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基于文化自信的大學(xué)英語教材與課堂教學(xué)實(shí)踐探究

2019-09-10 07:22柴志敏
校園英語·月末 2019年12期
關(guān)鍵詞:中西方文化大學(xué)英語教材

【摘要】習(xí)總書記關(guān)于“文化自信”的論斷,促進(jìn)了大學(xué)英語教學(xué)改革和反思。近年來,文化育人是大學(xué)英語教學(xué)改革的主要方向。本文將從課堂教學(xué)和教材兩個方面,總結(jié)大學(xué)英語教學(xué)在文化育人方面的現(xiàn)狀和不足,并有針對性地提出相應(yīng)的改革策略,以提升大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量,突出文化育人的重要性,倡導(dǎo)中西方文化對等交流,為大學(xué)生樹立文化自信。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語;教材;課堂教學(xué);中西方文化

【作者簡介】柴志敏,山東協(xié)和學(xué)院。

一、研究背景

自十八大以來,習(xí)近平總書記先后多次提出弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并提出了四個“自信”中的“文化自信”。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信息。作為四大文明古國之一,中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。近年來,隨著中國與世界的交流進(jìn)一步加深,跨文化交際也顯得日益重要。作為世界通用語言的英語,在跨文化交際的過程中承擔(dān)著舉足輕重的任務(wù)。作為英語學(xué)習(xí)者,應(yīng)主動承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,堅持中國文化“走出去”戰(zhàn)略,讓世界更好地了解中國。

目前,大學(xué)英語是一門通識教育必修課程,其范圍覆蓋幾乎所有大學(xué)的所有專業(yè)。《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出:大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)“提高學(xué)生的總和文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要?!贝髮W(xué)生的文化素養(yǎng)不僅包含其目的語的文化素養(yǎng),還應(yīng)涵蓋其母語的文化自覺性和文化自豪感。我國英語教育界已達(dá)成一致共識,即大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)融入多元文化,避免出現(xiàn)單向的、被動的交際者。在跨文化交際中,交際者既應(yīng)積極了解并獲取對方的文化背景知識,同時還應(yīng)主動、有效地傳遞并弘揚(yáng)本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,大學(xué)英語教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信顯得尤為重要。

二、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

我國大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為,英語教學(xué)應(yīng)包括英語語言教學(xué)和英語文化教學(xué)。因此,目前大學(xué)英語教學(xué)中充斥著大量反應(yīng)西方文化的各類資料。作為英語課堂的組織者和引導(dǎo)者,英語教師也一直把文化背景知識作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。因此,在實(shí)際的大學(xué)英語教學(xué)過程中,大學(xué)生的文化價值觀不斷受到西方文化的影響和沖擊,致使中國傳統(tǒng)文化的地位不斷削弱,進(jìn)而造成學(xué)生無法了解和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。針對上述現(xiàn)象,筆者將從教材和教學(xué)兩方面具體闡述我國目前的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀。

1. 教材方面。在大學(xué)英語教學(xué)中,教材是開展教學(xué)活動、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要手段和依據(jù)。目前,我國各大高校中,針對非英語專業(yè)大學(xué)生所選用的教材主要有以下三種,即《全新版大學(xué)英語綜合教程》,《新視野大學(xué)英語》和《新編大學(xué)英語》。以上三大教材從語言學(xué)習(xí)的角度而言,是廣為好評的優(yōu)秀教材。然而,從文化角度來講,以上三種教材所存在共性問題,即中西方文化所占比例嚴(yán)重失調(diào)。筆者對以上三種教材中所包含的中國文化元素進(jìn)行了統(tǒng)計,最終所得數(shù)據(jù)為:《全新版大學(xué)英語綜合教程》(1-4冊)共包含文章64篇,涉及中國文化元素的文章1篇;《新視野大學(xué)英語》(1-4冊)共包含文章120篇,涉及中國文化元素的文章3篇;《新編大學(xué)英語》(1-4冊)共包含文章172篇,涉及中國文化元素的文章5篇。

以上數(shù)據(jù)顯示,中國文化元素在三大英語教材中所占的比例嚴(yán)重不足,中西方文化比重嚴(yán)重失調(diào)。這種以西方文化價值觀為中心、忽略中國傳統(tǒng)文化的做法,不利于培養(yǎng)大學(xué)生的雙向跨文化交際的能力,無法實(shí)現(xiàn)中西方文化的對等交流,進(jìn)而加劇了中國文化“失語癥”現(xiàn)象。從文化遷移理論的角度而言,長期接受大量的西方文化價值觀,中國大學(xué)生的母語文化特質(zhì)將遭受侵蝕和同化,長此以往,不利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,不利于大學(xué)生文化自信的建立。

2. 課堂教學(xué)方面。眾所周知,大學(xué)英語教學(xué)不僅是英語語言的教學(xué),更是文化的傳輸。因此,大學(xué)英語教學(xué)中,不僅有英語語言知識點(diǎn)的講授,還穿插著西方風(fēng)土人情、社會風(fēng)俗以及價值觀的宣傳介紹。林汝昌先生認(rèn)為,大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)推進(jìn)文化因素,根據(jù)每篇文章的內(nèi)容,系統(tǒng)地導(dǎo)入相關(guān)文化背景知識,充分體現(xiàn)其社會價值體系。由此可見,我國的大學(xué)英語教育工作者已經(jīng)把植入西方文化和價值觀提升到了一定高度。

