張程　王利文　李丹

摘? 要：都江堰地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)研究是以都江堰李冰治水文化為例，挖掘出具有地方特色的文化元素，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐驗(yàn)證可行性，以實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承和創(chuàng)新。通過搜集李冰治水的故事素材，通過文獻(xiàn)資料查閱、實(shí)地調(diào)研、案例分析等方法，提出都江堰地域文化核心設(shè)計(jì)元素和文創(chuàng)設(shè)計(jì)方法，探究地域文化對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的路徑。整理、研究、挖掘都江堰地域特色文化元素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢，開發(fā)富有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，激活地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文創(chuàng)品牌推廣。

關(guān)鍵詞：都江堰地域文化;元素提取;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)研究

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”當(dāng)前，關(guān)于傳統(tǒng)文化研究文獻(xiàn)較多，包括傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)、傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用、傳統(tǒng)文化元素在不同媒介的設(shè)計(jì)等。通過現(xiàn)狀分析，對傳統(tǒng)文化元素提煉與研究還處于摸索階段，更多地是跨學(xué)科理論研究，跟實(shí)踐相結(jié)合的方法與設(shè)計(jì)研究較少，尤其是對地域文化元素的提取和挖掘不夠深入。因此，本文以都江堰地域文化李冰治水為研究對象，通過調(diào)查，研究該地域文化元素的提取與方法，并應(yīng)用于現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，以此激活與傳承地域文化資源，促進(jìn)地方文創(chuàng)品牌的建設(shè)。

一、都江堰地域文化概述

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子修筑的大型水利工程，令成都平原從此“水旱從人，不知饑饉”，而榮膺“天府之國”的美譽(yù)。都江堰科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男藿ㄩ_創(chuàng)了中國古代水利史的里程碑，灌溉方式完美，世界絕無僅有，李冰不僅成為中國治水工程的創(chuàng)造者，他的治水理念也是先進(jìn)的。由此，受自然條件與地理環(huán)境影響，衍生出的李冰文化、水利文化成為了天府文化的重要組成部分，從社會學(xué)角度來講，這種地域文化可簡單界定為“具有地域特征和屬性的文化形態(tài)”[1]。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，都江堰地域文化由水文物、水文學(xué)、水神學(xué)三部分構(gòu)成。水文物中包括二王廟、安瀾索橋、伏龍觀、李冰父子石像、李冰治水的工具等;水文學(xué)中包括治水三字經(jīng)、六字訣——深淘灘、低作堰和八字格言——遇灣截角、逢正抽心、乘勢利導(dǎo)、因時(shí)制宜，這些包含著李冰鍥而不舍的治水經(jīng)驗(yàn)和治水精神;水神學(xué)中包括李冰父子治水的神話傳說和每年官方與民間在二王廟舉行的祭祀、放水節(jié)活動。李冰治水吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)友愛、親情與孝道的精神給后人留下了寶貴的財(cái)富，需要對此地域文化資源進(jìn)行深度挖掘、歸納提取，尋找具有代表性的主題元素。

二、都江堰地域文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以個(gè)人或團(tuán)體的創(chuàng)造力為核心，依靠創(chuàng)意技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造、開發(fā)和營銷文化產(chǎn)品而區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的新興行業(yè)，涵蓋了廣告?zhèn)髅?、影視制作、旅游、動漫、會展等不同方面[2]。隨著人們生活水平的提高，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求也日益增加，設(shè)計(jì)師更加注重文化元素及文化性在產(chǎn)品中的體現(xiàn)。地域文創(chuàng)產(chǎn)品是指在設(shè)計(jì)中融入了地域文化、地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，與普通的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，地域文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特性、鄉(xiāng)土性、多元性等特色，在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級中，起著重要的作用。目前，都江堰文創(chuàng)產(chǎn)品雖然種類較多，但設(shè)計(jì)水平參差不齊，地方品牌效益還沒有完全激發(fā)，加之政策支撐力度不足，所以文創(chuàng)產(chǎn)品還沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈，處于起步階段。從調(diào)研結(jié)果看，存在以下問題：（一）文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，設(shè)計(jì)形式雷同。大部分都江堰文創(chuàng)產(chǎn)品僅在包裝表面上做文章，例如只是在圖案、色彩、字體等方面有變化，設(shè)計(jì)形式單一、陳舊，缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化嚴(yán)重。在產(chǎn)品造型與地域符號元素運(yùn)用上還比較欠缺，缺乏對都江堰地域人文歷史深層次的挖掘。（二）文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏都江堰地域文化特色，山寨產(chǎn)品低劣粗糙。都江堰有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如水文學(xué)、水神學(xué)等，但是目前都江堰文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)都是日用品類、工藝品類、飾品類、農(nóng)產(chǎn)品包裝類等，缺少政府授權(quán)的公司團(tuán)隊(duì)進(jìn)行研發(fā)，山寨產(chǎn)品橫行，制作低劣粗糙，與其他景點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品大同小異，地域特征不強(qiáng)，題材單一，產(chǎn)品品牌競爭力弱。（三）紀(jì)念性文創(chuàng)產(chǎn)品較多，地方特產(chǎn)品牌化建設(shè)不強(qiáng)。都江堰商業(yè)街分布著各式各樣的商店，文創(chuàng)產(chǎn)品大多以紀(jì)念性產(chǎn)品居多，如書籍、明信片、玩偶和食品等。地方特產(chǎn)以都江堰·李冰茶、青城山茶、青城山臘腸、纏絲兔最為著名，但品牌建設(shè)與營銷較弱，銷售渠道單一，沒有與旅游產(chǎn)業(yè)形成互動的產(chǎn)業(yè)鏈。

