胡靜娜

摘要：禮儀是溝通人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。初中時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，教師教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)待物和立身處世是十分必要的。由于中學(xué)生獨(dú)特的心理特點(diǎn)，禮儀教育要講究方法，簡(jiǎn)單的說教不能產(chǎn)生良好的效果，只有通過“借課”“借活動(dòng)”“借錯(cuò)”“借榜樣”等形式滲透禮儀教育的目標(biāo)內(nèi)容，才能達(dá)到潤(rùn)物無聲的境界。

關(guān)鍵詞：初中生;品德課程;禮儀教育

禮儀，是人類在長(zhǎng)期的交往活動(dòng)中產(chǎn)生并逐漸積累起來的一種行為規(guī)范。在初中品德教學(xué)中滲透禮儀教育，不僅有利于引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為舉止，加強(qiáng)課堂的組織紀(jì)律性，還有助于學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，維護(hù)和促進(jìn)學(xué)生的心理健康。同時(shí)，由于中學(xué)生獨(dú)特的心理特點(diǎn)，禮儀教育要講究方法，僅靠簡(jiǎn)單的說教不能產(chǎn)生良好的效果。在信息化環(huán)境下，借助多媒體技術(shù)，通過“借課”“借活動(dòng)”“借錯(cuò)”“借榜樣”等形式滲透禮儀教育的目標(biāo)內(nèi)容，能達(dá)到潤(rùn)物無聲的境界。

一、禮儀教育是我們共同的“渴望”

（一）禮儀教育是學(xué)生成長(zhǎng)的“渴望”

中學(xué)生正處于生理和心理迅速發(fā)育的時(shí)期，可塑性很大。中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。中學(xué)生喜好新鮮事情但辨別是非的能力還不強(qiáng)，很容易受外界的不良影響;他們追求獨(dú)立但任性，叛逆，容易走上歧途;許多中學(xué)生習(xí)慣以自我為中心，缺乏謙讓、與人合作的思想，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)等社交方面都還存在一定的問題。所以，對(duì)初中生進(jìn)行禮儀教育正是對(duì)他們成長(zhǎng)的一個(gè)幫助，教育的重點(diǎn)應(yīng)放在“以禮儀觀教育為主要內(nèi)容，側(cè)重于禮儀認(rèn)知能力的提高和禮儀意識(shí)的強(qiáng)化，并在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的禮儀行為”;教育方式應(yīng)因人而異，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生習(xí)慣的自然養(yǎng)成，注重師生間的雙向交流，以情感人，把禮儀教育“潛入”學(xué)生的心里去。

（二）禮儀教育是學(xué)校成長(zhǎng)的“渴望”

一所學(xué)校，要真正成為 “傳道、授業(yè)、解惑”的場(chǎng)所，成為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的里程碑，除了升學(xué)率等方面的指標(biāo)過硬外，更重要的是其培養(yǎng)出的學(xué)生的素質(zhì)也為人稱道。試想：一所學(xué)校的學(xué)生彬彬有禮，與人為善，談吐文明，舉止高雅，那該是多好的景象??！反之，一所學(xué)校的學(xué)生蠻橫霸道，欺弱凌小，出口成“臟”，舉手損人，那又是多令人心寒的景象?。W(xué)校的發(fā)展，與禮儀教育休戚相關(guān)。

隨著改革開放的深入，社會(huì)利益階層日益多元化，傳統(tǒng)的思想教育工作模式與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)格格不入，過于陳舊的禮儀教育方式，導(dǎo)致學(xué)校德育工作滑坡，不少學(xué)生成為“知識(shí)的巨人，行為的矮子”?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。中學(xué)是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主陣地。禮儀教育作為學(xué)校德育中的一塊重要內(nèi)容，正處于進(jìn)行時(shí)。

（三）禮儀教育是社會(huì)成長(zhǎng)的“渴望”

孔子曰：“禮之用，和為貴。”悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇講禮儀的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。有沒有團(tuán)結(jié)互助、講究禮儀的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。在廣大中學(xué)生中進(jìn)行禮儀教育，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高必將起到推動(dòng)作用。禮儀教育不僅是學(xué)校健康發(fā)展的需要，更是精神文明建設(shè)的需要。

二、禮儀教育是 “借雞下蛋”的藝術(shù)

怎樣開展禮儀教育呢？苦口婆心的規(guī)勸、師道尊嚴(yán)的教誨、家長(zhǎng)權(quán)威的逼迫也許能起到一定的作用，但無法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的作用。只有摸準(zhǔn)學(xué)生的特點(diǎn)，借機(jī)教育，從實(shí)際出發(fā)，才能讓學(xué)生在“學(xué)”中感受到實(shí)實(shí)在在的需要。在禮儀教育過程中，教師還要遵循“尊重、嚴(yán)格、具體、持久”的原則，做到持之以恒，常抓不懈。禮儀教育是一場(chǎng)備受考驗(yàn)的“持久戰(zhàn)”。

