左鋒芒

【摘要】 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)涵養(yǎng)學(xué)生的心靈有重要作用，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農(nóng)村高中德育工作中的作用，能極大地拓展學(xué)校德育發(fā)展的空間。我們需要從當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的德育現(xiàn)狀出發(fā)，探討傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值及其在農(nóng)村高中德育中的運(yùn)用，從而將傳統(tǒng)文化的價(jià)值落到實(shí)處，發(fā)揮傳統(tǒng)文化“立德樹(shù)人”的作用和功能。

【關(guān)鍵詞】 ?傳統(tǒng)文化 農(nóng)村高中 學(xué)校德育

【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G633.2 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）07-103-01

新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育?！凹訌?qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)之一，各學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)，豐富充實(shí)相關(guān)內(nèi)容。”這啟示我們必須重視傳統(tǒng)文化的德育功能，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育作用。

筆者從當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，探討如何在農(nóng)村高中學(xué)校發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育作用，與有意者共榷。

一、當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生德育現(xiàn)狀

當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生的道德?tīng)顩r令人堪憂。部分學(xué)生道德觀念、道德規(guī)范模糊，自私自利，不尊重師長(zhǎng)，模仿影視中的反面人物，處事不冷靜，以強(qiáng)凌弱，甚至還有盜竊、搶劫的，個(gè)別學(xué)生心理脆弱，輕生現(xiàn)象也有發(fā)生。

社會(huì)的開(kāi)放性使學(xué)生分辨是非的能力較差，有很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化一無(wú)所知，患上了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貧血癥”。不良的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的負(fù)面影響很大，部分中學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲，甚至做出一些極端的事。在高考評(píng)價(jià)指揮棒之下，學(xué)校普遍重視智育輕視德育。學(xué)校、教師普遍重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生的德育教育。外出打工導(dǎo)致的隔代教育，致使很多學(xué)生過(guò)于追求物質(zhì)生活，攀比吃穿，缺乏吃苦精神，心理承受能力差;同時(shí)缺失孝道、感恩等中國(guó)傳統(tǒng)的美德元素。

二、傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值

傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。其中所包含的多種形式如傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等，無(wú)不以相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性對(duì)人們產(chǎn)生深刻影響。如誠(chéng)實(shí)、守信、孝親、禮義廉恥等傳統(tǒng)的道德文化在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)的;敬畏、慈善、感恩、寬容、向善、求真、是非、守正、進(jìn)取等美好品質(zhì)對(duì)任何人而言都始終是難能可貴的品德;立場(chǎng)、理想、信念、智慧、尊嚴(yán)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)仍谌魏螘r(shí)候都是人們永恒的道德追求。

可見(jiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中有著極其重要的價(jià)值，學(xué)校德育教育中應(yīng)該注重傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生道德建設(shè)，必須發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育功能。

三、傳統(tǒng)文在農(nóng)村高中學(xué)校德育中的運(yùn)用

1.發(fā)揮傳統(tǒng)習(xí)俗在孝親、感恩、尊老、愛(ài)幼等方面的教化功能

傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。民俗節(jié)日中的各種活動(dòng)體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味。如過(guò)年過(guò)節(jié)儀式、祭祖、民俗婚禮、喜慶儀式等等，表達(dá)了尊老愛(ài)幼、兄弟和睦、孝敬父母等傳統(tǒng)道德觀念，至今仍然是人們信奉的美德，起著評(píng)價(jià)人們的社會(huì)行為、調(diào)整人與人之間和人與社會(huì)之間關(guān)系的規(guī)范作用。

2.發(fā)揮傳統(tǒng)建筑在和諧、敬畏、守正、求真等方面的技藝創(chuàng)新功能

建筑作為凝固的藝術(shù)是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。相對(duì)于西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系來(lái)說(shuō)，中國(guó)古建筑作為獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系，具有以木結(jié)構(gòu)體系為主、采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原理、以斗栱作為木架建結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵部件、采用特異的外部輪廓等特點(diǎn)，體現(xiàn)了先祖高超的建筑技藝和智慧。這些傳統(tǒng)建筑雖體現(xiàn)了禮制、等級(jí)思想，但也體現(xiàn)了天人合一的思想。古人注重建筑選址，建造時(shí)講究因地制宜、依山就勢(shì)，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水，如長(zhǎng)城、故宮、岳陽(yáng)樓，既體現(xiàn)匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，守正、求真的藝術(shù)追求，也體現(xiàn)了對(duì)大自然的敬畏之情，表達(dá)了人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。

3.發(fā)揮傳統(tǒng)文藝在慈善、寬容、向善、求真、是非等方面的人文功能

中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

從《詩(shī)經(jīng)》中自然質(zhì)樸的文風(fēng)到漢賦的"鋪才邐文，體物寫(xiě)志";從“大江東去”的開(kāi)闊胸襟到情趣盎然的“小兒無(wú)賴”素描;從《大鐵椎傳》的簡(jiǎn)單敘述到百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》處處顯露出傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，儒釋道、文史哲、三教九流、琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不包。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍然是我們修身養(yǎng)性、進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

4.發(fā)揮傳統(tǒng)思想在立場(chǎng)、理想、信念等方面的根基功能

中國(guó)傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等，是中華文化非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

如《道德經(jīng)》中“自勝者強(qiáng)”的堅(jiān)強(qiáng)意志，《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新理念，另外更有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”等無(wú)數(shù)傳世佳句，無(wú)疑都是關(guān)于人生及其價(jià)值的正確思考。只要我們?cè)陂_(kāi)展傳統(tǒng)文化教育時(shí)加以正確引導(dǎo)，就可以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的目的，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化在“三觀”教育中的作用，奠定立場(chǎng)、理想、信念的根基。

此外，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息精神、憂國(guó)憂民意識(shí)、包容精神、以德化人的高尚風(fēng)范、和諧持中的思想境界等，在德育中的作用也是巨大的。

在中華民族幾千年的文明史中，我國(guó)人民形成了一些優(yōu)秀的文化觀念和個(gè)性品質(zhì)，細(xì)細(xì)品評(píng)這些文化內(nèi)蘊(yùn)，其中的道德觀、認(rèn)識(shí)論和科學(xué)精神綜合了一個(gè)人所以立身處世的道德修養(yǎng)、倫理觀念、文化素質(zhì)、思維方式和行為規(guī)范等內(nèi)容。這些文化傳統(tǒng)是中華民族的智慧結(jié)晶，是寶貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，在開(kāi)展德育教育時(shí)應(yīng)予以傳承和發(fā)揚(yáng)。

因此，我們完全可以也非常需要扎根于傳統(tǒng)文化的厚土之中進(jìn)行德育教育，探索“文以化之”、立德樹(shù)人的成功之路，把傳統(tǒng)文化的德育功能充分發(fā)揮出來(lái)。