馮保清

摘 要：小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的起點(diǎn)，同時也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格和健康心理的重要責(zé)任。因此，如何在小學(xué)品德課中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，如何在小學(xué)落實(shí)學(xué)生健康心理培養(yǎng)工作就成了值得探討的問題。筆者從自己的工作經(jīng)驗(yàn)以及不斷的學(xué)習(xí)中總結(jié)了“三利用”和“三重視”的教育方法，以期能為廣大小學(xué)品德教師培養(yǎng)學(xué)生健全的人格提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：品德教育;健全人格;健康心理;教育環(huán)境

小學(xué)品德教學(xué)是一個塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格及健康心理的過程。小學(xué)教師要在品德課教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，就要敢于探索，勇于實(shí)踐。只要教師富有愛心和誠心，就能把品德教育和心理健康教育更有機(jī)且緊密地糅合起來，在培養(yǎng)小學(xué)生健康心理方面發(fā)揮出更大的作用。

基于小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平，筆者認(rèn)為健全的人格應(yīng)包括以下內(nèi)容：控制情緒、積極樂觀、人際和諧、勇于挑戰(zhàn)、有所追求。健全的人格不是天然形成的，需要學(xué)校教師和家長對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和教育。那么如何在品德課中對學(xué)生進(jìn)行健全人格教育？依筆者經(jīng)驗(yàn)所得可歸結(jié)為“三利用”和“三重視”。

一、利用課堂教學(xué)的育人作用

利用課堂教學(xué)的育人作用，結(jié)合學(xué)科中的育人因素，及時地對學(xué)生進(jìn)行人格教育和人格培養(yǎng)。比如：語文、數(shù)學(xué)、品德等各科教學(xué)都能滲透人格教育和人格培養(yǎng)，有意識地幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和獨(dú)立的創(chuàng)新能力。品德與生活課中有大量的內(nèi)容可留給學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。如《夏天的小蟲》一課，通過讓學(xué)生捕捉昆蟲，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛科學(xué)的情感;《我的一家》一課，由學(xué)生自己搜集家庭生活照片來喚起對現(xiàn)實(shí)生活的甜蜜回憶，啟發(fā)學(xué)生從平時細(xì)微、點(diǎn)滴的生活故事中體會父母的愛，感受家庭生活的幸福與歡樂;《他們需要關(guān)愛》一課，讓學(xué)生扮演殘疾人，體會殘疾人生活的不便，通過這種“換位體驗(yàn)”喚起學(xué)生的同情心及對生命的尊重。除此之外，還有像辯論會、小品表演、知識競賽等形式都是讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的好途徑。

二、利用班隊(duì)會和課外活動的鍛煉作用

利用班隊(duì)會和課外活動對學(xué)生進(jìn)行人格教育。結(jié)合班隊(duì)會和課外活動對學(xué)生進(jìn)行磨難教育、挫折教育。有人說：“磨難是一所最好的學(xué)校?！痹谀ルy這所學(xué)校里歷練出來的孩子，能夠深刻懂得人生、體驗(yàn)人生、感悟人生。班干部輪換制可以讓每個學(xué)生品嘗到成功的快樂，使每個學(xué)生都能昂首挺胸地面對人生，又能夠讓每個學(xué)生受到挫折時，能上能下，改變學(xué)生那種“唯我獨(dú)尊”、嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，把每個學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格的新一代好少年。

三、利用良好環(huán)境的熏陶作用

利用良好環(huán)境的熏陶作用對學(xué)生進(jìn)行人格教育。所謂環(huán)境包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境。小學(xué)生的生活圈子比較窄，每天基本上是學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線。所以良好的家庭環(huán)境和健康的學(xué)校環(huán)境對學(xué)生的健全人格教育有著不可估量的作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，在家庭這所學(xué)校里要改變那種重知識輕德育的現(xiàn)象。學(xué)校環(huán)境和教室環(huán)境應(yīng)布置得高雅，努力營造一種催人向上的氛圍。這對學(xué)生都有著潛移默化的熏陶作用。品德與生活課中，教師要善于把握教材中有助于學(xué)生自我教育的內(nèi)容，使學(xué)生不斷由自我矛盾到自我否定再到自我轉(zhuǎn)化。如《眼睛對耳朵的訴說》一課中，教師除了要給予正確的指導(dǎo)外，還要采用“開設(shè)醫(yī)院小門診”“我來當(dāng)醫(yī)生”這些形式來發(fā)揮學(xué)生的自我教育能力。采用啟發(fā)式和快樂教學(xué)的方法去吸引學(xué)生，使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。

