摘要：BJD是球型關(guān)節(jié)人偶的簡(jiǎn)稱，泛指各種擁有球型關(guān)節(jié)的可動(dòng)人形（人偶）。與其他藝術(shù)品收藏玩家們的消費(fèi)行為比較而言，BJD玩家有其獨(dú)特之處。首先，玩家很少計(jì)較價(jià)格，對(duì)價(jià)格要求不敏感;其次，玩家們?cè)谫?gòu)買娃娃或者娃娃配飾方面很有耐心，因?yàn)檫@些產(chǎn)品的訂貨周期相對(duì)較長(zhǎng);第三，BJD玩家的消費(fèi)行為有很大的封閉性，他們只愿意同其他玩家進(jìn)行交流分享。引發(fā)這種消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：從審美上來(lái)看，BJD滿足了人們對(duì)美的理想化追求;從懷舊心理上說(shuō)，玩家們通過(guò)BJD這種方式能夠彌補(bǔ)遺憾，宣泄情感;從移情作用上講，BJD人偶在玩家的心目中是精神世界的美好寄托。

關(guān)鍵詞：BJD球型關(guān)節(jié)人偶 ;消費(fèi)行為;消費(fèi)心理

基金項(xiàng)目：本文系北京服裝學(xué)院高水平教師隊(duì)伍建設(shè)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“時(shí)尚理論與實(shí)踐研究”（BIFTXZ201801）研究成果。

一、BJD簡(jiǎn)介

BJD（Ball-jointed Doll），即（球型關(guān)節(jié)人偶）（如圖1），泛指各種擁有球型關(guān)節(jié)的可動(dòng)人形（或人偶）。球型關(guān)節(jié)人偶各個(gè)關(guān)節(jié)都有球狀的關(guān)節(jié)，再用皮筋、包漿鋁線和S型鐵鉤搭配鏈接身體的各個(gè)部位，使得人偶能夠做出各種不同的動(dòng)作。BJD的尺寸各異，體態(tài)從兒童到成人均有，小的僅10厘米左右，大的可以到60至70厘米。制作球型關(guān)節(jié)人偶的原材料有很多種，如石膏、陶瓷、木材和塑料等，最主要的兩種材料為高級(jí)樹(shù)脂和陶瓷。從某種意義上講，想要做出一個(gè)與真人相似度極高、各個(gè)關(guān)節(jié)都可以活動(dòng)的樹(shù)脂球型關(guān)節(jié)人偶并非易事，要經(jīng)過(guò)十幾道工序。這其中，陶瓷BJD制作工藝難度高，損耗量大，使其變得珍貴異常。除了BJD本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值之外，BJD相關(guān)衍生品所具有的藝術(shù)價(jià)值更是不可忽視。BJD的頭發(fā)、眼珠、妝容、部分關(guān)節(jié)（如手、腳、頭部）、服裝、佩飾，甚至是BJD用的家具等均可按照自己的想法來(lái)挑選和更換，可塑性相當(dāng)高。球形關(guān)節(jié)人偶及其相關(guān)產(chǎn)品的制作工藝非常復(fù)雜、細(xì)碎，涉及到多門專業(yè)技術(shù)，例如雕刻、服裝設(shè)計(jì)、焊接、刺繡、繪畫(huà)等。如此多的技藝和設(shè)計(jì)師傾入的心血讓BJD不僅僅是一種玩具這么簡(jiǎn)單，更是一件精美的藝術(shù)品。如此精美的藝術(shù)品，價(jià)格必然不菲。最便宜的正版BJD價(jià)格也在1000元左右。國(guó)產(chǎn)品牌的樹(shù)脂BJD價(jià)格在1000元到2000元左右。日本進(jìn)口的樹(shù)脂BJD均價(jià)高達(dá)7000元。陶瓷球型關(guān)節(jié)人偶的制作更為復(fù)雜，價(jià)格更是令人咋舌，起價(jià)基本在1萬(wàn)元左右，而拍賣的陶瓷BJD則可以達(dá)到數(shù)十萬(wàn)元，甚至上百萬(wàn)元的價(jià)格。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始了解、喜歡BJD人偶。這種高度擬人化的精美人偶不止是一件玩具、一件藝術(shù)品，更是玩家內(nèi)心情感的寄托。正是由于這種情感的特殊性和人偶極高的藝術(shù)性，才掀起了一股“人偶收藏”的風(fēng)潮，出現(xiàn)在高端藝術(shù)品市場(chǎng)。盡管如此，這種人偶還是屬于小眾愛(ài)好。在國(guó)內(nèi)乃至世界范圍內(nèi)，BJD算是一種非常小眾的藝術(shù)形式。這種起源于歐洲、流行于日本的BJD很大程度上受動(dòng)漫文化影響，并在不斷的發(fā)展演變中，形成了獨(dú)特的BJD文化，這種文化在球型關(guān)節(jié)人偶玩家的消費(fèi)行為及其背后的消費(fèi)心理中有著非常突出的表現(xiàn)。