（一）“借”課堂教學(xué)進(jìn)行禮儀教育

教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合品德學(xué)科的特點(diǎn)，遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，運(yùn)用教材的內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育，把思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育滲透到教學(xué)過程中。這樣，教學(xué)能取得事半功倍的效果。以八年級(jí)教材為例，其中的“友好交往禮為先”“心有他人天地寬”“誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)”等章節(jié)，均涉及到孝順父母、尊重老師、團(tuán)結(jié)友善、禮貌待人、寬容誠(chéng)信等具體的禮儀內(nèi)容，此時(shí)的品德課無疑成了實(shí)實(shí)在在的禮儀教育課。教師應(yīng)通過課堂教學(xué)使學(xué)生較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，并督促其用學(xué)到的知識(shí)規(guī)范自己的言行。

（二）“借”課外延伸活動(dòng)進(jìn)行禮儀教育

有位教育家說過這么一句話：我聽過了，我知道了;我看過了，我記住了;我做過了，我理解了。禮儀教育是一項(xiàng)改造人的意識(shí)和行為的教育活動(dòng)，只有通過踐行才能讓學(xué)生有更大的收獲。

當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育注重道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，側(cè)重于能力的提高、行為的養(yǎng)成。人的禮儀行為習(xí)慣，也可以通過各種活動(dòng)逐漸培養(yǎng)。離開了豐富多彩的活動(dòng)，較難形成良好的禮儀行為。而課外延伸正是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣的有效方式。課外延伸活動(dòng)的形式可以很豐富，如家庭延伸，布置切實(shí)可行的家庭實(shí)踐性作業(yè);班會(huì)課延伸，開展禮儀教育有關(guān)的主題班會(huì);各類比賽延伸，進(jìn)行禮儀知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等活動(dòng)。

此外，利用布置品德課課外作業(yè)，如給父母洗一次腳等，讓學(xué)生體會(huì)父母的艱辛;組織“暢想人生”“愛心助我成長(zhǎng)”等主題班會(huì);通過小品表演讓學(xué)生明白吸煙的害處，珍惜同學(xué)間的友情，形成友愛的氛圍。還可以利用班會(huì)時(shí)間積極組織學(xué)生到各班實(shí)踐基地開展豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身感受文明禮儀的重要性，自覺形成講究禮儀的良好風(fēng)范，做有品味的中學(xué)生。

（三）“借”錯(cuò)誤行為進(jìn)行禮儀教育

現(xiàn)代教育有一個(gè)清晰的理念：允許學(xué)生犯錯(cuò)，使他們?cè)凇罢J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的過程”中成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)如罵人、說臟話甚至打架等不良行為時(shí)，教師不能大動(dòng)肝火，指責(zé)訓(xùn)斥，甚至施行種種懲罰。教師應(yīng)耐心傾聽學(xué)生的訴說，選擇靈活的教育方法，用真心換真情，曉之以理，動(dòng)之以情，創(chuàng)之以境，導(dǎo)之以行，持之以恒，借錯(cuò)誤行為進(jìn)行禮儀教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，建立有助于其自我教育、自我發(fā)展的德育模式，使禮儀教育工作真正取得實(shí)效。

（四）“借”榜樣形象進(jìn)行禮儀教育

對(duì)初中生的禮儀教育可以通過教師的榜樣力量潛移默化地進(jìn)行。作為教師應(yīng)意識(shí)到：每天都要與充滿活力的學(xué)生進(jìn)行交流，這就意味著，教師應(yīng)懷著崇高的愛去教書育人，通過水到渠成的點(diǎn)化和良好的師德師風(fēng)來感染學(xué)生。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)，下載名人名家注重禮儀的視頻案例，讓學(xué)生觀看，給學(xué)生以深刻印象。

禮儀是通過一個(gè)人的一言一行、一舉一動(dòng)及其形象表現(xiàn)出來的，是一個(gè)人思想、道德、情緒、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在品德課程中滲透禮儀教育則是一條有效的、切實(shí)可行的途徑。通過滲透禮儀教育，教會(huì)學(xué)生為人處事的一般原則，使學(xué)生善于合作，善于交往，提高他們的人文素質(zhì)，為成就成功幸福的人生打好堅(jiān)實(shí)的根基。以上僅是本人在教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)，如果我們教育工作者都能借禮儀之細(xì)雨，潤(rùn)學(xué)生于無聲之中，把教書和育人更完美地結(jié)合起來，那么，新課改的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

（責(zé)任編輯：李曉杰）