四、重視自我反省，完善人格教育

重視自我反省，完善人格教育。一個人從誕生后就不只是一個個體的人，更重要的是一個具有社會意義的人。由于學(xué)生不理解自己存在的意義及重要性，做事總是任性而為，稍不注意就會走偏，出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤。人生往往會經(jīng)歷許多成功和失敗，這些都是學(xué)生進(jìn)行反省的寶貴財(cái)富。同時，教師和家長應(yīng)多向?qū)W生推薦一些有益的書，比如《魯濱孫漂流記》，它能給予人們深刻的啟示。人在不經(jīng)意的小事中進(jìn)行反省，使自己的人格得到不斷完善。品德課不同于其他課程，因?yàn)榈览聿⒉幌駭?shù)學(xué)題通過相關(guān)的公式就可以解答出來，尤其現(xiàn)在存在著學(xué)校教育與社會教育、家庭教育相沖突的地方。真正把品德教育落到實(shí)處，是一個需要不斷研究、不斷努力的過程。圈點(diǎn)《品德與生活》這個新教材，我們發(fā)現(xiàn)，書中讓學(xué)生回答“對”與“錯”的地方少了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間多了;教給學(xué)生大量的事例少了，留給學(xué)生動手操作的地方多了。這些都有助于發(fā)展學(xué)生的個性。

五、重視引導(dǎo)學(xué)生參加必要的勞動

重視引導(dǎo)學(xué)生參加必要的勞動，在勞動中不斷完善人格。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“不要把孩子保護(hù)起來不讓他們勞動，也不要怕孩子的雙手會磨出硬繭。要讓孩子知道面包來之不易?！眲趧硬粌H可以幫助學(xué)生認(rèn)識世界，而且可以幫助學(xué)生更好地了解自己。所以，在日常生活中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣。學(xué)生終要獨(dú)立地面對社會，通過自己的勞動獲取生存和發(fā)展的機(jī)會。在教學(xué)《勞動不分貴賤》這一課時，教師不要僅依靠書本中的講述，而要讓學(xué)生的思緒從課堂走向社會，探詢自己身邊被人們真正尊重而又是普通勞動者的人和事，喚起學(xué)生對每一位勞動者的尊敬，樹立正確的勞動觀。教師可在討論中啟發(fā)學(xué)生：小區(qū)里的老伯經(jīng)常幫忙照顧父母是雙職工的小孩，幫人代管、代看物品;父母用勤勞的雙手起早摸黑做小生意支撐起一個幸福的家庭。這樣會使更多的學(xué)生明白自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽、叔叔阿姨都是值得尊敬的普通勞動者。在教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，可與小區(qū)居委會合作，將學(xué)生帶到居民社區(qū)，開展衛(wèi)生、幫教、助殘等實(shí)踐活動，從而提高小學(xué)生的道德認(rèn)識和心理健康水平。

六、重視存在人格障礙問題的學(xué)生的心理輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練

對存在人格障礙問題的學(xué)生，教師應(yīng)采取啟發(fā)誘導(dǎo)的教育方式，循循善誘，培養(yǎng)其學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情感的能力。在此基礎(chǔ)上，再培養(yǎng)其高尚的品格、良好的性格，從而培養(yǎng)他們健全的人格。

關(guān)于人才的培養(yǎng)，一位哲人曾說：“成才必先成人。人字的一撇是智能，一捺是人格。一個人只有把知識和崇高的國格、高尚的品格、優(yōu)秀的性格、健康的人格結(jié)合在一起，才能成為真正意義上的人才?！庇纱丝梢姡囵B(yǎng)學(xué)生健全的人格極為重要。其實(shí)，塑造小學(xué)生健全人格的途徑和方法還有很多，如說服教育法、情境熏陶法、榜樣示范法、意志磨練法等。但如何將這些途徑和方法真正作用于學(xué)生的人格培養(yǎng)實(shí)踐中，則需要更多的教育工作者的不斷努力與探索。