張存福

[摘 ?要：必修一《荊軻刺秦王》的教學(xué)設(shè)計(jì)會將荊軻人物性格分析作為教學(xué)的重點(diǎn)，這一點(diǎn)是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，筆者在教學(xué)中也不例外。

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思;高效課堂;文本]

荊軻人物形象歷史眾說紛紜，人民教育出版社在《教師教學(xué)用書》中對荊軻的解讀，對荊軻的正面形象給出了指導(dǎo)。所以，教師在備課、教學(xué)，都要按照《教師教學(xué)用書》要求來開展教學(xué)，但教師在教學(xué)時很容易忽視這一點(diǎn)，導(dǎo)致自我解讀的缺失，學(xué)生并不能深入感受、理解文本中蘊(yùn)含的內(nèi)容。所以，教學(xué)會停在教參要求的那幾點(diǎn)。以下，是筆者在教學(xué)時對荊軻人物形象的教學(xué)安排。

筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)時會對課堂問題進(jìn)行縝密的設(shè)計(jì)，幾個問題是環(huán)環(huán)相扣，步步引導(dǎo)，激發(fā)每位學(xué)生積極思考，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。例如，在分析荊軻人物形象時，我設(shè)計(jì)了以下幾個核心問題：“太子正處在焦慮萬分的情緒，荊軻主動提出刺殺秦王的計(jì)劃，這體現(xiàn)了荊軻怎樣的性格特點(diǎn)呢？”“在‘取頭為信’這一情節(jié)中，展現(xiàn)了荊軻有什么精神內(nèi)涵呢？”還有，“荊軻待客而行，而‘太子遲之’，荊軻對太子發(fā)火，這體現(xiàn)了荊軻什么樣的性格呢？”在“易水訣別”時，這個場景很好的體現(xiàn)了荊軻視死如歸的精神，一徑朝著秦國走去。到了秦營，從“依柱笑罵”“圖窮匕見”“顧笑武陽”“厚遺蒙嘉”，上述四個情景中體現(xiàn)了荊軻是怎樣的英雄形象呢？（行事縝密，機(jī)靈聰慧，具有非凡的膽識、英雄氣概、為義赴死的堅(jiān)決。）通過上述幾個問題，我引導(dǎo)學(xué)生逐步了解荊軻，荊軻的性格在學(xué)生心中逐漸完整起來，學(xué)生對荊軻有了一個較為完整的認(rèn)識。接下來，我設(shè)計(jì)最后一個問題“你認(rèn)為荊軻是一個什么樣的人呢？”

很多學(xué)生對荊軻的認(rèn)識局限于我課上整理的內(nèi)容，這時，有一個學(xué)生提出了新的看法，她說：“荊軻是一個不守信用的人，考慮問題不全面?！睂W(xué)生的回答與我的教學(xué)內(nèi)容不符，我請這位學(xué)生解釋自己的認(rèn)識，學(xué)生說：“荊軻和朋友約好了，他卻因?yàn)椤舆t之’，而‘請辭決矣’，這一點(diǎn)可以看得出他失信于人。其次，荊軻是非常勇敢，但是他卻選錯了秦武陽這樣一個助手，做這樣的大事，請的人必定是人中龍鳳，智勇雙全之人，可文本只是提及秦武陽是一個大勇之人，大勇當(dāng)然重要，但智慧也很重要！秦武陽見到秦王，可見心理素質(zhì)不過關(guān)。第三，刺殺失敗，荊軻是想讓秦王簽訂合約，秦國實(shí)力遠(yuǎn)超燕國，弱肉強(qiáng)食的合約能有幾分效力，這里可以看出荊軻的天真?！边@位學(xué)生的分析，不得不說學(xué)生對文本細(xì)致的分析，學(xué)生的回答，讓我感觸頗多。

高中語文新課標(biāo)要求“應(yīng)提高學(xué)生的觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重視學(xué)生對問題的思考深度和廣度，提高學(xué)生探究的興趣，促使語文學(xué)習(xí)成為主動探索未知領(lǐng)域的過程?！蔽以诮虒W(xué)中對文本的解讀還是比較保守，害怕出錯，很多認(rèn)識仍舊停留在教參的要求上，這種思維約束了課堂的內(nèi)容生成，也會阻礙學(xué)生的思維能力的拓展。本節(jié)課中學(xué)生可以立足課本，通過自己的認(rèn)真閱讀，分析文本，給出自己的見解，讓單面的文本，變成了立體，讓原本已經(jīng)讀完的文本，又重新煥發(fā)起了活力，學(xué)生爭相閱讀文本，尋找解釋文本的其他角度。這時荊軻不只是大智大勇，十全十美的人物，不再神話般的人物，荊軻也是有自己的缺點(diǎn)和問題，通過多角度的解讀，荊軻的形象在學(xué)生心目中變得更加飽滿和真實(shí)。

學(xué)生在評價荊軻時，多以“是非成敗”角度進(jìn)行評價，“成王敗寇”的觀念較為常見。筆者在教學(xué)時對荊軻的精神解讀會延伸學(xué)生對荊軻的理想精神的認(rèn)識，讓學(xué)生感悟荊軻的精神，筆者隨著不斷地學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)荊軻背后蘊(yùn)含著中華民族的偉大民族精神，這一點(diǎn)在課堂并未涉及，我國歷史傳統(tǒng)中有俠的精神，什么樣的土壤才可以生長出“俠”的精神呢？生命是無常的，缺乏理性所提供的確定性，一切都是剎那無常，一切是混沌，浮動的。在以其最基本的生命狀態(tài)下，俠采用“死亡”來實(shí)現(xiàn)生命的價值。軀體生命總歸于死亡，這是必然發(fā)展規(guī)律，而俠是以個人意志來改變消失，通過死亡的方式的抉擇，來消解生命的局限性，借此實(shí)現(xiàn)人生的價值。俠通過為義的思維，發(fā)出微弱的光亮，照亮他人。這個“握君手，執(zhí)杯酒，意氣相傾死何有”的荊軻就是俠精神的代表，他的精神撼動了我們每一個人，荊軻也成為中華民族的英雄，一切不公和危難都希望“荊軻”人物的出現(xiàn)，成為現(xiàn)世虛枉與不公的救星。筆者逐漸體會到荊軻的俠的精神，在教學(xué)中讓學(xué)生體會，感悟荊軻俠的精神，荊軻的精神影響學(xué)生成為一個有力量感的人，立志成為一個“俠客”，俠之大義：為國為民。

最后，教師在教學(xué)時，要多閱讀，提高自身的學(xué)識素養(yǎng)和閱讀分析能力，將知識內(nèi)化為自身的修養(yǎng)和品性，在教學(xué)實(shí)踐中積極地實(shí)踐，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度，立足文本，回歸文本，培養(yǎng)學(xué)生批判精神，造就高效的語文課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]童志國.以學(xué)定教：變“講堂”為“學(xué)堂”——以《荊軻刺秦王》教學(xué)片斷為例[J].語文教學(xué)之友，2017，36（11）：17-19.

[2]崔林生.提升語文課堂教學(xué)魅力的要素——《荊軻刺秦王》課堂教學(xué)反思[J].語文教學(xué)通訊，2016（07）：44-45.