李林紅

摘要：在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。教師應(yīng)該充分發(fā)掘語(yǔ)文教材的育人功能，在提高學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和道德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行春風(fēng)化雨般的熏陶、感染。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;滲透

小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本要素，如以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀等，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的好材料。在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。教師應(yīng)該充分發(fā)掘語(yǔ)文教材的育人功能，在提高學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和道德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行春風(fēng)化雨般的熏陶、感染。下面筆者就人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教材談一些粗淺的看法及做法。

一、感受人物光輝形象，樹(shù)立真善美的人生觀

課文中許許多多的人物形象是學(xué)生通過(guò)閱讀能夠直接感知的，個(gè)性鮮明的人物形象最容易打動(dòng)學(xué)生單純而又稚嫩的心靈。充分利用這些人物所具有的愛(ài)國(guó)情懷去感染、熏陶學(xué)生的心靈，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的一條捷徑。語(yǔ)文教材中有不少課文贊美了為中華之崛起而嘔心瀝血的英雄人物，對(duì)此，我們要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言入手，讓他們反復(fù)誦讀課文，品味那些仁人志士的崇高品德，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。

（一）通過(guò)人物形象，辨知真善美

從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，形象就是人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等各種感覺(jué)器官，在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象。寫(xiě)人、敘事的課文，主要通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作，以及外貌、心理的描寫(xiě)，以及對(duì)事件的描述，使人物鮮明，使事件生動(dòng)具體。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住各方面的描寫(xiě)，圍繞事件的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行感知與想象，讓人物形象豐滿起來(lái)。比如《橋》中，在洪災(zāi)突然襲來(lái)之時(shí)，一位村黨支部書(shū)記為了村民的安全轉(zhuǎn)移，以無(wú)私的精神，維護(hù)了轉(zhuǎn)移秩序，而他自己和兒子卻被洪水卷走。教學(xué)中，教師可抓住這位村支書(shū)的動(dòng)作、語(yǔ)言及神態(tài)描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生想象他維護(hù)轉(zhuǎn)移秩序的情景，使人物形象豐滿起來(lái)，從而讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)共產(chǎn)黨人的無(wú)私精神和高尚人格。

（二）體驗(yàn)人物情感，表達(dá)真善美

對(duì)于以形象說(shuō)話的課文，教師可以讓學(xué)生從形象中體會(huì)情感。如在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文（人教版）五年級(jí)下冊(cè)《白楊》一課時(shí)，教師可以在周邊貼一些白楊的圖片，再利用多媒體出示西北大戈壁殘酷的自然環(huán)境，讓學(xué)生在這種具體情境中深刻領(lǐng)會(huì)什么是奉獻(xiàn)精神，從而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。對(duì)于直接抒情的課文，教師除了引導(dǎo)學(xué)生從課文的形象入手體會(huì)情感，還可以使其從直接抒情的語(yǔ)句中體會(huì)情感。以《再見(jiàn)了，親人》為例，全文多處直接抒情，如：“您為我們付出了這樣高的代價(jià)，難道還不足以表達(dá)您對(duì)中國(guó)人民的友誼？”“列車(chē)呀，請(qǐng)慢一點(diǎn)兒開(kāi)，讓我們?cè)倏匆谎鄢r的親人，讓我們?cè)谶@曾經(jīng)灑過(guò)鮮血的土地上再停留片刻。再見(jiàn)了，親人！我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄稹！苯虒W(xué)時(shí)，教師可以從這些語(yǔ)句入手引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)志愿軍的國(guó)際主義情懷及與朝鮮人民的深厚情誼。

教育家凱洛夫說(shuō)過(guò)：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！睂W(xué)生在閱讀中不斷受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感熏陶，不斷積累向善的情感，逐漸產(chǎn)生向善的愿望與動(dòng)力。