二、球型關(guān)節(jié)人偶玩家的消費(fèi)行為

由于BJD價(jià)格高昂，玩家多為有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的成年人，并以女性居多。但是，在玩家眼中，他們的娃娃并不是一種普通的玩具。買一只娃娃回來(lái)，幫它們買衣服，換上精致的妝容，購(gòu)買精雕細(xì)琢的家具、背景板，拍攝精美華麗的照片，甚至是為它們?nèi)∶?，送去做保養(yǎng)，參加“娃聚”等行為，他們稱之為“養(yǎng)娃”而非是“玩娃”。他們稱呼自己為“娃媽”或者“娃爹”，稱呼這個(gè)圈子里玩到極致的人為“太太”。他們?cè)谡搲?、微信群，QQ群里交流“養(yǎng)娃”心得，慢慢成為一個(gè)被稱為“娃圈”的圈子，在這個(gè)獨(dú)特的圈子里，玩家們也有著與眾不同的消費(fèi)行為，基本上可以總結(jié)為如下三點(diǎn)。

（一）對(duì)價(jià)格要求不敏感

與其他藝術(shù)品收藏玩家們比較起來(lái)，“娃圈”的玩家們非?？犊蠖龋谫?gòu)買娃娃方面，很少計(jì)較價(jià)格，對(duì)價(jià)格要求不敏感。購(gòu)買一只裸娃（不含頭發(fā)、眼珠、妝容、服裝、佩飾），就要花費(fèi)上千元甚至上萬(wàn)元。以日本元老級(jí)BJD品牌VOLKS為例，一整套普?。S色皮膚）的三分（大約為58到62厘米高）BJD價(jià)格為7000元左右。對(duì)于一只白?。ㄑ┌咨钠つw）的BJD來(lái)說(shuō)，價(jià)格則更加高昂。然而，這一切只是剛剛開(kāi)始。購(gòu)買各式各樣的頭發(fā)、購(gòu)買各種顏色的眼珠、把娃娃送給妝師化妝、購(gòu)買精致華麗的服裝和娃用家具等，每一項(xiàng)都是一筆不小的開(kāi)支。但是玩家們?cè)谫?gòu)買娃娃及相關(guān)產(chǎn)品時(shí)相當(dāng)慷慨，作為“娃媽”或者“娃爸”，只擁有一只BJD的人較少。在娃圈，擁有10只BJD的人并不少見(jiàn)，有些人擁有50多只BJD甚至更多。

（二）不在乎購(gòu)買周期，多長(zhǎng)都可以耐心等待

除了價(jià)格昂貴之外，玩家們?cè)谫?gòu)買娃娃或者娃娃配飾方面很有耐心，因?yàn)檫@些產(chǎn)品的訂貨周期相對(duì)較長(zhǎng)，無(wú)論是購(gòu)買一只BJD或是購(gòu)買服裝、頭發(fā)、送妝等，都需要漫長(zhǎng)的等待。與市場(chǎng)上普通的玩具不同，BJD基本沒(méi)有現(xiàn)貨。從付款開(kāi)始，到收到自己心儀的娃娃，至少需要一個(gè)月，而正常的等待時(shí)間基本是在三個(gè)月到六個(gè)月之間，有一些甚至需要長(zhǎng)達(dá)一年時(shí)間。有些娃娃和衣服并不是想買就可以買到的。以娃衣為例，由于娃衣大部分都是手工制作，而非工業(yè)化批量生產(chǎn)。一些高端的娃衣，會(huì)選用上好的真絲面料，精致細(xì)膩的法蕾或者古董蕾絲，以及其他珍貴的輔料或者面料，種種原因使得這些娃衣的產(chǎn)量可能僅有十幾件。然而，想要購(gòu)買娃衣的人又非常之多，由此造成了供不應(yīng)求的局面。于是，在娃圈，想要購(gòu)買“大熱門”的東西，就必須參加抽選。只有被抽中的幸運(yùn)者，才有購(gòu)買的資格。某娃衣品牌設(shè)計(jì)師曾經(jīng)表示，她設(shè)計(jì)的娃衣抽中率僅為兩百分之一，可謂是“一件難求”。