不可否認(rèn),語言的教學(xué)離不開文化。語言不可能游離于文化之外,二者相輔相成。但目前,我國的大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐只偏重于西方文化價值觀的介紹,英語語言知識點(diǎn)的講解只局限于英語文化語境是不爭的事實(shí)。

此外,在大學(xué)英語各類考試測試中,教師和測試方主要注重大學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力。然而,普通的卷面測試并不能真正體現(xiàn)大學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力,且測試內(nèi)容主要側(cè)重于語法、單詞和閱讀。即使是英語口語測試,其內(nèi)容也偏重于英語語言文化,真正涉及中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容少之又少。自大學(xué)英語四、六級改革后,翻譯題型涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的考核,但其分值只占15%,這一比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到大學(xué)英語教學(xué)的要求,也無法實(shí)現(xiàn)文化自信。

三、改革策略

針對我國目前的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀,增加相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化教學(xué),實(shí)現(xiàn)中西方文化對等交流,增強(qiáng)文化自信,勢在必行。筆者將從教材和教學(xué)兩方面分別給出大學(xué)英語教學(xué)改革策略。

1.教材方面。教材的選擇應(yīng)符合教學(xué)大綱中提出的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。在選擇大學(xué)英語教材時,應(yīng)既側(cè)重于語言知識又不忽視文化教學(xué),兼具工具性和人文性。目前,我國所采用的上述三部教材在語言知識方面具有一定的權(quán)威,可基本滿足大學(xué)生對英語語言知識的需求。然而,從文化育人角度而言,這三部教材稍顯不足。教材中的中西方文化配置不合理,西方文化的配置比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出中國文化,忽略了中國傳統(tǒng)文化的輸入。

因此,大學(xué)英語教材在選取閱讀材料時,應(yīng)合理配置中西方文化的比例,在注重西方文化語境的同時,增加以中國傳統(tǒng)文化為背景的選文,從而實(shí)現(xiàn)中西方文化的對等交流。除閱讀材料外,中國傳統(tǒng)文化應(yīng)滲透到課后練習(xí)和詞匯學(xué)習(xí)中。在練習(xí)部分,可適當(dāng)增加中國成語、諺語、寓言和神話故事的中英文對照譯文,增強(qiáng)中國文化對英語學(xué)習(xí)者的影響,提升大學(xué)生對中國文化的了解,在一定程度上緩解中國文化“失語癥”現(xiàn)象。

2. 課堂教學(xué)方面。目前,課堂教學(xué)仍然是我國大學(xué)英語教學(xué)的主要手段。作為課堂的組織者和引導(dǎo)者,大學(xué)英語教師應(yīng)充分認(rèn)識到目前所選大學(xué)英語教材中中國文化缺失現(xiàn)象,避免一味地傳播西方文化價值觀。在日常教學(xué)實(shí)踐中,大學(xué)英語教師應(yīng)適當(dāng)增加中國傳統(tǒng)文化的知識補(bǔ)充。備課和講課過程中,做到基于課本,同時高于課本。在語言知識點(diǎn)和西方文化的講解中,適量加入中國傳統(tǒng)文化元素,采用中西方對比的方式,求得中西方文化配比的平衡。

實(shí)現(xiàn)中西方文化的對等交流,對大學(xué)英語教師提出了較高要求。提升大學(xué)英語教師的綜合文化素質(zhì)是傳播中國傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。作為大學(xué)英語教師,在充分了解西方文化、豐富專業(yè)知識的同時,還應(yīng)注重中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和提升,積極探索中西方文化差異,對比中西方文化特點(diǎn),以便更好地為教學(xué)服務(wù)。作為一名大學(xué)教師,應(yīng)積極弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升民族自豪感,樹立文化自信,以自身對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛去感染學(xué)生,帶動學(xué)生積極了解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化,不斷提升學(xué)習(xí)興趣。為提升大學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)文化的興趣,教師應(yīng)采用靈活適用的課堂教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。此外,大學(xué)英語考試形式和內(nèi)容的改革也應(yīng)提上日程。豐富英語考試形式,改革考試內(nèi)容,適當(dāng)增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在考試中的比重,也將有利于改善目前中西方文化不對等的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)文化自信。

四、結(jié)語

21世紀(jì)時跨文化交際的世紀(jì),不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的前提。大學(xué)生的文化素養(yǎng)不僅包含目標(biāo)語言的文化素養(yǎng),還涵蓋了母語的文化素養(yǎng)。在大學(xué)英語教學(xué)中,應(yīng)適當(dāng)增加中國傳統(tǒng)文化的比重,使學(xué)生正確認(rèn)識中西方文化,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化教育在各個教學(xué)環(huán)節(jié)的滲透,進(jìn)而不斷提升大學(xué)生的民族自豪感,促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的后備力量,也是弘揚(yáng)和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。只有將大學(xué)英語教育與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能不斷促使大學(xué)生了解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化,使其在跨文化交際中占據(jù)主動地位,為大學(xué)生樹立文化自信。

參考文獻(xiàn):

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[4]周紅.大學(xué)英語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)狀研究[J].科教文匯,2015.7.

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