馮瑩瑩

【摘? 要】人先天潛能的激發(fā)，以及應變能力、創(chuàng)造能力等的形成與周圍的精神環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系，甚至由文化觀念、人際關系等因素構成的精神環(huán)境氛圍對其起到?jīng)Q定性的作用，引導人們進行自我察覺、發(fā)展和完善，尤其在新課改提出的學生素質教育的教學方向和目標的情況下，創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)成為各階段教育的重點內(nèi)容，其中學前創(chuàng)造教育為創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)奠定了堅實的基礎。因此本文就有利于幼兒創(chuàng)造意識、創(chuàng)造興趣以及創(chuàng)造精神等培養(yǎng)的精神環(huán)境營造的有效路徑進行分析和探討。

【關鍵詞】學前創(chuàng)造教學;精神環(huán)境;探討

一、學前創(chuàng)造教育概述

關于學前創(chuàng)造教育的概念，可以從心理學、哲學、教育學以及社會學等多種角度、多學科進行研究和定義，有利于學前創(chuàng)造教育的理論和實踐，以及精神環(huán)境的有效營造，使其能夠在創(chuàng)造型人才培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用。

學前創(chuàng)造教育從心理學層面來看，根據(jù)學前幼兒的創(chuàng)造性發(fā)展規(guī)律，結合創(chuàng)造性人才的特征，針對性地對幼兒進行創(chuàng)造意識、動機、思維、興趣、精神以及人格特征的教育。

從哲學層面來看，指的是針對學前幼兒進行人類的本質和力量的最大程度內(nèi)化，使自然社會與人類優(yōu)秀人性實現(xiàn)和諧，并為今后獲得幸福所進行的教育。

從教育學的層面來看，是指能夠對幼兒創(chuàng)造性思維和能力起到促進作用，并整合其他方面的能力，對其人格素質的培養(yǎng)和全面健康發(fā)展起到促進作用的素質教育方式。

從社會文化學層面來看，是指幼兒初步進行生存、生活、學習、創(chuàng)造等技能的學習，并學會負責和合作等行為的教育方式，使個體與社會的可持續(xù)發(fā)展得以實現(xiàn)。

二、學前創(chuàng)造教育精神環(huán)境營造的有效途徑

（一）融洽和諧的人際關系

能夠使幼兒心理產(chǎn)生安全感和自由感的精神環(huán)境是學前創(chuàng)造教育的精神環(huán)境營造的重要標準，良好的精神環(huán)境能夠使幼兒的好奇心提高，從而促進其創(chuàng)造動機和興趣等心理需求的激發(fā)，相關的研究發(fā)現(xiàn)只有當幼兒從心理獲得了安全感和自由感時，才能有效促進幼兒創(chuàng)造性的激發(fā)以及發(fā)展。融洽和諧健康的人際關系是健康積極的精神環(huán)境營造的關鍵內(nèi)容，良好的人際關系有利于幼兒主動進行自我情感、思想的表達和交流，促進幼兒進一步學習關心同伴、共享玩具以及相互尊重等行為，并提高其遵守活動規(guī)則和紀律的意識。師生關系是幼兒各種人際關系中最為重要的關系之一，教師需要對幼兒的行為予以更多的肯定、支持、關注、鼓勵、信任、接納以及表揚，甚至給予幼兒更多的自由空間，促使幼兒融洽、和諧、健康的人際關系得以自主形成。通過教師及幼兒園營造的鼓勵、支持、溫暖的精神環(huán)境氛圍，使幼兒積極的個性特征逐漸形成，并有效培養(yǎng)其良好的社交技能和學習能力，同時有利于幼兒創(chuàng)造性、社會行為、道德感以及探究能力等各方面的持續(xù)發(fā)展，因此良好的師生關系是幼兒獲得安全感和自由感的重要保障和基礎條件。

教師運用非語言和語言形式與幼兒進行充分交流，對于幼兒心理安全感和自由感的獲得至關重要。通過這種交流方式，使幼兒能夠感受到教師給予的支持、溫暖，為了確保幼兒在交流過程中能夠獲得足夠的自由感和安全感，首先教師需要使用積極性的語言，并采用適合的姿勢和位置與幼兒進行交流，確保與幼兒交流的垂直和水平距離不會對交流效果和師生親密度造成不利影響，蹲下來與幼兒眼睛保持平視的方式進行交流為宜;其實與幼兒交流過程中，親密的身體接觸也能起到良好的效益，使語言作用得到進一步強化;同時在交流過程中，應采用溫柔輕緩的語氣和語調(diào)，教師語氣語調(diào)的變化極容易被幼兒所感知，如采用消極、焦慮、生氣的語調(diào)語氣，會使幼兒產(chǎn)生行為混亂以及不安、緊張的情緒;另外，教師在與幼兒交流過程中，還應保持支持和積極的傾聽態(tài)度，通過認真傾聽幼兒說話，使幼兒的自信心和安全感提高，同時也有利于教師更清楚了解幼兒的心理訴求，使教育的針對性得到有效提高。

