張建麗

摘? 要：經(jīng)典詩(shī)文是中華民族語(yǔ)言的精髓所在，亦是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠。小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，既可以?xún)艋撵`，啟迪智慧，還可以陶冶情操，培養(yǎng)人文精神，弘揚(yáng)積極的人生理念。但由于所在學(xué)校在開(kāi)展誦讀古詩(shī)文教學(xué)尚處于探索階段，理論與實(shí)踐上都還存在不少待解決的問(wèn)題。本文就誦讀經(jīng)典詩(shī)文的重要性、經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀以及對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)的策略等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，為當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)提供一些建議。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩(shī)文;誦讀;課堂教學(xué);實(shí)踐研究

巍巍我中華，上下五千年。中華民族有著燦若繁星的經(jīng)典文化，從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》，從唐詩(shī)宋詞到元曲，這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩(shī)文，濃縮了華夏五千年的思想精髓，流傳至今。作為一個(gè)炎黃子孫，我們要把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，不能丟掉中國(guó)文化的“根”，這我們應(yīng)該做的，也是必須做的。作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師，如何開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀課是十分必要的，我們要不遺余力地花時(shí)間花精力深入研究，讓我們的孩子將來(lái)能更好地發(fā)展。

一、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的重要性

1.提高學(xué)習(xí)能力

古人在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中，創(chuàng)造了各種各樣的文章體裁，積累了豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。和現(xiàn)代文比較，文言佳作往往篇幅比較短小，便于記誦。而記誦的結(jié)果是這些文言佳作的章法、修辭、審美、思想等深入學(xué)習(xí)者的精髓。因而，在小學(xué)階段多讀多背一些古詩(shī)文佳作，對(duì)提升語(yǔ)言能力、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有不可低估的作用。

2.培養(yǎng)高尚情懷

讓學(xué)生誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，讓他們接觸最有人文價(jià)值的作品，這對(duì)開(kāi)啟他們的智慧、塑造他們完美的人格，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，無(wú)疑是十分有效的路徑。

二、經(jīng)典詩(shī)文誦讀課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）讀之乏味，形式呆板

一些學(xué)校在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)過(guò)程中誦讀的模式大同小異，形式呆板、簡(jiǎn)單化一。在課堂上，雖然教材選編了許多適宜于誦讀教學(xué)的優(yōu)秀詩(shī)文，但大部分教師卻還是以講授為主，這實(shí)際是一種灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的理解，只是由教師從外部將知識(shí)注入，很難想象多年之后對(duì)這些優(yōu)秀的古詩(shī)文學(xué)生還能記得住多少。

（二）品詞析句，似有實(shí)無(wú)

在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在著一個(gè)誤區(qū)，許多語(yǔ)文教師認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，這樣才能記得牢。因此教師上課時(shí)非常注重分析詩(shī)文主要內(nèi)容及思想感情，爭(zhēng)取讓學(xué)生弄懂每一字每一句的意思，這樣一堂課下來(lái)，真正留給學(xué)生進(jìn)行誦讀的時(shí)間是少之又少。而且作為小學(xué)生而言，他們對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解并不能達(dá)到一個(gè)較高的層次，這樣的教學(xué)并不符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

（三）積累雖多，運(yùn)用乏力

在小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的目的是要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)則是要看學(xué)生如何把在經(jīng)典誦讀過(guò)程中積累到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去。在當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀卻是與日常生活脫節(jié)的，學(xué)了許多也積累了許多，但在平時(shí)卻不會(huì)運(yùn)用。學(xué)生誦讀經(jīng)典后積累了那么多的語(yǔ)言和寫(xiě)作素材，但在日常的言語(yǔ)與寫(xiě)作上卻不能將這些素材融合其中，使他們的言語(yǔ)寫(xiě)作還是那么貧乏空洞、缺少文化內(nèi)涵。因此小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)決不能誦讀與應(yīng)用分離，學(xué)習(xí)與踐行脫節(jié)。

三、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的教學(xué)策略

根據(jù)上述現(xiàn)狀，結(jié)合我們學(xué)校語(yǔ)文組這幾年來(lái)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀課堂教學(xué)實(shí)踐研究，本人認(rèn)為教學(xué)古文誦讀課可以有這樣一些策略。

（一）巧用形式，多讀成誦

朗讀，自古以來(lái)，就是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、駕馭語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的重要方法。在我國(guó)傳統(tǒng)的教育中也是十分講究朗讀的作用的：“熟讀成誦”、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的都是朗讀的重要性。小學(xué)階段是兒童記憶的黃金季節(jié)，誦讀經(jīng)典，重在“熟讀成誦”。新課標(biāo)在實(shí)施建議部分提到：“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于豐富積累，增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。”因此，本著“多讀”的原則，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和學(xué)段特點(diǎn)，教師可以選擇多種朗讀方式。

（二）滲透方法，提高實(shí)效

1.限時(shí)現(xiàn)檢，體驗(yàn)速度與激情

注意力集中是提高記憶的關(guān)鍵。因此，最好給學(xué)生限定時(shí)間，要求在規(guī)定的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成對(duì)某些內(nèi)容的快速記憶。這樣可迫使學(xué)生的注意力高度集中，使大腦皮層留下深刻的痕跡，記憶效果就會(huì)好很多。在課堂中教師可以配合適當(dāng)?shù)臋z查就會(huì)強(qiáng)化背誦的效果，例如限時(shí)背誦之后的即時(shí)檢測(cè)，采用這種方法是非常有效的。

2.想象意境，無(wú)聲詩(shī)成有聲畫(huà)

生動(dòng)的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩(shī)的標(biāo)志。因此，如果我們能在理解詩(shī)意的過(guò)程中展開(kāi)豐富的想象，使一首詩(shī)所反映的畫(huà)面在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，記憶就會(huì)更加牢靠，背誦時(shí)就會(huì)如行云流水般流暢自如了。

（三）活學(xué)活用，樂(lè)在其中

學(xué)生在誦讀完經(jīng)典詩(shī)文后，如果能在實(shí)際中運(yùn)用，就能讓他們樂(lè)于誦讀。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中所選編的詩(shī)文都是歷代的名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此要讓學(xué)生先讀懂教材中的經(jīng)典，并以教材中的經(jīng)典為載體，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，然后運(yùn)用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。

四、結(jié)語(yǔ)

“巧誦淺會(huì)古詩(shī)文，風(fēng)雅浸潤(rùn)人生路”，我相信我們的經(jīng)典詩(shī)文誦讀課堂教學(xué)在教師們的共同努力下，一定會(huì)取得質(zhì)的飛躍，飛向一片屬于你我的精神藍(lán)天。

參考文獻(xiàn)

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