羅倩

摘要：古詩(shī)詞屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，融入了每一個(gè)中華兒女的血液中，在當(dāng)今大力弘揚(yáng)文化自信、民族自信的社會(huì)中，詩(shī)詞教育的作用更是不言而喻。本文針對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行了分析和闡述，探討新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)方式的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);新課標(biāo);創(chuàng)新

我國(guó)歷史悠久，積累了豐富的古典文化，其中，古詩(shī)詞便是一個(gè)重要代表，展現(xiàn)了古人的驚人智慧，其中的哲理、意境也發(fā)人深省?？v觀如今的小學(xué)生，他們與古詩(shī)詞的距離漸行漸遠(yuǎn)，課堂上，孩子們對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)不感興趣，課后，也很少主動(dòng)涉獵古詩(shī)詞，這一問(wèn)題，已經(jīng)引起了教育界的廣泛關(guān)注。作為語(yǔ)文教師，要積極響應(yīng)新課標(biāo)要求，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)方法，讓學(xué)生真正愛(ài)上古典、優(yōu)美的古詩(shī)詞。

1 古詩(shī)詞的教學(xué)價(jià)值

古詩(shī)詞具有清遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的語(yǔ)言、豐富的哲理，是中國(guó)五千年文明的瑰寶，古詩(shī)詞中，蘊(yùn)含豐富的民族文化，表現(xiàn)出古人的人情哲理與社會(huì)認(rèn)知，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，抓好古詩(shī)詞教學(xué)，能夠讓學(xué)生感受古代文化的熏陶，提升他們的文字與語(yǔ)言水平，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，提升其思想道德素質(zhì)。同時(shí)，在古詩(shī)詞中，蘊(yùn)含豐富的“哲理美”、“意境美”以及“音律美”，對(duì)于學(xué)生審美功能的鍛煉、審美視野的拓展、審美標(biāo)準(zhǔn)的樹(shù)立均有積極意義。而古詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)短，有足夠的二次創(chuàng)作空間，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和想象能力的構(gòu)建，繼而提升學(xué)生的寫(xiě)作與閱讀能力，這也是核心素養(yǎng)提出的一項(xiàng)具體要求。

2新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)方式創(chuàng)新策略

2.1 以趣著手，提升學(xué)習(xí)欲望

一直以來(lái)，小學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中一個(gè)最大問(wèn)題便是其興趣不強(qiáng)，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么必須要“以趣著手”。一方面，設(shè)置好導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)是激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)興趣的一把利刃，在古詩(shī)詞教學(xué)前，可以通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)來(lái)介紹古詩(shī)詞背景以及相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)氛圍與情景，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴。如，在《游子吟》中，即可在導(dǎo)語(yǔ)部分為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：在遙遠(yuǎn)的古代，有一名名叫孟郊的學(xué)子即將離開(kāi)家鄉(xiāng)，在臨行前，他年邁的母親在昏暗的燈光下為他縫制新衣……;另一方面，情境在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中的作用也不言而喻，在古詩(shī)詞課堂中，通過(guò)親切、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)為學(xué)生描述詩(shī)詞中的事件、人物與場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定場(chǎng)景，迸發(fā)出思維火花，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。此外，在詩(shī)歌教學(xué)中，還可應(yīng)用畫(huà)的元素來(lái)增加詩(shī)歌韻味，引導(dǎo)孩子們依照詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)作畫(huà)，畫(huà)畫(huà)不需要有形式限制，素描、水彩、國(guó)畫(huà)、蠟筆畫(huà)均可，只要符合詩(shī)詞意境。學(xué)生用繪畫(huà)的形式來(lái)描述心中的詩(shī)歌，畫(huà)出詩(shī)歌中的意境。

