潘彩珍

【摘要】在實施小學(xué)新課程的過程中，我校立足本校實際，真正落實“靈動德育”的德育觀念，努力挖掘德育資源，開發(fā)和實施了“火龍文化”特色課程，使學(xué)生受到“火龍文化”教育和熏陶，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。筆者認(rèn)為，在小學(xué)德育中開發(fā)和實施“火龍文化”課程必須做到以下幾點：因地制宜，開發(fā)“火龍文化”特色課程；因材施教，實施“火龍文化”特色課程；學(xué)科融合，拓展實施“火龍文化”特色課程渠道。

【關(guān)鍵詞】火龍文化；因地制宜；因材施教；學(xué)科融合

教育部長陳寶生曾說：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，包含中國人怎樣看待世界、怎樣看待生命，中國人的世界觀、人生觀、價值觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果不能把這些繼承下來，在教育過程讓我們的學(xué)生了解、繼承，他們的人生就會發(fā)生方向的偏離?！币虼?，在實施小學(xué)新課程的過程中，我校立足本校實際，真正落實“靈動德育”的德育觀念，開發(fā)和實施了“火龍文化”特色課程，以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。那么，在小學(xué)德育中如何開發(fā)和實施“火龍文化”課程呢？下面我將談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、因地制宜，開發(fā)“火龍文化”特色課程

第一，明確“火龍文化”的內(nèi)涵與價值，挖掘本土“火龍文化”資源。文化的傳承和繁榮，要從小學(xué)教育抓起，從“接地氣”的地域文化開展做起。挖掘傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展，用傳統(tǒng)文化凝聚廣大師生的民族自信和家國情懷，重振民族精神，重樹文化信仰，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)涵。舞火龍運動是中華龍文化的重要組成部分，具有較強(qiáng)的娛樂性、價值性，蘊含著深厚的文化底蘊，象征著吉祥喜慶、歡樂幸福的舞火龍運動已經(jīng)成為本地域喜慶佳節(jié)最具代表性的民俗活動。舞火龍文化在清湖已有600多年的歷史，清湖村每年都有舞火龍的傳統(tǒng)中秋習(xí)俗。2017年，清湖村火龍還“舞”上了央視，吸引了全國億萬觀眾。挖掘舞火龍的歷史文化精髓，弘揚其中蘊含的地域文明、民族精神和道德倫理，讓孩子在了解本地域文化的同時，更加熱愛這片熱土。

第二，打造“火龍文化”宣傳陣地，創(chuàng)建“火龍文化”傳承基地。學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，挖掘身邊的傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)校本課程，是學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)。實物的“火龍”，是“火龍文化”的象征。學(xué)校曾邀請清湖村舞火龍非遺傳承人黃鑒豪師傅制作一條集展示與演示于一身的“火龍”，還專門設(shè)一面“火龍文化”宣傳墻，把“火龍”實物展現(xiàn)于墻上，同時配以圖文并茂的“火龍文化”宣傳資料，直觀地讓全校師生認(rèn)識、了解了“火龍文化”。我校地處均禾街清湖村，這里的“舞火龍”民俗是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以傳承十分有地域特色的“火龍文化”，是我校師生的責(zé)任與義務(wù)。如去年9月，經(jīng)各方支持，我校舉辦了“白云區(qū)舞火龍傳承基地”的揭牌儀式。傳承基地的落成，正式種下了“火龍文化”扎根清湖小學(xué)的“種子”。緊接著，我校盧新蕾校長開始帶領(lǐng)老師們?nèi)Υ蛟臁盎瘕埼幕闭n程，編印了《清湖小學(xué)“火龍文化”課程》，為推進(jìn)火龍傳統(tǒng)文化進(jìn)校園做了大量工作。