三、都江堰地域文化元素提取研究

（一）研究思路

地域文化元素是指人類在改造和適應(yīng)特定自然地理環(huán)境的過程中所形成的、獨(dú)具特色的、傳承至今仍然能發(fā)揮一定作用的文化構(gòu)成要素，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等的文明表現(xiàn)和文化載體。首先，對都江堰李冰治水工程歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集、實(shí)地調(diào)研，選取都江堰地域文化元素的設(shè)計(jì)樣本，進(jìn)行分類研究。其次，采用整體提煉、特征篩選、形體變換、意象特征提煉等提取方法，挖掘、歸納出圖形與色彩體系元素庫。最后，將地域文化元素應(yīng)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，改善都江堰地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)狀。

（二）設(shè)計(jì)樣本選取與分類研究

都江堰是世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、國家著名的風(fēng)景旅游區(qū)，有著得天獨(dú)厚的自然文化資源。筆者通過資料查閱與調(diào)研，認(rèn)為都江堰的地域文化可以從水文物、水文學(xué)、水神學(xué)三方面闡述（如表1）。

從表1可知，都江堰地域自然文化元素類型較多，有物質(zhì)與非物質(zhì)，如果是將這些元素直接照搬到設(shè)計(jì)中，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新性。這就需要對地域視覺元素提出新要求，既要尊重歷史文化，又要符合產(chǎn)品造型的客觀規(guī)律。要把文化創(chuàng)意融合到設(shè)計(jì)中，以提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性、實(shí)用性，使整體視覺風(fēng)格符合現(xiàn)代用戶群體的功能與審美需求。

（三）地域文化視覺元素提取方法

通過上面的元素分類表來看，對都江堰地域視覺元素的提取是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，對這些元素不能簡單地照搬，也不能過于抽象或異化，而應(yīng)在現(xiàn)代人審美需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。具體方法包括以下四個(gè)方面：

1.整體提煉

整體提煉是直接提取地域文化元素的造型或外輪廓，使得形體滿足地域文化符號化特征。整體提煉可以是對地域文化元素的整體模仿，也可以是形體內(nèi)部各個(gè)元素的秩序和規(guī)律同構(gòu)，整體提煉的地域文化元素具有強(qiáng)烈的地域性、可識別性，設(shè)計(jì)形式感美，易于理解。通過對都江堰地域文化中的水利工程、水文物資源整體進(jìn)行提煉，形體輪廓呈幾何化、扁平化。例如在二王廟建筑原有形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納和提煉，提取出建筑的基本形體，再加上屋檐和窗花元素，配上簡潔的顏色，圖形具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感（如表2）。

2.特征篩選

特征篩選是指對地域文化元素的整體特征進(jìn)行分析研究，去繁化簡，適當(dāng)變異，提取局部或某個(gè)典型特征符號，使得形象簡約生動、地域特色一目了然。如對二王廟建筑屋脊、梁架、斗栱、檐、窗花的部分特征進(jìn)行篩選、重組等處理，從而獲得都江堰的地域局部文化元素;李冰的“飲水思源”石刻也是采用減法原則，提取石刻典型幾何外形和圖騰龍?zhí)卣?，這為后面的設(shè)計(jì)應(yīng)用提供了素材支撐。