（三）感悟蘊(yùn)含哲理，信服真善美

有些課文中的哲理蘊(yùn)含在娓娓道來(lái)的敘事中。如在教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》一課時(shí)，我讓學(xué)生體會(huì)人物的心理變化過(guò)程，通過(guò)小組合作從作者釣魚(yú)的啟示中受到教育，懂得要嚴(yán)格按道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束、規(guī)范自己的言行，做一個(gè)正直、守紀(jì)的人;讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際或者眾所周知的有關(guān)事例，進(jìn)一步理解“我”和父親的行為和觀念，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的誠(chéng)信教育。

有些課文對(duì)于哲理的呈現(xiàn)則如畫(huà)龍點(diǎn)睛般巧妙。如《自己的花是給別人看的》一課中，“人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的”這句話，既是在稱(chēng)慕德國(guó)人的“我為人人，人人為我”的生活境界，同時(shí)又是在倡導(dǎo)“我為人人，人人為我”的生活理念。學(xué)生抓住這句話深入體會(huì)，能更便捷地體會(huì)到課文所表達(dá)的哲理。“天下唯理可服人”，理智的力量是強(qiáng)大的力量，能使學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

二、深刻認(rèn)識(shí)人性弱點(diǎn)，遠(yuǎn)離假惡丑的人性

人性弱點(diǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不相容的。教學(xué)中，教師要憑借教材讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的弱點(diǎn)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的“三觀”，使人性的假惡丑遠(yuǎn)離學(xué)生。如在教學(xué)《金錢(qián)的魔力》一課時(shí)，我運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，在課堂上把學(xué)生分為4人小組，讓他們討論金錢(qián)是什么、這篇課文為什么要以“金錢(qián)的魔力”命名。在小組討論得出結(jié)論后，我再進(jìn)一步結(jié)合課文對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)瑥亩鞔_知道托德“以錢(qián)取人、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”的觀念是錯(cuò)誤的。

又如《將相和》中的廉頗，因?yàn)橛X(jué)得藺相如沒(méi)有戰(zhàn)功而又升遷得快就非和他過(guò)不去;《童年的發(fā)現(xiàn)》中的老師，因?yàn)檎`解學(xué)生費(fèi)奧多羅夫的天真，而把他趕出課堂;《橋》中村支書(shū)的兒子為逃生加塞到逃難隊(duì)伍的前面……對(duì)于這些表現(xiàn)人性弱點(diǎn)的描述，教師可將其作為教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)它，認(rèn)識(shí)它，讓人性的假惡丑、偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生。向善是人之本性，向善之后內(nèi)心體驗(yàn)到的快樂(lè)是向善之源泉。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)人性弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)人性的優(yōu)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)廉頗的嫉妒心，著重體會(huì)廉頗被藺相如所感化的心態(tài)變化過(guò)程，正確認(rèn)識(shí)別人。對(duì)于《橋》中村支書(shū)的兒子，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)他的轉(zhuǎn)變：即使到了最危急的關(guān)頭，即便他父親要他先行離去，他也沒(méi)有丟下父親而離去……

三、通過(guò)拓展演繹人性，成就真善美的高尚人格

巴甫洛夫曾說(shuō)：“在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如果有多種器官參與，可以提高大腦皮層的興奮性，促進(jìn)更好地建立暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系?！苯虒W(xué)拓展，就是要讓多種感官參與到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái)，從而在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，使人性的善更加入腦，入心。同類(lèi)題材的拓展閱讀，可以豐富學(xué)生對(duì)同一人性?xún)?yōu)點(diǎn)的認(rèn)知，獲得更多的感動(dòng)，從而得到更多的啟發(fā)。比如，在《橋》的教學(xué)結(jié)束之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)》中的同類(lèi)文章《這一年，感動(dòng)在身邊》《石匠二哥》等，使學(xué)生多感官地感知人性的真善美。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教師要注意在教學(xué)各環(huán)節(jié)有機(jī)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，適時(shí)點(diǎn)撥，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光輝，努力用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造學(xué)生美好的心靈。

（責(zé)任編輯：奚春皓）