李冬榮

【摘要】 在初中語文教學(xué)中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅可以幫助其確立正確的人生觀，還能使其對(duì)生活充滿希望與期待。因而本文就初中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的對(duì)策進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 教學(xué) 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）01-113-01

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初中語文不僅能讓學(xué)生對(duì)語文的發(fā)展有所了解，更能帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文文本中優(yōu)秀人物的精神與品質(zhì)，對(duì)于初中教育教學(xué)來說是一門不可缺少的課程。同時(shí)還是引導(dǎo)學(xué)生觀念產(chǎn)生轉(zhuǎn)折、得到發(fā)展與升華的方式，語文課文中的人物精神和事件會(huì)對(duì)學(xué)生今后的人生觀、價(jià)值觀及世界觀的產(chǎn)生產(chǎn)生非常大的影響，對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與生活而言有著非常重要的意義。所以，初中時(shí)期的語文教師在平時(shí)授課的時(shí)候，不僅要帶領(lǐng)同學(xué)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的分析，更應(yīng)對(duì)學(xué)生自身的人文素養(yǎng)加以關(guān)注，進(jìn)行培養(yǎng)。

1.挖掘語文教材中的人文資源

初中階段的語文課本內(nèi)容非常豐富多彩，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也較為合理，充分突顯了人文主義及社會(huì)情感，與語文教學(xué)的目的非常相符。教師一定要對(duì)語文課本中的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握，從而合理地設(shè)計(jì)語文教學(xué)的內(nèi)容，提出實(shí)用性強(qiáng)的問題并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂討論。同時(shí)，教師還應(yīng)深入地挖掘出教材中的人文理念，從多個(gè)方面進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)，以期有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其能夠利用對(duì)語文的充分認(rèn)識(shí)與理解來面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從語文學(xué)習(xí)中取得教訓(xùn)及經(jīng)驗(yàn)，并且吸取對(duì)自身發(fā)展有利的內(nèi)容。

2.借助信息技術(shù)強(qiáng)化對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

信息技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展起到了極大的作用，也隨著社會(huì)需求而不斷變化。教師可在語文學(xué)科的教學(xué)過程中引進(jìn)信息技術(shù)，通過信息技術(shù)對(duì)語文變遷的過程進(jìn)行模擬，讓以往僅能為學(xué)生所想象的畫面通過信息技術(shù)設(shè)備直觀的展現(xiàn)出來，將抽象的語文知識(shí)轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的圖像和視頻呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，并利用視覺上和聽覺上的刺激，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)化其對(duì)課文內(nèi)容的理解和掌握，在學(xué)生學(xué)習(xí)效率獲得提升的同時(shí)加強(qiáng)其課堂記憶記憶。比如在進(jìn)行《核舟記》的教學(xué)中，文本的內(nèi)容極具有畫面性，且文字優(yōu)美具有感染力，就可以組織學(xué)生在理解文本情感的基礎(chǔ)上，把握刻舟求劍的情節(jié)，對(duì)這一事件發(fā)表看法，在陳述過程中，讓學(xué)生充分地表達(dá)他們對(duì)文本的理解。這樣一來，就有效地鍛煉了學(xué)生的情感表達(dá)能力。除此之外，教師需把控好課堂教學(xué)的節(jié)奏，選取合理的時(shí)機(jī)，在課上提出早已設(shè)置好的問題，有效激起學(xué)生的探索興趣，在無形中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)踐強(qiáng)化人文素養(yǎng)的理解

所有學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目的均是為實(shí)際生活服務(wù)，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)也是如此。通過將理論知識(shí)和實(shí)際生活有效地融合，可良好的幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解語文，并且加深對(duì)人文素養(yǎng)的重要性認(rèn)識(shí)。教師可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相似的內(nèi)涵與情感進(jìn)行體會(huì)。如教師可利用課余時(shí)間組織學(xué)生去紀(jì)念館和博物館進(jìn)行參觀，從而激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴；引導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍和觀看文學(xué)影視作品。

4.注重學(xué)生課外閱讀興趣的培養(yǎng)，促進(jìn)人文素養(yǎng)的拓展

多樣化的初中語文課外閱讀模式可以提高學(xué)生的閱讀興趣，從多層面了解書籍的來源，增加學(xué)生的閱讀量。首先以學(xué)生為主體進(jìn)行閱讀教學(xué)。初中語文教師在日常教學(xué)中應(yīng)根據(jù)義務(wù)教育階段學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求，明確教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，制定貼合學(xué)生實(shí)際的教案進(jìn)行因材施教，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。教師在閱讀過程中只是輔助學(xué)生閱讀，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生之間的閱讀交流與互相學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如人教版初中語文課文中余光中的《鄉(xiāng)愁》，詩歌描述了詩人余光中對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的一份情懷，更體現(xiàn)了詩人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。余光中借郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些具體的實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體表達(dá)出來，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀的過程中，可以讓學(xué)生伴隨詩人的思愁情感變化之路，領(lǐng)略詩人想表達(dá)的主題思想，體會(huì)詩人渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。伴隨著此情感，教師還可以為學(xué)生列舉一些具有思鄉(xiāng)情感的課文，以課文為中心，隨著余光中的思想感情來閱讀其他詩人的文章。像蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》，描寫了詩人思念家鄉(xiāng)的愁苦心情，或“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的痛苦情感。從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的整體分析能力。其次，多渠道進(jìn)行閱讀。初中生對(duì)課外知識(shí)具有一定的好奇心，課堂閱讀知識(shí)已經(jīng)滿足不了他們的需求。

5.結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生自身而言具有非常重要的意義和作用。教師一定要把其歸納進(jìn)工作的重點(diǎn)當(dāng)中，在課堂教學(xué)過程中予以重視，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)點(diǎn)的分析和整合匯總，并對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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