3.形體變換

形體變換是將多個(gè)地域文化元素在整體或局部基礎(chǔ)上進(jìn)行變化設(shè)計(jì)，通過結(jié)合、拼貼、嫁接、飾麗、偶合等方式產(chǎn)生新的文化元素，以此突出地域文化的精神內(nèi)涵和視覺美感，在運(yùn)用該方法時(shí)要遵循圖形的形式美法則，符合人們的視覺認(rèn)知。

4.意象特征提煉與轉(zhuǎn)化

分析意象的形體，尋找突出的認(rèn)知辨別特征，選擇最重要、最突出、最需要表現(xiàn)和最容易打動人的屬性和特征，使受眾準(zhǔn)確識別和感知該作品[3]。意象特征提煉與轉(zhuǎn)化用于較為抽象的非物質(zhì)文化中，如民間的神話傳說、習(xí)俗、方言、名人文化等，這些抽象的非物質(zhì)文化具有民間地域性、民族個(gè)性和符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝懒?xí)慣等特征，意象轉(zhuǎn)化方式是將這些地域性文化元素提煉出來，應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。如李冰治水經(jīng)驗(yàn)三字經(jīng)、六字訣和八字格言，這些都沒有具體的形體文化元素，需要采取意象特征提煉與轉(zhuǎn)化方法（如圖1）。六字決中筆者結(jié)合李冰修筑工程背景與環(huán)境，將字體設(shè)計(jì)為渾厚、邊角圓滑、無襯線，突出當(dāng)時(shí)人們修筑工程的艱辛。八字格言在整體造型設(shè)計(jì)上也考慮到格言的涵義、優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和筆畫，簡潔、流暢，符合李冰治水尊重自然、因地制宜的科學(xué)精神。

運(yùn)用以上方法，可以將都江堰地域文化元素提煉出來，構(gòu)成地域文化視覺元素圖形庫，為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供指導(dǎo)作用。

（四）色彩信息提取

都江堰豐富的地域文化元素色彩絢麗多姿。選取具有代表性的地域元素對色彩信息取樣，運(yùn)用取色器捕捉元素中的代表色建立色彩體系。經(jīng)提取發(fā)現(xiàn)，都江堰二王廟、伏龍觀等建筑主要是青磚黛瓦、灰塑彩畫、套色玻璃裝飾，以深灰色為主;屋頂裝飾精美，以紅、藍(lán)等作為色彩基調(diào)，色彩提取的結(jié)果經(jīng)歸納與總結(jié)并應(yīng)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中。

四、都江堰地域文化元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要抓住傳統(tǒng)元素的本質(zhì)特征，并在創(chuàng)作中吸收傳統(tǒng)文化的精髓，找到合適的契合點(diǎn)，與現(xiàn)代產(chǎn)品相融合，和諧共生而不牽強(qiáng)，使傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代人的生活[4]。都江堰文創(chuàng)產(chǎn)品要改變落后現(xiàn)狀，受眾群體不僅僅是游客，而應(yīng)走出來面向多樣化的用戶群，拓展設(shè)計(jì)思路，產(chǎn)品形式應(yīng)是多元化、時(shí)尚化和現(xiàn)代感。

（一）以李冰治水為IP形象，衍生出IP文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈

在移動互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，IP成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在當(dāng)代語境下，如何激活地域文創(chuàng)IP，需要從地域文化內(nèi)涵出發(fā)，尋找其獨(dú)特性。李冰治水過程中包含有很多歷史故事，如修筑飛沙堰采用竹籠填石方法;加快修筑寶瓶口工程采用的是火燒山巖讓巖山爆裂方法;為控制內(nèi)江的水量，李冰還刻了三個(gè)石人用以測試水位;為預(yù)知旱澇相傳還制作了鎮(zhèn)水神獸等。為此，可以根據(jù)以上歷史故事以“李冰”為原型創(chuàng)作IP形象，以其“勤于職守、做事科學(xué)、實(shí)干、開拓進(jìn)取的精神”為設(shè)計(jì)理念，再配合網(wǎng)絡(luò)流行文化、地方方言、民風(fēng)民俗，開展一系列李冰衍生品設(shè)計(jì)。在塑造“李冰”IP形象時(shí)，不能簡單地看到熊貓就想到四川，需要全方位、多元化地傳播李冰文化。迪士尼在1926年推出的米老鼠這個(gè)IP形象，至今仍很火爆，它的成功不是賣產(chǎn)品而是為家庭提供快樂，用戶群從兒童擴(kuò)展到了成人。還有最近幾年的一款川劇“變臉娃娃”文創(chuàng)產(chǎn)品，在成都各個(gè)景點(diǎn)也很火爆，由第一代依附川劇變臉到第二代熊貓變臉，再到第三代功夫系、西游系變臉，使產(chǎn)品得到了不斷地推陳出新。因此，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)既要尊重地域文化藝術(shù)特征，又要讓消費(fèi)者能在產(chǎn)品中找到文化的歸屬感與新鮮感，用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化元素，使得文創(chuàng)設(shè)計(jì)達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化和諧共融，打造屬于都江堰地域IP產(chǎn)業(yè)鏈，從而激活都江堰地域文化的多元化發(fā)展。