（三）消費(fèi)行為具有封閉性

BJD玩家的消費(fèi)行為還有很大的封閉性，甚至顯得有些神秘，她們只愿意同BJD玩家進(jìn)行交流分享。BJD在中國(guó)發(fā)展之初，由于網(wǎng)絡(luò)不夠發(fā)達(dá)，同時(shí)缺乏便捷的溝通交流方式，那時(shí)候的“娃爸”“娃媽”很少與其他玩家交流，只是自己欣賞把玩自己的娃娃。隨著網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始普及，專業(yè)的玩偶交流論壇Dollysky應(yīng)運(yùn)而生。2004年創(chuàng)辦Dollsky玩偶論壇（www.dollsky.com），是廣大玩偶愛(ài)好者交流分享的圣地，截止到2014年，論壇會(huì)員已超過(guò)3萬(wàn)人。在論壇里，玩家可以了解到最新的BJD消息，也可以與其他玩家分享交流“養(yǎng)娃”心得，分享自己娃娃的照片、造型等。同時(shí)，BJD貼吧也是大家交流相關(guān)消息的一個(gè)重要平臺(tái)，很多玩家在貼吧里給新手科普“養(yǎng)娃”過(guò)程，分享自己給娃娃制作衣服、眼珠甚至是制作家具的過(guò)程。隨著近幾年微博的興起，玩偶論壇和貼吧漸漸開(kāi)始衰落，玩家開(kāi)始在微博上分享相關(guān)消息。2017年Dollysky玩偶論壇正式關(guān)閉，成為一個(gè)時(shí)代的記憶。除了在論壇、貼吧、微博等社交網(wǎng)站上交流，玩家還會(huì)加入相關(guān)的QQ群和微信群進(jìn)行交流分享。但是，BJD玩家卻很少與圈外人交流溝通，甚至?xí)懦馊ν馊?。?dāng)新人想要入群時(shí)，很多群都會(huì)要求玩家表明自己的娃娃出自哪個(gè)娃社、娃娃名字，或者注明入群理由，否則很難入群。很多玩家很愿意去與BJD玩家交流自己的心得，但是他們一般是不會(huì)向圈外人表現(xiàn)出這一“特殊的”愛(ài)好，也不愿意表明自己“娃爸”“娃媽”的身份。因?yàn)楫?dāng)他們把這些娃娃放在公眾社交平臺(tái)上時(shí)，圈外人的留言大部分都是“這種娃娃真恐怖”，或者是“這么貴，有什么用”等負(fù)面言論。這樣的言論，讓玩家們很受傷，同時(shí)也不愿意自己心愛(ài)的娃娃受到如此傷害，于是，便很少在公眾平臺(tái)上發(fā)布信息。這其中有來(lái)自外部的影響，如BJD價(jià)格昂貴，父母和朋友大多都不理解玩家為何要花費(fèi)巨資來(lái)購(gòu)買娃娃。其次，圈外人很多認(rèn)為娃娃是小孩才玩的玩具，同時(shí)，受“玩物喪志”等觀念的影響，很多圈外人都對(duì)BJD有一定的負(fù)面認(rèn)識(shí)。此外，受影視作品的影響，許多人認(rèn)為這種娃娃很恐怖，甚至受到韓國(guó)恐怖電影《人形師》《孤兒怨》等作品的影響，人們對(duì)這種娃娃產(chǎn)生一種刻板影響。日本機(jī)器人學(xué)家森政弘于1970年提出的“恐怖谷”理論也為這種感覺(jué)提供了理論依據(jù)。“恐怖谷”理論是指當(dāng)仿真人與真人的相似度達(dá)到一定程度時(shí)，人類將會(huì)產(chǎn)生一種恐懼的感覺(jué)。

