張璽檸

習讀了馮承輝所著的《印學管見》，感觸如下。

文中，馮承輝在開篇先簡單闡述了一下印學的簡單常識。并且提出了一個自己鮮明的審美觀點，”至若鐘鼎、葫蘆等印及假借物印形，如“人”刻一人之類，尤乖大雅，比之自鄶無譏?！薄庇∮兄彀?，法天地也。故文曰陰陽。古人制印之始，先有陰文，后有陽文，其后遂有陰陽各半者，有陰陽相間者，有一字陰而三字陽者，有一字陽而三字陰者。總之，此種始于六朝居多?！瘪T承輝在這一段介紹說，印章有朱白文兩種，也稱陰文陽文。并且闡明了陰文印和陽文印出現(xiàn)的時期先后順序，甚至還有陰陽文相間的印章，并且介紹了陰陽印章大體的形式章法以及首先出現(xiàn)這種印章的時代。

后馮承輝提出了印章設計需要注意的很重要的一點，篆法問題，他說：”大小篆不可兼用，每刻純用大篆亦非正則，若以古篆之筆法用之于小篆，如《石鼓》、《嶧山》最為古樸，故相印之法，先觀其結字，然后觀其刀法?！?因此篆法取法一定要有法度，大篆和小篆不能混用，可以從《石鼓文》，《嶧山碑》字帖中參考古篆其古樸的篆法風格。并且，在今后的欣賞一方印時，要先去注意觀察它的篆法結字的風格特點，然后再去欣賞觀察它的用刀。馮先生說到這里，便提及了篆刻另一個十分重要的方面，那就是篆刻的刀法。

“操刀宜直不宜橫，橫則嫩而無神。落刀欲其重，如畫家所謂“金剛杵”，書家所謂“折釵股”、“屋漏痕”?！边@里，馮承輝提到刻刀操刀的方法，運刀的角度應該更豎直一些，不能太過橫向，角度太過橫向會顯得整個線條柔弱無神。并且提到，下刀應該重一些，就像是畫家提出的金剛杵，就像是書家提出的筆畫要像折釵股，屋漏痕，挺拔有力。故而當我們把刻刀的角度比較豎直一些，出來的線條就感覺比較筆挺有力，十分勁道。但如果刀鋒較偏，線條確實感覺就像一根面條一樣，缺乏神采。“運刀欲其活，自起自落若絕不留心者，其實不留心之處，正是精神團結之處。有出入，有肥瘦，有高低，似促非促，似疏非疏，乃為無上乘?！毕乱痪?，馮先生把刀法更往深處講一層，講到了運刀的靈活，還提出了細節(jié)問題。越是那種看起來感覺簡單容易忽略的細節(jié)之處，就往往是這方印章成功與否的關鍵之處。在這一點，我認為，一方印，在那些接筆轉角處較容易出現(xiàn)工整做作的地方，把它處理的自然，甚至達到渾然天成的程度，特別能體現(xiàn)這方印的神采。一方印，要做到有變化，筆畫，空間，結構，這些都是整方印章靈活的要素。藝術感，從來就不是規(guī)則的，是無規(guī)律的，我們所追尋的藝術，正是從這些不規(guī)則無規(guī)律中尋求一種和諧。這種和諧，乍一看以為規(guī)規(guī)矩矩，仔細觀察卻又發(fā)現(xiàn)變化萬千，生動有趣，是刻意為之的一種渾然天成，也是渾然天成的刻意為之。

“凡一印到手，不可即鐫，須凝思細想，若何結字，若何運筆，然后用周身精神砉然奏刀，如風雨驟至，有不可遏之概，其印必妙?？坛珊螅g有不飽滿處，或潤一二筆，不可多潤，多潤則無天然之妙?！边@一段全文的精華之處，當我們開始刻一方印章的時候，在鐫刻之前，要先仔細觀察，屏氣凝神認真思慮，如何去結字，如何去運筆走勢，然后全身精力集中，下刀鐫刻，一氣呵成，如同風雨驟至，不可逆轉。等刻成以后，中間如果有不到位，不飽滿的地方，可以再潤色幾刀，但是不能太過修整，過于修整會使整個印缺少天然感。缺少天然感就相當于缺少了藝術感，趨于工藝化。

馮承輝認為古樸與風秀，整齊與疏落，鋒芒與光潔，曲與直這幾個方面矛盾，在刻印的過程中，要追求風麗俊秀和古樸滄桑的和諧統(tǒng)一，在整齊與疏落中也要達到一種和諧狀態(tài)，在光潔的線條中也能自然流露出些許鋒芒，特別是筆畫的曲直問題，是篆刻藝術與書法藝術相通融的一點要義，曲中有直，直中帶曲，使得整個線條擁有了筋骨，像紫藤蘿盤區(qū)的枝干，蒼勁有力。

“印有虛實相生之法，實者虛之，如“趙寧長”、“張野”、“臣衛(wèi)臈”等印是也。虛者實之，如“參軍都尉”，借彼字之有馀，補此字之不足是也;“牙門將”、“弋陽郡丞”等印，借彼字之闊，補此字之狹是也?！边@里，有提到印稿設計的虛實相生，并且舉例。虛實相生，簡單來闡述就是字與字之間的空間布置，舒朗與緊密的補足對比，由此求得整體空間構圖的和諧統(tǒng)一。

下面這一段呢，又提到了朱白文的界格問題，沒有多述，一筆帶過。“今人刻白文留一自然邊者，其法始于漢“吳安”、“衛(wèi)安成”、“駱建”諸印。致若陰文劃邊及中有界道者，此類甚伙，可不必言?！?/p>

“漢“繡衣執(zhí)法大夫”一印，“夫”字與“大”字篆文相近，故于“大”字下只作二點，以當“夫”字。后人變本加厲，四面假借偏旁，數(shù)字湊如一字，但見點而已，尚何成印耶？”這一部分，馮先生嚴厲批評了“夫”與“大”的篆文變法問題，批評后人不合規(guī)矩變本加厲更改字形，“尚何成印耶？”這是馮先生的質問。

馮先生認為i，元朱文應該瘦，結字別有一種超然獨特之概。徐大漁莊說：“一些起手處，應該額外刻寬，留長一條線，然后切離，斬釘截鐵，沒有柔軟的姿態(tài)才好?！陛x對：元朱篆文為《說文》外，二人筆跡也可以引用，如果另外樣文字，不應該羼進入?？桃欢绱笾煳挠。褂玫母鼮榈皿w，四角以方為妙，不該刊圓。凡是刻印必須從元朱文入手，元朱文既工，然后漢印也工，不可廢棄的。

最后一段，也算是總結了一下自己前面的說法，他說：自秦、漢以來印，中間空缺千年，至元我、趙諸位施展說，到明而大盛。第二個人的打開他的祖先的，斷推文國博，印的平和中正，筆筆中先鋒，雖然不必拘泥于學習漢，而從得到漢人宗旨。繼國家廣泛而起的人有什么雪捕魚。雪漁朱文純學元人，白文得疏密參差的表達，他別有一種曲折盤旋的，于是他病了。同時工程元朱文的，吳也步最為，在結字穩(wěn)適，另外在雪上捕魚的。到朱修能是一個變化形式、什么樣的學習，效法秦漢，參照《天發(fā)神讖碑》的方法，洵后來的勁了。至于為什么不違背的變化從心，筆意古雅，蘇你傳達的真理布滿，操縱自如，汪尹子的精神舒暢安適，風度莊重，說美的樸茂渾厚，規(guī)矩法度前面的人，雖然亞在文、什么，也是一個時間的秀了。