（二）都江堰地域文化元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐——以都江堰茶壺為例

如何將現(xiàn)代人的審美理念、生活方式和文化價(jià)值融入到地域文化文創(chuàng)之中，探討地域文化元素在文創(chuàng)中的設(shè)計(jì)實(shí)踐，這是需要我們認(rèn)真思考的，也是我們對地域文化的傳承與創(chuàng)新。

1.設(shè)計(jì)構(gòu)思

當(dāng)前消費(fèi)者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)不僅僅是滿足基本功能，更多的是青睞于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。因此，本次實(shí)踐的標(biāo)志是以茶壺為樣本。考慮到現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，用設(shè)計(jì)語言對其提煉慨括、重構(gòu)組合，從都江堰地域文化中提煉出茶壺的造型元素，從而賦予茶壺文化內(nèi)涵，給人以精神享受，引起文化共鳴。

2.元素提取

通過調(diào)研資料，筆者對都江堰地域水文物二王廟、伏龍觀、安瀾索橋進(jìn)行整體特征分析，分別從造型、色彩兩方面進(jìn)行元素提取，對“都江堰”字樣變形，并基于設(shè)計(jì)方法重構(gòu)出地域標(biāo)志。筆者在字體整體造型的基礎(chǔ)上，將二王廟、伏龍觀房檐、斗拱的形態(tài)嫁接到“都”字的筆畫上，有著明顯的地域性特征;“江”字筆畫是結(jié)合安瀾索橋洞口與橋柵欄的形態(tài)采用偶合形體變換方式，有著獨(dú)特的趣味性;“堰”字的筆畫是借鑒李冰治水時(shí)百姓使用的工具瑪槎、臥鐵等形體。三個(gè)字筆畫互連、一脈相承，顏色選取藍(lán)基礎(chǔ)色調(diào)，所確立的標(biāo)志既滿足了地域文化特色又有很高的識別度（如圖2）。

3.設(shè)計(jì)應(yīng)用

以都江堰地域文化中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑元素為創(chuàng)意點(diǎn)，設(shè)計(jì)一款具有實(shí)木材質(zhì)的都江堰茶壺，集地域文化性和功能實(shí)用性為一體。由于茶壺本身具有固定的造型限制和約束，因而在造型上借鑒了安瀾索橋的橋墩建筑方形體型，采用仿生設(shè)計(jì)將壺身整體做成了一個(gè)倒角的正方形。壺蓋借鑒了建筑屋頂?shù)乃慕菙€尖形式;壺把借鑒了建筑窗上的窗花元素，材質(zhì)上選擇桔黃色的實(shí)木，顯得高貴、典雅，符合人們的消費(fèi)需求;壺身正背面是李冰治水的插圖和都江堰標(biāo)志（如圖3）。該設(shè)計(jì)將地域文化植入到茶壺設(shè)計(jì)中，對推廣四川地域文創(chuàng)產(chǎn)品具有重大意義，同時(shí)也會吸引眾多游客來感受都江堰地域文化。

五、結(jié)語

綜上所述，文創(chuàng)設(shè)計(jì)與地域文化元素的融合，相比一般的產(chǎn)品具有很多的優(yōu)勢，在市場競爭上具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)延續(xù)和藝術(shù)價(jià)值提升，逐漸成為時(shí)代的主流。都江堰具有非常豐富的地域文化資源，我們需要打破固有的思維模式去挖掘與傳承，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，開發(fā)出富有地方特色的多元化文創(chuàng)產(chǎn)品，讓都江堰文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)，促進(jìn)地方產(chǎn)品的品牌推廣與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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作者簡介：張程，碩士，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院講師。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、動畫、游戲美術(shù)。

王利文，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院助理研究員。

李丹，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院教師。