玩家的消費(fèi)行為會(huì)受到很多方面的影響，不過(guò)最主要的原因還是來(lái)自玩家自身的消費(fèi)心理。

三、球型關(guān)節(jié)人偶玩家的消費(fèi)心理

（一）審美

亞里士多德曾說(shuō)：“美是比任何介紹信都有力的推薦?！碑?dāng)前年輕人對(duì)“高顏值”的追求，似乎比以往都更猛烈一些。而對(duì)于BJD的喜愛(ài)，其實(shí)也可以說(shuō)是“顏值經(jīng)濟(jì)”的一種。隨著視覺(jué)文化的發(fā)展，還有娛樂(lè)行業(yè)、時(shí)尚行業(yè)的發(fā)達(dá)，面貌和身體在整個(gè)社會(huì)的吸引力都大大增強(qiáng)。與遮掩身體、掩蓋體型的傳統(tǒng)觀念和重視內(nèi)在、忽視外表的想法不同，在后現(xiàn)代主義的發(fā)展中，性感的身體與精致的面容被人們重視起來(lái)，并且變成一種美的享受。在多媒體的發(fā)展與不同文化的沖擊發(fā)展下，“看臉的時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。受到現(xiàn)實(shí)各方面條件的制約，通過(guò)化妝、整容、健身等方式來(lái)改變自己的容貌和身材可能無(wú)法達(dá)到自己理想化的目標(biāo)，而B(niǎo)JD這種玩偶卻可以成為自己終極美好想法的替代物。

在生活中，相比于男性，女性更愿意去關(guān)注自己的外表。波伏娃在《第二性》中寫(xiě)道：“但情況依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重;她越是需要工作，絕佳的外貌對(duì)她就越是有利;姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防御，一封推薦信?！盵1]女性比男性更大程度上認(rèn)為服裝配飾定義著自己。女性如此鐘愛(ài)服裝搭配與化妝，其實(shí)是享受將自己“變美”的過(guò)程，得到身心的滿足感。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分女性無(wú)法忽視社會(huì)主流女性審美?，F(xiàn)實(shí)世界中穿衣搭配主要以身材揚(yáng)長(zhǎng)避短為首要考慮點(diǎn)，而服裝配飾本身的樣式位居其次?！跋矚g的并不一定適合自己”，人們無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)條件和社會(huì)的眼光。所以，女性的穿衣打扮大多以大方得體為主要選擇，考慮更多的是機(jī)能性而非裝飾性。但是，自己從童年就開(kāi)始渴望的華麗精致的服裝就可以通過(guò)BJD這種完美人形來(lái)實(shí)現(xiàn)，使自己從小的渴望得到了精神滿足。

這些擁有完美比例、精致面龐的BJD通過(guò)雜志、Facebook、微博、微信、Instagram等媒體的傳播，吸引著許多玩家的眼球，產(chǎn)生一種視覺(jué)快感。這種視覺(jué)快感是人的視覺(jué)器官接受外界刺激時(shí)產(chǎn)生的特殊愉悅感。由音樂(lè)、聲音、光影、色彩和運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的聲像系統(tǒng)通過(guò)大銀幕傳播所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他藝術(shù)形式。很多玩家在闡述自己喜歡BJD的原因時(shí)，很大一部分來(lái)自BJD給人的視覺(jué)沖擊。作為欣賞者的玩家，在觀照這些玩偶時(shí)，也就是在欣賞這些玩偶的視覺(jué)結(jié)構(gòu)，感受與體味這些玩偶帶給人們的視覺(jué)愉悅、視覺(jué)感知、情感的觸動(dòng)和精神的震撼。我們常常把這種欣賞活動(dòng)稱之為審美活動(dòng)。

