìn)了女性的自我表達(dá)，卻在另一種種意義上更加固化了女性的形象。

3.2 強(qiáng)化“網(wǎng)紅”的負(fù)面印象

在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，“女主播”“網(wǎng)紅”等詞語都帶有一定的負(fù)面色彩，公眾對(duì)“女主播”“網(wǎng)紅”的印象存在著偏差，認(rèn)為其就是博眼球和“三俗”的代名詞。抖音“網(wǎng)紅濾鏡”下的女主播形象的塑造，一方面會(huì)使“網(wǎng)紅”刻板印象被加深。在越發(fā)包容多元的社會(huì)環(huán)境下，或許人們會(huì)認(rèn)為，女性利用自己的身體或用帶有情欲的姿態(tài)去贏得大眾的關(guān)注是一種自我意識(shí)的解放，殊不知這卻是進(jìn)一步將自己置于男權(quán)主義之中，成為一個(gè)失去自我價(jià)值和主體意識(shí)的“觀賞品”。

3.3 對(duì)粉絲產(chǎn)生不良影響

對(duì)于成長(zhǎng)和生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的年輕群體來說，他們是最依賴網(wǎng)絡(luò)也最容易受到網(wǎng)絡(luò)文化影響的人群，而抖音正是以年輕的用戶群體為主?！熬W(wǎng)紅濾鏡”的女主播都是膚白貌美、美麗動(dòng)人。年輕女孩們也模仿著女主播的妝容去改變自己，秉承著“好看的人都是相似的，丑的人各有各的丑”，她們認(rèn)真地觀看著女主播的化妝教程，希望自己也能成為那樣迷人的女生。她們也許會(huì)盲目跟風(fēng)，把一些浮淺媚俗的東西當(dāng)成是時(shí)尚。

此外，只要一個(gè)視頻成為爆款，純素人也能一夜爆紅，一夜成名在抖音中似乎不是夢(mèng)。這樣的現(xiàn)象中提示著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一夜成名、急功近利、坐享其成的不良風(fēng)氣正在蔓延開來，這對(duì)身在其中的年輕群體的價(jià)值判斷和人生觀塑造都可能會(huì)產(chǎn)生不良影響。

總的來說，抖音為我們提供了一個(gè)開放平等的互動(dòng)平臺(tái)，讓我們從中看到了更多有趣的人和事，本文旨在了解網(wǎng)紅的形象呈現(xiàn)和塑造，以更理性地去看待抖音及網(wǎng)紅主播，不過分宣揚(yáng)，也不故意妖魔化。

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