二、因材施教，實施“火龍文化”特色課程

第一，以綜合實踐課堂為主陣地，實施“火龍文化”特色課程。習(xí)近平總書記曾多次指出“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，特別強(qiáng)調(diào)了文化自信的基礎(chǔ)地位。文化自信離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園也已經(jīng)成為了社會共識。作為清湖小學(xué)的教師，我們有責(zé)任推進(jìn)火龍傳統(tǒng)文化基地的建設(shè)，讓傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生心中；有責(zé)任以舞火龍傳承基地的創(chuàng)建為契機(jī)，讓學(xué)校厚植傳統(tǒng)文化的土壤，幫助學(xué)生不斷積淀人文底蘊，樹立正確的人生觀和價值觀。因此，我們把“火龍文化”引進(jìn)了課堂。因為學(xué)生年齡不同，接受能力也不同，所以實施“火龍文化”特色課程必須要因材施教。我校以綜合實踐課堂為主陣地，從三年級開始，每周有兩節(jié)課開展“火龍文化”特色課程。我們除了根據(jù)年級分別有明確的實施時間、地點外，還把活動課程內(nèi)容具體化：把收集火龍傳說故事、采訪當(dāng)?shù)匚杌瘕埡驮瘕埖木用?、學(xué)習(xí)畫火龍、制作火龍手抄報、演唱“火龍文化”歌曲。我校以舞火龍、扎火龍作為開展“小學(xué)綜合實踐學(xué)科德育特色活動課程---‘火龍文化’的傳承”課程的重點，同時把學(xué)編火龍兒歌或順口溜以及捏火龍、做火龍燈籠作為難點，并根據(jù)對象的不同有所側(cè)重。比如，三年級的同學(xué)主要負(fù)責(zé)收集火龍傳說故事、說唱“火龍文化”和畫火龍；而四年級的同學(xué)除了收集火龍傳說故事、說唱“火龍文化”和畫火龍外，還要制作火龍手抄報、寫學(xué)習(xí)心得和做火龍燈籠；五年級的同學(xué)除了要負(fù)責(zé)三、四年級的內(nèi)容外，還要捏火龍、舞火龍和寫“火龍文化”征文；六年級則還要額外負(fù)責(zé)學(xué)編火龍兒歌或順口溜和用毛筆書寫“火龍文化”。

第二，立足綜合實踐課堂，靈活運用不同的探究方法。我校按年級的不同在固定的時間里設(shè)置了不同的活動課程內(nèi)容，并根據(jù)課型特點指導(dǎo)學(xué)生運用什么方法去探究。在主題確定課中，我們常常采取文獻(xiàn)研究法和問卷調(diào)查法；在方法指導(dǎo)課上，我們常常采用訪談法、文獻(xiàn)研究法和實地考察法；在成果展示課上，我們常常采取總結(jié)歸納法和展示交流法。這樣，學(xué)生在參與主題確定課、方法指導(dǎo)課和成果展示課中，親身經(jīng)歷了“搜一搜”“看一看”“說一說”“畫一畫”“聽一聽”“讀一讀”“議一議”“做一做”“寫一寫”“唱一唱”“演一演”“舞一舞”等豐富多彩的體驗活動，感悟了“火龍文化”的神奇和魅力，自覺成為了“火龍文化”的傳承者與創(chuàng)新者。

三、學(xué)科融合，拓展實施“火龍文化”特色課程的渠道

為了更好地實施“火龍文化”特色課程，我校特別注重學(xué)科融合教育。除了以綜合實踐課堂為主陣地外，我們還與語文科、信息技術(shù)科、音樂科、美術(shù)科老師密切聯(lián)系，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在這些科目的課堂里實施“火龍文化”特色課程。學(xué)生在信息老師的指導(dǎo)下，能通過上網(wǎng)和查閱書籍收集有關(guān)資料；在音樂老師的指導(dǎo)下，能演唱“火龍文化”歌曲、說唱“火龍文化”快板和表演“火龍文化”舞蹈；在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，能畫火龍、制作火龍手抄報、做火龍燈籠、捏火龍；在語文老師和綜合老師的指導(dǎo)下，能介紹“火龍文化”、撰寫心得體會和相關(guān)征文、用毛筆書寫“火龍文化”等。另外，學(xué)生還能選擇多種表現(xiàn)形式來展示匯報活動成果，比如作品展、總結(jié)報告會、“火龍文化”知識比賽、作品評比等，充分讓學(xué)生在深入了解本土“火龍文化”的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

綜上所述，我?！盎瘕埼幕碧厣n程的開發(fā)和實施，并不是為了追求一種時尚，因為它沒有停留在圖解的層面，而是立足課堂開展實踐，充分保障了內(nèi)化的條件，讓學(xué)生了解和傳承了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今后，我們將繼續(xù)努力，打造精品“火龍文化”特色課程。