2.2 深度互動(dòng)，激發(fā)情感共鳴

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生是其中的主體，教師則是輔助者的角色，不能硬性要求、強(qiáng)制灌輸，而是要采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生可以點(diǎn)滴探究，個(gè)體能力有限，群體能力是無(wú)線的，在古詩(shī)詞教學(xué)中，要做到群策群力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作、成果分享的方式來(lái)學(xué)習(xí)，激發(fā)無(wú)限智慧，解決困擾古詩(shī)詞的教學(xué)難題，形成學(xué)生共學(xué)的局面。每一個(gè)學(xué)生，他們都是獨(dú)立個(gè)體，其審美感悟、知識(shí)儲(chǔ)備、分析理解、形象思維等能力各有差異，將大家的力量集合起來(lái)，由教師來(lái)從旁協(xié)助、點(diǎn)撥，讓小組合作變得更加流暢，營(yíng)造出了開(kāi)放、自由的氛圍，自然也能夠激發(fā)出學(xué)生的情感共鳴。

2.3 開(kāi)展誦讀，品讀詩(shī)歌詩(shī)意

在詩(shī)歌教學(xué)中，誦讀是一種非常有效的教學(xué)方式，也是古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生可以品讀古詩(shī)詞的韻味，從深層次了解詩(shī)詞內(nèi)容，將“眼”、 “耳”、 “心”、 “扣”調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而大幅提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。在誦讀環(huán)節(jié)，教師要發(fā)揮出自身的指導(dǎo)作用，重視范讀，為孩子們提供模仿依據(jù)，并引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀精。

一來(lái)讀準(zhǔn)：對(duì)于小學(xué)階段的孩子而言，古詩(shī)詞的誦讀難度較高，其中有大量的生字，如“千里黃云白日曛”中的“曛”、“煮豆燃豆萁”中的“萁”，這些漢字生僻，教師要耐心指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)，不能遺漏，幫助他們解決閱讀中的字詞障礙關(guān)。

二來(lái)明確詩(shī)意：借助誦讀環(huán)節(jié)，學(xué)生可以了解詩(shī)詞內(nèi)容，理解詩(shī)詞含義，特別是針對(duì)其中的特殊用法和句式，要為學(xué)生反復(fù)講解，相較于白話文，古詩(shī)詞在字詞的含義上，也有顯著差別。如“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”中的“衰”、 “死去元知萬(wàn)事空”中的“元”、 “停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”，對(duì)于這類字詞，要通過(guò)重點(diǎn)講解、查閱資料、共同討論等方式，讓學(xué)生能夠明確內(nèi)容。

三來(lái)讀出韻律：誦讀既要讀懂字句，也要讓學(xué)生可以從中產(chǎn)生審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)品鑒詩(shī)詞中的喜、怒、哀、樂(lè)，將詩(shī)中的無(wú)形情感轉(zhuǎn)化為有形聲音。因此，在誦讀指導(dǎo)時(shí)，要關(guān)注其中的重音，通過(guò)合理的停頓和重音應(yīng)用來(lái)準(zhǔn)確呈現(xiàn)情感，或是低回婉轉(zhuǎn)、或是悠遠(yuǎn)舒緩、亦或是輕松愉悅，這都需要合理應(yīng)用停頓和重音，在誦讀平聲時(shí)，要輕而長(zhǎng)，誦讀仄聲時(shí)，要短而重，并把控好節(jié)奏的快慢。

3結(jié)語(yǔ)

我國(guó)古詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，有憂國(guó)憂民的思想、思想羈旅的鄉(xiāng)愁、田園生活的愜意、報(bào)效國(guó)家的壯志等，是學(xué)生與中國(guó)傳統(tǒng)文化“親密接觸”的有效載體，為學(xué)生滲透古詩(shī)詞，能夠幫助學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的繼承人，豐富他們的思想，并具有陶冶情操、涵養(yǎng)道德的作用。著名的教育學(xué)家孔子曾經(jīng)提到： “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”，古今中外的教育大家們，無(wú)一不將興趣放置在主要地位。在古詩(shī)詞教學(xué)中，要以興趣為抓手，注重培育學(xué)生的興趣，營(yíng)造出真實(shí)的詩(shī)詞教學(xué)情境，開(kāi)展多元化的合作活動(dòng)，重視誦讀的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠真正有所收獲。

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