有些玩家這樣解釋她購(gòu)買BJD的原因：“對(duì)美的一種具象的追求和占有。人世間完美的東西太少，能把握的更少，BJD就是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)摸得著的完美人形，最關(guān)鍵的是她完全屬于你。”“很久之前就知道這類娃娃，被精致的妝容、華麗的服飾、復(fù)雜的場(chǎng)景吸引，后來(lái)是因?yàn)樽鲈旎?，有娃娘定制娃用了小物，發(fā)現(xiàn)當(dāng)尺寸縮小后，花型變得迷你可愛(ài)，后面就一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了做迷你布花，也是因?yàn)檫@個(gè)原因，買娃會(huì)考慮不能太小，否則做配飾會(huì)難度極高，第一個(gè)娃是去年收的一個(gè)四分，想買回來(lái)給她做些小物配飾，買些華麗的服飾，小時(shí)候家長(zhǎng)不讓買洋娃娃，所以也算是填補(bǔ)心中的缺憾，看見(jiàn)精致的娃娃心情總是很好。”

美國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家與美學(xué)家舒斯特曼，提出了一個(gè)以身體美為研究對(duì)象的新學(xué)科——身體美學(xué)。在《身體美學(xué)：一個(gè)學(xué)科提議》中，舒斯特曼將其暫時(shí)定義為：“對(duì)一個(gè)人的身體——作為感覺(jué)審美欣賞及創(chuàng)造性的自我塑造場(chǎng)所——經(jīng)驗(yàn)和作用的批判的、改善的研究?！盵2]無(wú)論是東方還是西方，重視身體美和顏值美的風(fēng)氣早已經(jīng)存在。中國(guó)古人形容人的外貌為“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”。而在西方藝術(shù)中，不管是雕塑中對(duì)裸體男子的刻畫(huà)，還是繪畫(huà)中的女神形象，都充分地展現(xiàn)了人體之美。由此，我們可以看出對(duì)人體美、對(duì)顏值美的崇尚不僅具有理論基礎(chǔ)，也是長(zhǎng)久發(fā)展存在的。而B(niǎo)JD更是滿足了人們對(duì)美的理想化追求，填補(bǔ)了人們內(nèi)心從小的渴望。但是，最重要的是，BJD是歸玩家一人所“占有”。它僅僅屬于玩家一個(gè)人，完全按照玩家的想法來(lái)裝扮它、對(duì)待它。

（二）懷舊

懷舊是很多人在生活中都產(chǎn)生的情緒。一部童年的動(dòng)畫(huà)片、一首熟悉的歌曲，或者一種家鄉(xiāng)的美食，都使我們產(chǎn)生一種具有濃厚情感意味的對(duì)過(guò)去的緬懷感。戴維斯認(rèn)為懷舊是一種對(duì)逝去歲月的向往和懷念，個(gè)體所向往的這種過(guò)去并非絕對(duì)客觀的， 而是現(xiàn)在的情感對(duì)過(guò)去的投射[3]。

這種心理有可能對(duì)人產(chǎn)生積極作用，也可能對(duì)人產(chǎn)生消極作用。人們對(duì)過(guò)去進(jìn)行懷念時(shí)，是帶有主觀情緒的回憶，主動(dòng)篩選了個(gè)人愿意去記起的美好與歡樂(lè)，回憶的并非是客觀準(zhǔn)確的過(guò)去時(shí)光。懷舊是人們?cè)诰拺堰^(guò)去時(shí)夾雜著很多復(fù)雜情緒、想法的一種心理。而這種情緒、想法是來(lái)自對(duì)現(xiàn)在生活的不安、疑慮、不滿、不確定等消極看法，在這個(gè)時(shí)候人們回憶那個(gè)美好的過(guò)去，甚至是想要回到過(guò)去的時(shí)光，這種感覺(jué)會(huì)使得人們獲得一種舒心感，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，減少負(fù)面情緒。

一位玩家曾這樣對(duì)筆者描述她喜歡巨嬰的原因：“我買過(guò)很多只娃，但是巨嬰對(duì)我來(lái)說(shuō)是具有特殊意義的。小時(shí)候特別喜歡洋娃娃，但是由于那時(shí)候家庭條件不太好，我沒(méi)能擁有自己小時(shí)候心心念念的那款娃娃。前幾天我的媽媽還說(shuō)到了這件事情，她說(shuō)，小時(shí)候你特別想要那個(gè)洋娃娃，當(dāng)時(shí)要200塊，我在商場(chǎng)里猶豫好久，還是覺(jué)得太貴了沒(méi)有給你買，現(xiàn)在真后悔。我其實(shí)覺(jué)得沒(méi)什么，我確實(shí)一直很喜歡娃娃，但是我覺(jué)得那時(shí)候沒(méi)有買也很正常。喜歡的東西不一定在第一時(shí)間能得到，但是慢慢地只有你一直喜歡，總有一天她會(huì)是屬于你的。這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)有特殊意義的娃是巨嬰。因?yàn)樗鼭M足了我小時(shí)候?qū)τ谘笸尥薜囊磺谢孟?。我一看到她，我就覺(jué)得這是我小時(shí)候沒(méi)有買到的那種洋娃娃。當(dāng)我擁有她時(shí)，我仿佛回到了童年中最美好的時(shí)光?，F(xiàn)在我家里大概有十只巨嬰，都特別可愛(ài)，我一個(gè)都舍不得丟掉?！?/p>

