陸崇成

摘 要 坭興陶是我國傳統(tǒng)的陶瓷文化，在坭興陶歷史的不斷發(fā)展中，人們也漸漸在坭興陶設(shè)計中運(yùn)用一些傳統(tǒng)的文化元素，使得坭興陶能夠在文化的變革過程中得以長久的流傳?；谯枧d陶設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新，本文通過對坭興陶進(jìn)行了解，就如何有效的把中國茶元素運(yùn)用到坭興陶設(shè)計當(dāng)中做出以下觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 中國傳統(tǒng) 茶元素 坭興陶 應(yīng)用創(chuàng)新

我國的茶文化在我國有著悠久的發(fā)展歷史。在古代，茶對人們的意義非常重大，在藝術(shù)、文學(xué)以及其他方面，茶文化都得以廣泛的應(yīng)用。現(xiàn)如今，為順應(yīng)時代的發(fā)展，把茶元素應(yīng)用到坭興陶的設(shè)計與創(chuàng)新中，不僅能進(jìn)一步弘揚(yáng)我國的茶文化，對坭興陶設(shè)計和發(fā)揚(yáng)也有著積極的促進(jìn)作用。

一、坭興陶融合傳統(tǒng)茶元素的意義

坭興陶是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在坭興陶的制作過程中，由于制造工藝復(fù)雜，要有效的把茶元素運(yùn)用到坭興陶當(dāng)中，就要把陶瓷文化藝術(shù)中重要的內(nèi)涵與茶元素進(jìn)行融合。以審美的角度出發(fā)，把茶元素有效的應(yīng)用到坭興陶的設(shè)計過程當(dāng)中，有效的改變了坭興陶顏色單一，圖樣缺乏意義，沒有情感投入的特點(diǎn)，豐富了坭興陶傳統(tǒng)設(shè)計過程中的設(shè)計理念和觀點(diǎn)。中國茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用，進(jìn)一步提升了坭興陶的視覺享受的價值、應(yīng)用價值以及觀賞價值。在茶元素有效的導(dǎo)入過程中，使得坭興陶也漸漸的涌現(xiàn)在人們生活當(dāng)中[1]。

二、茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新

（一）設(shè)計理念豐富創(chuàng)新

根據(jù)目前坭興陶設(shè)計理念和設(shè)計技術(shù)，要使得茶元素在其中有效融入，首先就要從坭興陶的設(shè)計理念中入手，通過轉(zhuǎn)變設(shè)計理念和提升設(shè)計技術(shù)，來有效的促使茶元素在其中的應(yīng)用和融合[2]。在設(shè)計過程中，要把對茶元素蘊(yùn)含的情感和意義融入到整個設(shè)計理念當(dāng)中，把茶元素和坭興陶的內(nèi)涵進(jìn)行互補(bǔ)互融，有效的提升坭興陶的設(shè)計技術(shù)和設(shè)計理念。在融入茶元素的同時，豐富坭興陶設(shè)計元素和方法.根據(jù)時代發(fā)展對茶元素的認(rèn)知和需求，在設(shè)計過程中融入時代特點(diǎn)以及時代發(fā)展過程中茶元素審美觀念的轉(zhuǎn)變。在設(shè)計過程中，通過茶元素的融入，適當(dāng)?shù)呢S富坭興陶的色彩，把茶文化元素中設(shè)計到的一些圖案融入到坭興陶中，寄予坭興陶深厚的情感，使得坭興陶充滿活力和意義[3]。

（二）注重設(shè)計主體

在坭興陶的設(shè)計過程中，坭興陶的設(shè)計理念不僅僅只是代表對其設(shè)計過程規(guī)定和設(shè)計流程中方式方法的注重，更是體現(xiàn)著一種優(yōu)秀民族陶瓷技術(shù)文化的傳承。坭興陶是我國陶瓷藝術(shù)和茶具文化有效結(jié)合的典型代表，在它的設(shè)計過程中，設(shè)計主體是以坭興陶為中心而進(jìn)行的，所以在有效的把茶元素運(yùn)用到其中時，一定要掌控好方式方法，對設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，從客觀角度出發(fā)，注重坭興陶的主體地位，把茶元素有效的融入到設(shè)計理念當(dāng)中。從整體造型當(dāng)中進(jìn)行構(gòu)造時，既要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化歷史當(dāng)中坭興陶要表達(dá)的意義，還要廣泛的收集民族茶文化的意象和特點(diǎn)，融入民族思想，從茶文化的理解和應(yīng)用來進(jìn)行設(shè)計，以此在保留我國茶文化特色的同時，讓更多的人來全面的了解我國的傳統(tǒng)文化，使得茶元素在坭興陶設(shè)計和創(chuàng)新中能夠得到更好的運(yùn)用[4]。

（三）創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容

針對傳統(tǒng)坭興陶設(shè)立當(dāng)中的具體設(shè)計內(nèi)容，在有效結(jié)合茶元素的過程中，要促使設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行不斷的改革和創(chuàng)新。在茶元素運(yùn)用的前提條件下，首先要對坭興陶的設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行有效的分析，根據(jù)具體的設(shè)計內(nèi)容特點(diǎn)，通過創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容，進(jìn)行深度研究。通過在對人們的審美方面和文化重視程度展開調(diào)查，結(jié)合社會的反饋，對茶元素進(jìn)行進(jìn)一步的分析和汲取，然后再進(jìn)行統(tǒng)計分析，把茶元素的重點(diǎn)結(jié)合運(yùn)用到坭興陶的設(shè)計內(nèi)容當(dāng)中，滿足社會對坭興陶設(shè)計的需求，從而有效的發(fā)揮坭興陶的價值作用和意義。在設(shè)計內(nèi)容中，要融入時代發(fā)展過程中對茶元素的創(chuàng)新理念，充分的展現(xiàn)坭興陶的設(shè)計美感和實(shí)用性，使得在坭興陶的使用過程中，給人們生活帶來文化信息的同時，使人們漸漸意識到陶瓷藝術(shù)帶來的生活美感[5]。

三、結(jié)束語

坭興陶和茶文化都是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)如今的社會發(fā)展當(dāng)中，人們漸漸的意識到了傳統(tǒng)文化帶來的意義和作用，也漸漸的增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和保護(hù)?；谥袊鴤鹘y(tǒng)茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新，本文通過設(shè)計理念豐富創(chuàng)新、注重設(shè)計主體、創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容的觀點(diǎn)出發(fā)，有效的促使茶元素融入到坭興陶設(shè)計中，使得坭興陶能夠更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]容州.論中國傳統(tǒng)茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新[J].福建茶葉，2018，40（02）：168- 169.

[2]劉洪波.民族化設(shè)計提升產(chǎn)品附加值——以廣西“風(fēng)雨橋”、“鼓樓”坭興陶茶壺開發(fā)為例[J].中國報業(yè)，2011（2）：56- 57.

[3]黃盈.坭興陶茶具——茶文化熏陶下的一枝獨(dú)秀[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2014，48（6）.

[4]詹小濱，韋宇航.廣西傳統(tǒng)文化元素在坭興陶茶壺設(shè)計中的應(yīng)用[J].科教導(dǎo)刊，2018（8）：137- 138.

[5]汪曉東.廣西茶文化和坭興陶文化的融合推廣策略研究[J].福建茶葉，2018，40，195（03）：302.