幼兒心理健康發(fā)展與積極健康的人際關系密不可分。在幼兒早期，如人際關系存在問題，不僅會對幼兒以及成長時期的心理健康造成影響，甚至會影響其成年以后的生活和工作。通過相關調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，由于現(xiàn)在獨生子女較多，幼兒在家庭中受到父母以及長輩的高度重視以及過分溺愛，造成不少幼兒在人際關系方面存在問題，主要表現(xiàn)在不善于處理與小伙伴之間的矛盾，與小伙伴之間無法友好相處，與人的交往過程中存在消極行為，比如打人、罵人、搶玩具以及其他帶有攻擊性的行為，積極行為如分享、幫助、輪流玩耍、合作、同情等方面表現(xiàn)較差。對于這部分不善于交往的幼兒，長此以往容易被孤立和忽視，從而造成其消極人格的形成，如自我懷疑、孤僻、攻擊性、冷漠或破壞性等，都對幼兒的創(chuàng)造性和全面發(fā)展造成不利的影響。

（二）剔除消極落后文化觀念

在學前創(chuàng)造教育的精神環(huán)境營造中，積極的文化觀念對于創(chuàng)造精神地發(fā)揮有著重要的推動作用。從大量研究分析可以看出，積極的文化觀念和消極的文化觀念對于社會的發(fā)展以及人類的創(chuàng)造性有著截然不同的影響和作用，因此積極的文化觀念也是精神環(huán)境營造的重要因素，通過對歷史事件的分析可以發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化中存在不少的消極思想和觀念，對當時社會創(chuàng)造型人才的形成和發(fā)展造成嚴重的影響和扼殺，因此對于落后消極的文化觀念要加強重視，否則將對學前創(chuàng)造教育造成不利影響，使幼兒的創(chuàng)造素質難以有效提高。

在目前存在的消極文化觀念中主要表現(xiàn)為三種：首先是儒家為代表的中庸之道相關的思想觀念，如不少觀念都提出樹大招風、槍打出頭鳥等消極的哲學觀念，使人們逐漸形成小心行事、隨大流不冒尖等畏難心態(tài)，甚至對冒尖者進行打壓和反對，反而造成人類創(chuàng)造性的發(fā)展和發(fā)揮在強大心理壓力下受到極大的阻礙，所以在學前創(chuàng)造教育中，教師應摒棄這些消極觀念，積極鼓勵和培養(yǎng)幼兒的探究和冒險精神，引導幼兒對自身個性進行認知和堅持，對敢為人先的思想觀念進行正確樹立，同時對于其他人的個性和特點也應學會理解和尊重。

另外，為了使幼兒創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造精神得到有效激發(fā)，教師要對幼兒的獨特表現(xiàn)予以關注和重視，不能只簡單視為幼兒頑皮行為而進行批評和限制;消極觀念還包括長期封閉的社會方式以及小農(nóng)經(jīng)濟中所形成的權威心理以及保守觀念，通常所表現(xiàn)的行為主要有墨守成規(guī)、害怕變化，這些都會對創(chuàng)造精神造的形成造成阻礙，因此害怕變化的觀念對于學前創(chuàng)造教育的開展極為不利，教師需要充分利用幼兒好奇心強的心理特點，使其喜歡各種變化，另外各種權威心理也會對創(chuàng)造精神進行遏制，而質疑和挑戰(zhàn)權威的精神才能有效促進創(chuàng)造精神的發(fā)展，所以在幼兒的創(chuàng)造教育中，教師需要對幼兒的質疑精神以及表現(xiàn)與眾不同的幼兒予以鼓勵和保護;針對道教所提倡與世無爭的有關觀念也應剔除。其崇尚的不積極實踐以及不求創(chuàng)新的觀念對于創(chuàng)新精神的發(fā)展也起到極大的阻礙。所以在學前創(chuàng)造教育中，教師自身需要保持積極探索的精神和創(chuàng)新心態(tài)，堅持有所作為而對自身實踐和創(chuàng)造能力進行不斷鍛煉和提高，通過自身的不斷踐行，使對學前創(chuàng)造教育的精神環(huán)境才能有效營造，有利于對符合時代精神的創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

三、結語

綜上所述，通過各個層面對學前創(chuàng)造教育的研究和分析可以看出，無論是消極還是積極的環(huán)境，都會對幼兒的身心發(fā)展帶來巨大的影響，對于幼兒創(chuàng)造性的形成也起到激發(fā)和遏制的不同作用，因此在實際的教學過程中，需要根據(jù)目前的素質教育目標和要求，對學前創(chuàng)造教育的精神環(huán)境進行有效選擇和營造，對阻礙創(chuàng)新教育目標實現(xiàn)的環(huán)境因素進行剔除和克服，確保相適應的環(huán)境條件得以形成，從而為未來創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)奠定堅實的基礎。

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（責任編輯? 林 娟）