一位“娃圈”的朋友曾告訴筆者她喜歡BJD的原因。筆者了解到她喜歡的這款BJD——巨嬰（身高大約在45厘米左右，身材和臉部特征都是按照嬰兒的樣子來(lái)設(shè)計(jì)的。眼睛很大，臉上肉嘟嘟，身體圓潤(rùn)，關(guān)節(jié)處較粗）是因?yàn)檫^(guò)去一件難以釋?xiě)训氖虑椤．?dāng)我們的感官受到現(xiàn)實(shí)生活的刺激時(shí)，可能會(huì)在潛意識(shí)里聯(lián)想起與過(guò)去生活有關(guān)的記憶和情緒。這位玩家通過(guò)視覺(jué)上對(duì)BJD的審美刺激，讓她想起了童年生活中的一段經(jīng)歷，激發(fā)了她對(duì)過(guò)去的情感，使得她將這種情感附加到現(xiàn)在所看到的人偶身上，從而產(chǎn)生了購(gòu)買的欲望。當(dāng)她得到了這些人偶時(shí)，她的內(nèi)心便可以釋?xiě)蚜?。同時(shí)，她由這些可愛(ài)精致的人偶而回想其自己歡樂(lè)的童年，獲得正面的自我認(rèn)知，得到情感上的安慰，找尋現(xiàn)實(shí)生活的意義。

玩家們正是通過(guò)BJD這種方式來(lái)回味過(guò)去，彌補(bǔ)遺憾，調(diào)整心態(tài)，宣泄情感。

（三）移情

移情是藝術(shù)之天性。藝術(shù)作品將藝術(shù)家與藝術(shù)欣賞者聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而使藝術(shù)活動(dòng)形成了一個(gè)完整的“環(huán)”。而藝術(shù)的欣賞活動(dòng)并非只停留在作品表面，而是藝術(shù)欣賞者與藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)品這個(gè)媒介進(jìn)行心靈交流的一個(gè)過(guò)程，感受藝術(shù)家的生命與靈魂，產(chǎn)生共鳴。

“移情說(shuō)”是西方現(xiàn)代美學(xué)中影響最大的流派之一，也是心理學(xué)美學(xué)流派中最有代表性的一種理論。德國(guó)心理學(xué)家、美學(xué)家立普斯在他的《空間美學(xué)》一書(shū)中對(duì)“移情說(shuō)”做了全面、系統(tǒng)的闡述。“移情說(shuō)”從心理學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為人的美感是一種心理投射，一種在客觀事物中看到自我的錯(cuò)覺(jué)，產(chǎn)生美感的根本原因在與“移情”。所謂“移情”，就是我們的情感“投射”到外界對(duì)象上去，使自身的感情變成事物的屬性，達(dá)到物我同一的境界[4]。德國(guó)布勞恩公司設(shè)計(jì)師拉姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人造物都對(duì)心靈或者情緒發(fā)出信號(hào)。這些信號(hào)不論強(qiáng)或弱，想要或不想要，明確的或隱蔽的，都創(chuàng)造了情感?！盵5]

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人偶的制作技藝得到了很大的提升。首先，它選用的高級(jí)材料所展現(xiàn)的質(zhì)感，被玩家稱為“用少女的皮膚制作的人形”。在觸覺(jué)上，其細(xì)膩光滑的質(zhì)感也會(huì)讓人觸摸時(shí)產(chǎn)生興奮或快樂(lè)的感覺(jué)。其次，每一個(gè)娃娃都好像童話里走出來(lái)的王子或者公主，大大的眼睛、高挺的鼻子、小巧的嘴巴、完美的身材。球型關(guān)節(jié)人偶所擁有的精致、細(xì)膩、完美，正是人們了解并寵愛(ài)它們的重要原因。但是，球型關(guān)節(jié)人偶所具有的吸引力絕不僅僅是完美到無(wú)可挑剔的臉龐以及高挑的身材。在玩家的心中，球型關(guān)節(jié)人偶并非是一件可以隨意丟棄的玩具，而是一個(gè)具有強(qiáng)烈精神含義的“孩子”。與娃娃相處的世界，仿佛就像“烏托邦”一樣的美好。很多玩家們認(rèn)為這種人偶是“另一個(gè)隱藏的自己”，可以同他們一起長(zhǎng)大，一起交流。有的玩家甚至?xí)约涸O(shè)計(jì)制作球型關(guān)節(jié)人偶，并給人偶搭配制作相應(yīng)的服裝、佩飾甚至家具、小屋等，拍攝一系列美好的照片在網(wǎng)絡(luò)上同其他玩家一起交流。具有一定設(shè)計(jì)制作實(shí)力的玩家會(huì)受到許多玩家的喜愛(ài)和崇拜，還有可能慢慢地變?yōu)樨溬u相關(guān)作品的商家。有玩家這么說(shuō)道：“我喜歡BJD是因?yàn)樗每刺铝?。她滿足了我小時(shí)候?qū)ν尥薜囊磺谢孟?。在它身上，我可以把我想成為卻又無(wú)法成為的人物變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。讓這些娃娃帶著我的夢(mèng)想陪伴著我開(kāi)心或者不開(kāi)心的每一天。我可以讓它穿上我平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)穿的歐洲禮服裙，實(shí)現(xiàn)我一直都有的公主夢(mèng)。當(dāng)我看到它穿著那么漂亮的衣服時(shí)，我的心情總是又激動(dòng)有開(kāi)心。我愿意給她買許許多多的衣服，因?yàn)樗褪橇硪粋€(gè)我，或者說(shuō)，它就是我的大公主，但絕對(duì)不僅僅是一件玩具?！?/p>

BJD人偶在玩家的心目中，不單是一件玩具這么簡(jiǎn)單，它還是玩家精神世界的美好寄托，簡(jiǎn)單、純粹、美麗。正如VOLKS的廣告所說(shuō)：“SD如另一個(gè)自己，隱藏著的真實(shí)的自己，伴隨你一起成長(zhǎng)?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活還是工作上都承受著巨大的壓力。繁忙的工作、巨大的生活壓力以及冷漠的人際關(guān)系讓現(xiàn)代人感到無(wú)盡的孤獨(dú)和壓抑。各種釋放壓力的娛樂(lè)方式也越來(lái)越多，人們可以參加極限運(yùn)動(dòng)、唱歌、喝酒、追星，而對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)，球型關(guān)節(jié)人偶就是一種很好的釋放壓力、陪伴自己的方式。它也不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)或者人際關(guān)系的變化離你而去，它永遠(yuǎn)只屬于你一個(gè)人。球型關(guān)節(jié)人偶的流行與現(xiàn)代人的情感共鳴使得我們對(duì)生活與社會(huì)中的許多問(wèn)題都產(chǎn)生了一定的思考。這種人偶背后的文化和現(xiàn)象映射出人們心底最單純的想法，人偶就好似我們生活中最美好的伙伴和朋友。現(xiàn)代人與人偶的關(guān)系，使得人偶寄托精神情感以及展示內(nèi)心想法的功能更加顯著。

最后要強(qiáng)調(diào)的是，隨著全球BJD產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它開(kāi)始呈現(xiàn)出前所未有的視覺(jué)創(chuàng)造力。球型關(guān)節(jié)人偶作為一種現(xiàn)代高端玩偶，其豐富的裝飾性、藝術(shù)性和精神力量不容小覷。在現(xiàn)代社會(huì)中，難以定義它是一款高級(jí)玩具還是一件極具價(jià)值的藝術(shù)收藏品，但不可否認(rèn)它具有極大的魅力，反映了當(dāng)今社會(huì)人們的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：李晟辰，北京服裝學(xué)院碩士研究生。研究方向：中外服飾文化。